孫雨茜++劉海鵬

【摘 要】廣西人物畫(huà)家陶義美的繪畫(huà)給人一種樸拙、平和自然的感覺(jué)，他用樸拙率真的筆墨與線條表現(xiàn)出了一種由表及里的藝術(shù)體驗(yàn)，彰顯著生命的內(nèi)在體驗(yàn)，從而營(yíng)造出一種質(zhì)樸、平淡的意境。他的線描人物畫(huà)作品，不論是粗筆還是細(xì)筆，都以率真樸拙的筆法表現(xiàn)出一種大氣雄渾的藝術(shù)體驗(yàn)，也使觀者有樸實(shí)純真的共鳴。

【關(guān)鍵詞】陶義美；人物畫(huà)；樸拙；漓江畫(huà)派

中圖分類號(hào)：J228 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）07-0165-01

學(xué)者傅俊山在《邊緣的優(yōu)越》一文中把廣西地區(qū)的文化特征作過(guò)這樣的表述：“廣西屬于西部‘邊緣文化狀態(tài)地區(qū)，少數(shù)民族聚集，多山地貌和廣闊的海洋使廣西文化具有穩(wěn)定性、開(kāi)放性和兼容性的特點(diǎn)。海洋文化孕育了廣西藝術(shù)家包容寬厚的品性，山地文化造就其靈活與堅(jiān)韌的習(xí)性?！盵1]無(wú)疑，漓江畫(huà)派就是在廣西地域有著類似審美主張的畫(huà)派。而生活在南寧，長(zhǎng)期以少數(shù)民族人物畫(huà)為題材的新銳畫(huà)家陶義美，逐漸成為漓江畫(huà)派畫(huà)家中的重要一員。

“廣西少數(shù)民族題材中國(guó)人物畫(huà)反映了廣西少數(shù)民族地區(qū)的歷史、人民生活和自然景物，……展現(xiàn)了廣西歷史上的重大事件和重要人物。”[2]陶義美是土生土長(zhǎng)的廣西畫(huà)家，他深刻地了解著廣西本土的文化根源和民族精神的內(nèi)核，從他的繪畫(huà)歷程來(lái)看，陶義美一直都堅(jiān)持描繪廣西少數(shù)民族題材的繪畫(huà)，他經(jīng)常到隆林、德峨、南丹、融水等地進(jìn)行采風(fēng)寫(xiě)生，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，描繪的對(duì)象大多是婦女和小孩以及老百姓的日常生活，作品中大多洋溢著廣西少數(shù)民族地區(qū)原生態(tài)的生活的質(zhì)樸與單純。

李澤厚先生曾說(shuō)過(guò)：“用毛筆畫(huà)線，其粗細(xì)變化，轉(zhuǎn)折進(jìn)行，可以異常靈活自由，而且形態(tài)萬(wàn)方；它的走向、動(dòng)勢(shì)、力度等等，如同音樂(lè)一樣，有可以直接與情感相聯(lián)系?！盵3]陶義美的繪畫(huà)作品中體現(xiàn)了他自己獨(dú)特的筆墨繪畫(huà)語(yǔ)言，他的線描繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)以線造型，以書(shū)入畫(huà)，以形寫(xiě)神，在繼承中國(guó)傳統(tǒng)線描理法的基礎(chǔ)上，充分?jǐn)U展了線的性能與表現(xiàn)力，同時(shí)也恰當(dāng)?shù)娜谌肓爽F(xiàn)代視覺(jué)審美元素，他始終堅(jiān)持著自己的創(chuàng)作方向與繪畫(huà)語(yǔ)言。細(xì)品陶義美的畫(huà)，不難發(fā)現(xiàn)其畫(huà)面給人以一種“樸拙”之感。如《苗鄉(xiāng)處處蘆笙響》系列作品，整個(gè)畫(huà)面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，布局疏密有致，渾厚有力的筆觸和生拙粗獷的線條，再加上破墨式的皴擦烘染的筆墨以及大墨塊與澀筆強(qiáng)烈的對(duì)比關(guān)系，紀(jì)念碑般式的立意造像、堅(jiān)實(shí)的人體素描結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出山民醇厚樸實(shí)的形象。同時(shí)，畫(huà)面也呈現(xiàn)出一種“寧拙勿巧，寧樸勿華”的生命境界。

