亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        宋代女性的人身權(quán)初探

        2016-07-08 14:53:55邱飛飛
        2016年22期
        關(guān)鍵詞:受教育權(quán)生命權(quán)

        邱飛飛

        摘 要:宋代是中國(guó)封建社會(huì)的一個(gè)重要的發(fā)展階段。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度繁榮,法制也最為健全,其中女性的人身權(quán)也得到了充分的體現(xiàn),主要是生命權(quán)得到保障、受教育權(quán)有所提高、離婚再嫁權(quán)得到支持,這對(duì)今后女子地位的提高以及權(quán)益的保護(hù)起了不可忽視的作用。

        關(guān)鍵詞:宋代女性;生命權(quán);受教育權(quán);離婚再嫁權(quán)

        在中國(guó)古代漫長(zhǎng)的社會(huì)中,“男尊女卑”的思想貫穿始終,“三從四德”成為各朝代婦女行為的基本規(guī)范。在宋代這樣一個(gè)承上啟下的關(guān)鍵時(shí)期,女性在法律上的地位又有了獨(dú)特的地位。法律中有了明確婦女權(quán)利的條文,其中人身權(quán)問題是極為重要的一個(gè)方面,也是最能體現(xiàn)婦女地位的一項(xiàng)權(quán)利,包括生命權(quán)、受教育權(quán)、離婚再嫁權(quán)等,筆者認(rèn)為在宋代婦女的法律地位是有所提升的,對(duì)后世也產(chǎn)生了深刻的影響。然對(duì)此,學(xué)界的各種議論較多,且取得了豐碩的成果①。故筆者將從女性的一生中最重要的時(shí)刻來(lái)考察宋代女性的人身權(quán)問題。

        一、生命權(quán)

        中國(guó)古代社會(huì)重視父系血緣關(guān)系的延續(xù),因而在宋代,人們企盼多子并偏好男性,甚至還曾流行一種殺嬰現(xiàn)象,而且主要以殺女嬰為主,主要因貧窮,無(wú)力將其養(yǎng)大成人,其次是家中若無(wú)男子嗣,家產(chǎn)將被女兒和官府分配,所以許多家庭是要是生出女兒,就有很大的可能在剛出生就被扼殺。此外,宋代有厚嫁的風(fēng)俗,嫁女兒比娶媳婦花的錢財(cái)還多,這對(duì)有錢的人家來(lái)說(shuō)沒什么,但是對(duì)普通的老百姓家,就是一個(gè)負(fù)擔(dān),所以常出現(xiàn)“資財(cái)嫁遣,力所不及,故生女者例不舉”[1]這樣的現(xiàn)象。大量扼殺女嬰的直接后果就是造成性別比例的失調(diào),所以兩宋鼓勵(lì)生育,禁止殺嬰。而且朝廷還實(shí)行了慈幼政策,主要有資助產(chǎn)婦、收養(yǎng)棄嬰、設(shè)立舉子倉(cāng)和舉子田、鼓勵(lì)百姓領(lǐng)養(yǎng)棄子等措施,這樣女性在宋朝的生命權(quán)才得以保障。

        二、受教育權(quán)

        “女子無(wú)才便是德”這一諺語(yǔ)反映了中國(guó)封建社會(huì)中女子不需要受教育的現(xiàn)象。班昭作《女誡》中:“古者生女三日,臥之床下,弄之瓦塼,而齋告焉。臥之床下,明其卑弱,主下人也。弄之瓦磚,明其習(xí)勞,主執(zhí)勤也。齋告先君,明當(dāng)主繼祭祀也。三者蓋女人之常道,禮法之典教矣?!盵2]即女子生下來(lái)就是極其卑微,一般女性都是無(wú)法享受受教育的權(quán)利,但是在宋代卻表現(xiàn)出支持女子讀書。司馬光曾說(shuō)過(guò):“然則為人,皆不可以不學(xué),豈男女之有異哉?是故女子在家,不可以不讀《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》,及《詩(shī)》、《禮》,略通大義?!盵3]即司馬光認(rèn)為在受教育問題上,男女是沒有區(qū)別的??梢娝未允芙逃A層廣泛、知識(shí)面比以前有所擴(kuò)大,并且形成宋代輝煌的婦女文學(xué)。但是女性受教育后不為輔政之需,所以她們尋找出一種更好的方式來(lái)檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)程度,就是作詩(shī)詞,其中很多突出了她們對(duì)國(guó)家政治的關(guān)心,成為宋代女性文化素質(zhì)較高的重要標(biāo)志。

