袁維學(xué)

在紀(jì)念建黨95周年之際，重新閱讀金一南同志編寫的《苦難輝煌》一書，把我的思緒帶到了炮火紛飛的年代。紅軍戰(zhàn)士爬雪山、過草地，橫掃千軍如卷席，克服難以想象的困難，終于從勝利走向勝利。我仔細(xì)品味著，讀懂了兩個(gè)字：“樸素”，其背后蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)用小米加步槍打敗了武裝到牙齒的國(guó)民黨800萬軍隊(duì)，支撐這種“樸素”的，是堅(jiān)定的理想信念、高尚的人格力量、艱苦奮斗的精神、雷厲風(fēng)行的作風(fēng)。這種“樸素”難能可貴。

樸素以堅(jiān)定信仰。1940年，南洋華僑陳嘉庚率團(tuán)慰勞祖國(guó)抗戰(zhàn)軍民，先到重慶，被蔣介石花800銀元在重慶最好的酒店盛情款待。到延安后，毛澤東卻只花1.5元招待，且飯菜都是毛澤東親手栽種的。陳嘉庚觀察到國(guó)民黨在重慶是“前方吃緊，后方緊吃”，蔣介石的生活“像個(gè)皇帝”；延安共產(chǎn)黨人卻在艱苦奮斗，毛澤東穿補(bǔ)丁衣、周恩來睡土坯炕、彭德懷用降落傘改作背心。他從800銀元與1.5元的巨大差別中作出判斷，發(fā)出“中國(guó)的希望在延安”的感言，并得出結(jié)論：未來之中國(guó)必定是共產(chǎn)黨的天下。美國(guó)記者斯諾在《西行漫記》中將此稱為“東方魔力”。在普通中見到不平凡，在樸素中見到偉岸的力量。

樸素以養(yǎng)成作風(fēng)。上世紀(jì)30年代有一首在閩西中央蘇區(qū)傳唱的紅色民歌：“蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公，日著草鞋干革命，夜走山路訪貧農(nóng)”，反映了蘇區(qū)干部樸實(shí)為民的作風(fēng)。1936年，培養(yǎng)抗日軍政干部的學(xué)?！袊?guó)人民抗日軍政大學(xué)誕生了。成立之初，條件簡(jiǎn)陋，沒有教室，就在院子或樹蔭下上課；沒有桌椅，就用磚頭做凳子，用雙腿做課桌；校舍緊缺，就到山坡上開鑿窯洞。在艱苦條件下歷練，在熔爐里磨煉意志，凝聚起一種精神力量，吸引著無數(shù)進(jìn)步青年。正如方志敏同志所說，“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！”流傳于滇西保山市施甸縣的民謠：“楊善洲，楊善洲，老牛拉車不回頭，當(dāng)官一場(chǎng)手空空，退休又鉆山溝溝；二十多年綠荒山，拼了老命建林場(chǎng)，創(chuàng)造資產(chǎn)幾個(gè)億，分文不取樂悠悠?！狈从沉藯钌浦拊罅辽?，義務(wù)植樹造林22年，帶頭建成面積5.6萬畝、價(jià)值3億元的林場(chǎng)，并將林場(chǎng)無償捐贈(zèng)給國(guó)家的感人事跡，他不沾林場(chǎng)一點(diǎn)好處，不帶林場(chǎng)一根草，留下的是可觀的綠色存款，留下的是親民愛民的作風(fēng)。

樸素以塑造品德。勤儉之風(fēng)代代相傳，樸素理念深入人心。司馬光講：“眾人皆以奢糜為榮，吾心獨(dú)以儉素為美”。宋代哲學(xué)家程頤說：“節(jié)儉樸素，人之美德”?！八局浮痹∑脚囵B(yǎng)出了“超級(jí)稻”，國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)給他500萬元，他完全有條件去享受，可他仍然一身樸素的布衣，還像往常一樣頂著烈日在地里干活。英國(guó)哲學(xué)家培根把美德生動(dòng)形象地比作寶石，他說：“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗”，闡明了美的德行不需要美的形貌去修飾，在樸素的形貌下，美的品德會(huì)放射出燦爛的光輝，更顯華麗?！疤煜碌谝淮濉比A西村致富帶頭人吳仁寶見到榮譽(yù)就讓，見到困難就上，他說的“不拿全村最高工資、不拿全村最高獎(jiǎng)金、不住全村最好的房子”一席話，擲地有聲，始終保持樸素的本色，表現(xiàn)出一名共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)。

樸素是一種精神境界，不雕琢修飾，不追求時(shí)尚，不隨波逐流，不尚奢華，不矯情做作，不溺于安逸。聯(lián)想目前的狠剎“四風(fēng)”，就是以儉育廉，弘揚(yáng)正氣，提振起精氣神，始終保持清正廉潔。