京戲《宋士杰》，又名《四進(jìn)士》。戲中宋士杰有這么幾句話：“牛吃房上草，風(fēng)吹千斤石。一字入公門，無(wú)賴不成詞?！迸Ｗ匀皇浅圆坏椒可喜莸模L(fēng)也吹不動(dòng)千斤重的石頭。但是要告狀，就得在狀子里寫進(jìn)一些夸大、甚至無(wú)中生有的事實(shí)，即 “賴詞”。將“賴詞”寫進(jìn)狀紙的目的，大概是為加重狀子的分量，容易被受理吧。這是劇中人在教人如何打官司告狀。

《宋士杰》這出戲的故事是這樣的：

河南上蔡縣的姚廷椿和妻子田氏，為謀奪家產(chǎn)，毒死了弟弟廷梅，又誣陷弟媳楊素貞與人通奸，串通其兄將她賣與外鄉(xiāng)人楊春為妻。楊春見素貞遭遇可憐，便扯碎婚書，與素貞結(jié)為兄妹，并陪她去信陽(yáng)越衙上告。這事正好被微服察訪的河南巡按毛朋看到，感動(dòng)之下，當(dāng)場(chǎng)給他們寫了上告的訴狀。

楊春兄妹到了信陽(yáng)后被壞人沖散了。落入地痞流氓之手的楊素貞，危難之中被見義勇為、愛打抱不平的宋士杰夫婦解救。在聽說(shuō)了楊素貞的身世之后，宋士杰決定將楊素貞認(rèn)為義女，幫她申冤告狀。

這出戲原名叫《四進(jìn)士》，因?yàn)閼蛑械乃膫€(gè)官員恰好是同年進(jìn)士。他們分別是：河南巡按毛朋，上蔡縣知縣劉題，信陽(yáng)道臺(tái)顧讀與案犯田氏的兄弟、江西巡按田倫。四個(gè)人當(dāng)年在北京雙塔寺結(jié)為兄弟，共盟誓約：今后為官，決不貪贓枉法。然而在楊素貞的這個(gè)案子上，知縣劉題貪杯受賄，田氏兄弟江西巡按田倫向信陽(yáng)道臺(tái)顧讀密信行賄，顧讀貪贓枉法。但宋士杰不畏權(quán)勢(shì)，足智多謀，終于把劉題、顧讀、田倫三個(gè)一齊告倒。毛朋不徇私情，秉公辦事，依法懲辦了他的三個(gè)年兄弟。

這個(gè)戲褒貶分明。被頌揚(yáng)的不僅有見義勇為的宋士杰，還有秉公執(zhí)法的毛朋，善良、正直、講義氣的楊春，宋士杰的老伴兒也很可愛。被批判的，有圖財(cái)害命的田氏夫婦，貪贓枉法的顧讀，知法犯法、徇私行賄的田倫，貪杯受賄、不為民做主的劉題等。所以，這出戲是一部教育人的戲。

同時(shí)，這又是一部“普法”的戲——是那個(gè)時(shí)代普及法制知識(shí)的戲。對(duì)老百姓來(lái)講，這出戲不但教你如何打官司，如何寫狀紙，甚至告訴你狀紙的行文格式以及要記住哪些關(guān)鍵詞句；它還告訴老百姓，越級(jí)告狀是要受處罰的，盡管你真有冤枉；還有，不要多管閑事、替與你無(wú)關(guān)的人寫狀紙、打官司，那叫“教唆詞訟”，也是要處罰的。那個(gè)時(shí)代又沒(méi)有律師，所以，宋士杰要幫楊素貞申冤，先要認(rèn)楊素貞為義女。義父出頭為義女打官司，這才名正言順。

這出戲不僅教育百姓，也教育那些當(dāng)官的：貪贓枉法、徇私舞弊，是沒(méi)有好下場(chǎng)的。明清兩朝的法律都有明文規(guī)定，官員“因事受財(cái)”者，要被“追奪除名”，罷官治罪；“說(shuō)事過(guò)錢”者，杖一百，流三千里。所以受贓枉法的顧讀，給顧讀送了三百兩銀子的田倫，都要被罷官問(wèn)罪了。

這出戲是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，自然要為那個(gè)時(shí)代的政治服務(wù)。戲的結(jié)尾，毛朋要治宋士杰的罪：你告倒了兩個(gè)朝廷命官，能無(wú)罪嗎？要將他判往邊疆充軍。就在這時(shí)，楊素貞認(rèn)出，八府巡按的毛朋，原來(lái)就是柳林中給她寫狀紙的那位先生。于是形勢(shì)立刻大轉(zhuǎn)，宋士杰說(shuō)毛朋：犯“教唆詞訟”之罪的，你是第一人。毛朋只好赦免了宋士杰。

這個(gè)戲跟《楊三姐告狀》有相似之處：也是歷史上實(shí)有其人、確有其事的。宋士杰是河南信陽(yáng)人，死于嘉靖末年。聽說(shuō)，他的墳?zāi)购湍贡恢北Ａ舻浇夥藕蟆Ｋ@個(gè)人，生前行俠仗義、打抱不平，死后人們把他的事跡編成戲劇，在民間廣泛流傳演唱。

被人們愛戴的人是不朽的。宋士杰被傳唱了幾百年，教育了好幾代人。二十世紀(jì)五六十年代，藝術(shù)家金山說(shuō)，他在舞臺(tái)上塑造施洋大律師這個(gè)角色的時(shí)候，仿照的就是宋士杰。據(jù)說(shuō)，受到毛澤東稱贊的古代信陽(yáng)人有三個(gè)，一個(gè)是楚相孫叔敖，一個(gè)是息夫人，一個(gè)就是書生宋士杰。

我不是京戲迷，但是很喜歡聽《宋士杰》。一個(gè)是扮演宋士杰的麒派演員的唱腔很好聽，再一個(gè)故事也很曲折，很吸引人，同時(shí)，還很受教育。它宣講的法律知識(shí)肯定是過(guò)時(shí)了，但它歌頌的善良、正直、見義勇為，今天沒(méi)有過(guò)時(shí)。還有它對(duì)官員貪污腐敗的鞭撻，對(duì)以權(quán)謀私、仗勢(shì)欺人的批判，在今天也仍有現(xiàn)實(shí)意義。我相信，無(wú)論哪個(gè)朝代，貪官污吏一定不敢看這出戲。

如此看來(lái)，一出好戲不僅給人以美的享受，還能使人從中獲取知識(shí)、受到教育。我想，好的文藝作品都應(yīng)該是這樣，不應(yīng)只具有單一的功能。

——《北京晚報(bào)》