陶義美不僅在線描人物畫(huà)粗筆上有獨(dú)具自己的繪畫(huà)語(yǔ)言風(fēng)格，在線描人物畫(huà)細(xì)筆畫(huà)上也頗有建樹(shù)。如《長(zhǎng)大了我也要穿百褶裙》，此畫(huà)創(chuàng)作于2008年，在中國(guó)首屆線描藝術(shù)展中獲得了優(yōu)秀獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)）。這幅高114cm，寬66cm的畫(huà)作，題材來(lái)源于他到廣西隆林采風(fēng)時(shí)所見(jiàn)，小孩的天真爛漫給他印象深刻，于是回來(lái)便創(chuàng)作出此幅畫(huà)作。畫(huà)面描繪的十分精致優(yōu)美，小女孩身穿本民族服飾，眼睛熱切望著頭頂?shù)陌亳奕梗鎸?shí)生動(dòng)的人物形象下洋溢著真實(shí)樸實(shí)的溫暖情愫，引發(fā)觀者對(duì)美好事物的向往。

“拙是生命存養(yǎng)之方，強(qiáng)調(diào)回復(fù)生命的本然?！盵4]朱良志如是說(shuō)。陶義美不論是在線條的處理上，還是在人物形象的塑造上，都體現(xiàn)了“拙”這一平淡自然的狀態(tài)。拙，強(qiáng)調(diào)的是一種自然本真的狀態(tài)，是提升生命境界的一種方式。為了追求這種狀態(tài)，陶義美以生拙粗獷的線條、靈活多變地用筆用墨盡情書(shū)畫(huà)出他對(duì)生命本體的認(rèn)知與感悟。他繪畫(huà)作品中的“拙”其實(shí)就是更高意義上的“巧”。在中國(guó)美學(xué)中，視“拙”為至高的生命境界，它意味著平淡、真實(shí)、自由、原初。

畫(huà)如其人，陶義美喜歡靜，秉性溫厚、從容不迫，正是他這種性格成就了其繪畫(huà)作品的品性，他的繪畫(huà)作品在不經(jīng)意間透露著質(zhì)樸和純真。陶義美的樸拙，是不加修飾的自然流露。他的繪畫(huà)雖然秉承了中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)的精髓，但無(wú)論是在表現(xiàn)意味還是畫(huà)法上，他的人物畫(huà)作品已經(jīng)帶有明顯的時(shí)代特征和個(gè)性化風(fēng)格特征，整個(gè)畫(huà)面都充滿著人文關(guān)懷。當(dāng)然，一個(gè)藝術(shù)家想要真正有所創(chuàng)造，就需要畫(huà)家自覺(jué)地去尋求合適自己表達(dá)繪畫(huà)意圖的方式。陶義美的繪畫(huà)讓我們深刻地體悟到他對(duì)本民族的熱情以及他對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，他以樸拙盡意、以平淡自然為本，創(chuàng)作題材與形式內(nèi)容并重，飽含時(shí)代特征和生命激情。

參考文獻(xiàn)：

[1]傅俊山.邊緣的優(yōu)越[J].美苑，2002，（01）：50-52.

[2]陶義美.廣西少數(shù)民族題材在中國(guó)人物畫(huà)創(chuàng)作中的體現(xiàn)[J].藝術(shù)探索，2014，（05）：113-115.

[3]李澤厚.華夏美學(xué)[M].合肥：文藝出版社，1999.420-423.

[4]朱良志.真水無(wú)香[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009.

作者簡(jiǎn)介：

孫雨茜（1991-），女，山西晉城人，廣西藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院2014級(jí)碩士研究生，研究方向：藝術(shù)理論研究與藝術(shù)批評(píng)；

劉海鵬（1988-），男，陜西寶雞人，廣西藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院2013級(jí)碩士研究生，研究方向：藝術(shù)理論與藝術(shù)批評(píng)。

基金項(xiàng)目：廣西藝術(shù)學(xué)院2015級(jí)校級(jí)研究生創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“人物畫(huà)中廣西本土藝術(shù)自覺(jué)意識(shí)研究——以陶義美、黎冰穎、康強(qiáng)等畫(huà)家為例”，項(xiàng)目編號(hào)：10607201509。