        三、離婚再嫁權(quán)

        中國(guó)古代婚姻的成立遵從“父母之命,媒妁之言”,主動(dòng)權(quán)不在女子自己手中,婚姻的結(jié)束也以是否有違禮教及長(zhǎng)輩、丈夫的意志為衡量標(biāo)準(zhǔn)。但是《宋刑統(tǒng)》中也有明文規(guī)定“夫妻不相安諧而和離者,不坐。”[4]宋朝在法律上也賦予了女子在離婚問題上有限而又可貴的表達(dá)意愿的自由。主要有以下幾種情形。一是婚前離婚。古代從定婚開始在法律上就算是已經(jīng)結(jié)婚了,但是宋朝規(guī)定“諸定婚無(wú)故三年不成婚者,聽離”[5],根據(jù)當(dāng)時(shí)法律,定婚三年還不結(jié)婚的婚約解除,可見宋代較多照顧女性的利益。二是丈夫外出多年不歸。這有兩種情況:其一是丈夫棄妻而去,并將家產(chǎn)全部帶走的情況。“大中祥符七年(1014),京城民既娶,浹旬,持其貲產(chǎn)亡去。而律有夫亡六年改嫁之制,其妻迫于饑寒,詣登聞上訴,乃特降是詔。”[6]這對(duì)一個(gè)沒有職業(yè),經(jīng)濟(jì)來(lái)源又少的女性來(lái)說(shuō),人財(cái)兩空,而且六年后才能改嫁,這是極其不公的。因此,皇帝下詔:“不逞之民娶妻紿取其財(cái)而亡,妻不能自給者,自今即許改適?!备鶕?jù)這個(gè)規(guī)定,女性可以隨時(shí)改嫁。其二是丈夫犯罪移居他鄉(xiāng),南宋的法律規(guī)定:“已成婚而移鄉(xiāng)編管,其妻愿離者,聽[7]”,這個(gè)規(guī)定在前代是沒有的,反映了婦女在婚姻家庭中地位的提高。三是妻子被侮辱。宋代女性被侮辱后,一改以前會(huì)自殺的情況,可以主動(dòng)提出離婚,官府便將離婚請(qǐng)求權(quán)給妻子,其余不加干涉。四是丈夫?qū)⑵拮庸唾u給他人,妻子有權(quán)提出離婚?!端涡探y(tǒng)》:“若其賣妻為婢,原情即合離異,夫自嫁者,依律兩離?!盵8]又有南宋《清明集》對(duì)雇賣人妻的行為進(jìn)一步規(guī)定,“在法,雇妻與人者,同和離法?!盵9]對(duì)雇妻賣妻的處罰,是對(duì)女性婚姻權(quán)利的肯定。

        宋代法律允許女子在其丈夫去世后或解除婚姻后再次改嫁他人。主要分為兩種情形。其一是丈夫在,婦女離婚后改嫁。除了前面所描述的幾種離婚形式導(dǎo)致婦女再嫁,還有一些非常普遍的現(xiàn)象,比如說(shuō)因婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系不和睦而改嫁他人或者是嫌棄丈夫貧困,不能供養(yǎng),立休書將妻子改嫁他人的。其二是丈夫亡,婦女再嫁,也就是所說(shuō)寡婦再嫁。這時(shí)候寡婦就享有極大的自主權(quán),他人都無(wú)權(quán)干涉,或改嫁或招進(jìn)后夫。這二者在權(quán)利和地位上均有區(qū)別,最大的區(qū)別是對(duì)前夫的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。如果寡婦改嫁,并不能繼承前夫的財(cái)產(chǎn),不能占有、使用、典當(dāng)前夫的財(cái)產(chǎn),更不能將亡夫的財(cái)產(chǎn)帶走隨嫁。但是招進(jìn)后夫卻不一樣,在前夫沒有親子孫的情況下,就可以繼承前夫的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)然后夫也不可霸占寡婦的這一財(cái)產(chǎn),只能說(shuō)是共同管理。也因此保障了寡婦的權(quán)利。

        四、結(jié)語(yǔ)

