彭訓文

近日，微信朋友圈里流傳一個H5頁面，動畫里的主角是明成祖朱棣，他從畫像中跳出來，唱著說唱，玩著自拍，用微信、QQ等和自己的后宮和大臣聯(lián)絡。這是互聯(lián)網(wǎng)公司騰訊和故宮博物院達成合作的一個預熱片，卻讓更多人看到了火熱的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)對傳統(tǒng)文化遺產革新的可能。

作為中國最大的文物藏品收藏地，600歲的故宮如今所探索的，是文化遺產如何活化的模式。

如何讓以博物館藏品為代表的文化遺產活起來呢？如今十分流行的“互聯(lián)網(wǎng)+文化遺產”是一個很好的選擇。騰訊和故宮合作所展示的，是經典文化形象如傳統(tǒng)山水畫如何通過文化創(chuàng)意，變身為符合現(xiàn)代審美觀的文化消費品。此外，通過數(shù)字技術、虛擬現(xiàn)實技術和增強現(xiàn)實技術等，人們能夠在家里欣賞那些塵封在博物館的藏品。如果這種數(shù)字化程度得以進一步提升，我們還能夠通過對其進行大數(shù)據(jù)分析，改變對這些文化遺產的傳統(tǒng)認識，并對如今的國家和民族的文化姿態(tài)給予指導。

如果用文學詞語來描述，這很像一種現(xiàn)代化的“翻譯”。文化遺產的數(shù)字化和信息化，就是一種“將消失的遺產帶回當代”的翻譯過程。故宮的實踐啟示我們，要在物與人，人與人，歷史與現(xiàn)代，甚至與未來之間架起一座橋梁，簡單的數(shù)字化重復和再現(xiàn)只是起點，只有經過包括文化創(chuàng)意創(chuàng)新在內的文化解讀和翻譯，并以可視化的方式呈現(xiàn)出來，文化遺產才能說完成了活化實踐。

需要說明的是，過于高估原生態(tài)文化的成熟程度，或者過于低估文化遺產在商業(yè)上的實現(xiàn)難度，都說明我們對文化遺產的現(xiàn)代化翻譯還不成熟。

當然，全面展開文化遺產的活化實踐是一個十分復雜的課題，其中橫向牽連著藝術生態(tài)系統(tǒng)的諸多環(huán)節(jié)，縱向則面臨著歷史積習和現(xiàn)實的糾葛?？上驳氖牵F(xiàn)在“互聯(lián)網(wǎng)+文化遺產”的發(fā)展，提供了一個解決這個問題的可能。