劉峰

同習近平總書記許多鮮明、精辟的論述一樣，他10次關于學習雷鋒的講話在網(wǎng)上引起了熱議，“跟著習大大學雷鋒”成為眾多網(wǎng)友經(jīng)久不息的話題。這一現(xiàn)象，讓我們不能不再次思考、審視雷鋒精神的時代價值所在。有學者認為雷鋒精神是計劃經(jīng)濟時期集體主義道德建設時的偶像，在市場經(jīng)濟崇尚個人能力特別是創(chuàng)新能力時，像馬云這樣的財富創(chuàng)造者才是道德的偶像。

毫無疑問，馬云和他的淘寶所創(chuàng)造的傳奇，有著顯著的時代特征，稱其為我們時代的英雄豪杰并不為過。但是如果認真分析就會發(fā)現(xiàn)，馬云的創(chuàng)業(yè)自覺或不自覺地達成了造福群眾——進而有益國家——進而推動社會進步這一成果，值得稱道的恰恰是這一成果而不是其他。從這個角度而言，雷鋒與馬云所體現(xiàn)的時代價值內(nèi)涵是一致的。雷鋒出現(xiàn)在社會主義中國，但其先國后家、先公后私、先人后已的道德訴求，是整個人類社會一直禮贊的美好品質(zhì)，可以說沒有哪個歷史時期，也沒有哪個國家民族可以拒絕雷鋒。如習近平同志所言，雷鋒精神是永恒的。

一個時代有一個時代新的目標，學習雷鋒，弘揚雷鋒精神，在當今不僅僅是復制雷鋒，而是要緊跟時代發(fā)展要求，創(chuàng)造性地推進社會道德建設，造就新時代新雷鋒不斷涌現(xiàn)的良好形勢。一些人對此不樂觀，有的說當今時代誠信缺失，我們確實常常聽到甚至經(jīng)歷過，一些低劣荒誕偏偏還屢屢奏效的欺詐騙局;有的說當今時代人情淡薄，我們確實常常陷入墻聯(lián)梁共、呼嚕之聲可聞卻老死不知對門姓甚的交往困境;還有種種街談巷議，慨嘆人心不古、世風日下等等。真是我們這個時代差于以前、缺德多過了美德、壞人多過了好人嗎？對此，我們還是不要急著下結(jié)論，再認真分析一下。費孝通先生在其名著《鄉(xiāng)土中國》里，曾形象地將小農(nóng)狀態(tài)下中國傳統(tǒng)社會稱做“熟人社會”，人們的交往面不寬，相互知根知底，對一個人的道德評價非常重要，如果一個人被打上缺德的烙印，不僅自己甚至其親屬乃至家族都會受到影響。這種生活狀態(tài)在當下中國一些偏遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)仍然存在。在這種情況下，老人摔倒不扶的問題是很難出現(xiàn)的，訛詐好心人的情況也是很難出現(xiàn)的。是這里的人道德水準遠高于都市中人嗎？但當他們進入大都市后，很多人同樣會選擇不扶，反過來在城市碰瓷的老人回到鄉(xiāng)下老家后同樣很少會反訛好心人。用費先生的命名法，我們可以把現(xiàn)代城市社會表述成“生人社會”，雖然我們現(xiàn)在的交往面要遠遠寬于傳統(tǒng)社會，但多數(shù)交往程度淺弱，而且我們的交往面相較都市人海更是不足為道了。在這種情況下，“雷鋒”做好事的風險成倍增加了，而不講道德欺詐好心人則風險相對要小得多，以致不講道德者肆無忌憚。要推進全社會道德建設，必須由此破關。

大數(shù)據(jù)時代來臨，現(xiàn)代信息技術為我們在新時期弘揚雷鋒精神提供了金鑰匙。諸如偏愛圓領衫、好吃酸辣粉……都可以被商家通過大數(shù)據(jù)條分縷析出來，那么將每個公民其道德操守通過大數(shù)據(jù)條分縷析出來同樣是可以的，這項工作不僅對推進道德建設，對推進全社會各項事業(yè)的進步都有著巨大的意義。政治家可以藉此凝聚更多的正能量，因為被大數(shù)據(jù)鎖定的“雷鋒”會比傳統(tǒng)渠道發(fā)現(xiàn)的“雷鋒”多得多;商家也可以藉此創(chuàng)造更多的財富，多數(shù)人都愿意與“雷鋒”為鄰為友，這其中就蘊藏著巨大的商機;對許多普通百姓來說，其中好處會更多，可以想見“雷鋒”可以得到更多的尊重和效仿?？梢哉f，善莫大焉。

習近平同志講到：“雷鋒精神，人人可學;奉獻愛心，處處可為?！边@是我們每個人美好的愿望，也是我們每個人應當投入的工作。