        由于商品經(jīng)濟(jì)和思想文化的繁榮發(fā)展,女性得以參與社會(huì)生活,使得她們的思想得到解放,不斷的反抗著封建禮教,打破了傳統(tǒng)禮法的限制,社會(huì)地位有所提高。同時(shí),宋代的法律也賦予了女性很多權(quán)利,使其法律地位也比較高,尤其是她們的人身權(quán)得到了法律的充分保護(hù)。然而在仍是男尊女卑為社會(huì)主流的大環(huán)境下,法律賦予女性的權(quán)利是有限度的,在行使法律權(quán)利時(shí)也會(huì)受到一定的阻礙,但是宋代女性人身權(quán)的變化體現(xiàn)民主性,激發(fā)了之后追求男女平等的思想的萌芽產(chǎn)生,在中國(guó)法制史上占據(jù)重要的地位,具有深刻的意義。

        (作者單位:河北大學(xué))

        注解:

        ① 宋東俠.《宋代婦女的法律地位》[J].《青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》.1997(3);初春英.《也論宋代婦女離婚、再嫁及地位》[J].《黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)》.2002(3);朱海琳.《宋代婦女民事法律地位研究》[J].《湘潭大學(xué)》.2006年。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 李心傳.《建炎以來(lái)系年要錄》[M].上海:上海古籍出版社,1992年版,第585頁(yè)。

        [2] 范曄.《后漢書》[M],北京:中華書局,1965年版,第2787頁(yè).

        [3] 司馬光.《溫公家范》[M],文淵閣四庫(kù)全書.臺(tái)北:臺(tái)灣商務(wù)印書館,1986年.

        [4] 竇儀等.《宋刑統(tǒng)》[M].北京:中華書局,1984年版,第207頁(yè).

        [5] 《名公書判清明集》[M].北京:中華書局,1987年,第349-351頁(yè).

        [6] 李燾.《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》[M].北京:中華書局,1985年,第1861頁(yè).

        [7] 《名公書判清明集》[M].北京:中華書局,1987年,第353頁(yè).

        [8] 竇儀等.《宋刑統(tǒng)》[M].北京:中華書局,1984年版,第207頁(yè).

        [9] 《名公書判清明集》[M].北京:中華書局,1987年,第382頁(yè).

        猜你喜歡
        受教育權(quán)生命權(quán)
        一位老者的生命權(quán)
        特別健康(2018年4期)2018-07-03 00:38:26
        轉(zhuǎn)型時(shí)期我國(guó)特殊群體受教育權(quán)的保護(hù)研究
        論公民的受教育權(quán)的法律保障
        商(2016年12期)2016-05-09 09:58:30
        專利權(quán)與生命權(quán)如何平衡?——白血病患者陸勇案引發(fā)思考
        完善“異地高考”制度,促進(jìn)高等教育受教育權(quán)平等
        借鑒域外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn) 保障殘疾人受教育權(quán)
        學(xué)習(xí)權(quán)的回歸與學(xué)校教育的變革
        進(jìn)城務(wù)工人員子女受教育權(quán)的保障政策發(fā)展研究
        生命權(quán)的規(guī)范分析及保護(hù)
        生命權(quán)的憲法學(xué)反思
        日韩精品极品视频在线观看蜜桃| 国产成年无码v片在线| 初尝黑人嗷嗷叫中文字幕| 国产思思久99久精品| 国家一级内射高清视频| 婷婷四虎东京热无码群交双飞视频 | 无码精品黑人一区二区三区| 久久久久国产精品片区无码| 国产日产高清一区二区三区| 精品国产一区二区三区2021| 免费无码毛片一区二区三区a片 | 国产精品jizz在线观看老狼| 一区二区久久不射av| 中文字幕一区二区三区| 午夜不卡无码中文字幕影院| 少妇饥渴xxhd麻豆xxhd骆驼| 九九久久精品大片| 亚洲国产区中文在线观看 | 中文字幕第一页亚洲观看| 国产中文字幕一区二区视频| 国产欧美va欧美va香蕉在| 亚洲的天堂av无码| 日本精品人妻在线观看| 漂亮丰满人妻被中出中文字幕| 777亚洲精品乱码久久久久久 | 377p日本欧洲亚洲大胆张筱雨| 国产成人一区二区三中文| 亚洲图文一区二区三区四区| 中文字幕 亚洲精品 第1页| 中文字幕无码不卡一区二区三区| avtt一区| 色综合悠悠88久久久亚洲| 欧美a级毛欧美1级a大片免费播放| 精品视频入口| 97久久国产精品成人观看| 免费无遮挡无码永久在线观看视频 | 亚洲第一狼人天堂网亚洲av| 美女丝袜诱惑在线播放蜜桃| 美国少妇性xxxx另类| 品色堂永远的免费论坛| 亚洲一区二区三区在线|