王克喜 段曉宏

《中國推類邏輯對中國古代科學之影響》以區(qū)別于西方科學分類的思維，從中國古代邏輯的思維模式——推類，而不是西方的邏輯學的角度去研究中國古代科學技術的思維模式，探討中國邏輯對中國古代科學的影響。全書共分為六章內容，第一章為“邏輯與中國邏輯”，主要介紹了“什么是邏輯”、“什么是中國邏輯”、“邏輯的共通性與特殊性”、“近代復興對中國邏輯的影響”、“中國邏輯的未來”。簡單來說，第一章主要介紹了邏輯的一般性概念與定義以及中國邏輯的產生、發(fā)展和定義；第二章為“中國推類邏輯與中國古代數(shù)學”，首先按照歷史脈絡，介紹了從先秦到清朝的不同時期的中國古代數(shù)學概論，其次分別介紹了中國推類邏輯對秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐宋、以及明清的數(shù)學的影響，并介紹了不同時期的代表人物與代表著作，最后介紹了中國推類邏輯是如何推動中國古代數(shù)學的發(fā)展的；第三章為“中國推類邏輯與中國古代農學”，分別介紹了“中國農學概觀”、“比類、類以合類與中國古代農學理論編撰”、“易數(shù)推類是闡述中國古代農學理論的思維模式”；第四章為“中國邏輯與中國古代醫(yī)學”，分別介紹了“中國古代醫(yī)學概觀”、“易數(shù)推類對中國古代醫(yī)學的影響”、“取象比類是中國思維的核心”、“推類是中國古代醫(yī)學辨證論治的基本方法”；第五章為“中國邏輯與中國古代天文學”，分別介紹了“中國古代天文學概觀”、“易數(shù)推類對中國古代天文學的積極影響”、“取象比類是中國古代天文理論的重要思維模式”；第六章為“中國邏輯與李約瑟問題”，重點介紹了“李約瑟問題”的由來以及對“李約瑟問題”的一些相關的回答，最后總結了中國邏輯與中國古代科學發(fā)展的關系。

《中國推類邏輯對中國古代科學之影響》是一本十分值得品評的書，縱觀《中國推類邏輯對中國古代科學之影響》全書，該書主要有以下特點：

中國古代科學對中國乃至世界的發(fā)展都起著十分重要的作用，《中國推類邏輯對中國古代科學之影響》以區(qū)別于當前普遍對“科學”以及“邏輯”的認知視角，探討中國推類邏輯對中國古代科學的影響。首先，一般意義上的“科學”引自于西方，指的是公理化（公式化）、系統(tǒng)化、方法化、邏輯化的知識體系。但該書中所提到的“科學”并非上述一般意義上的科學。因此，有人會覺得中國古代并不存在科學，但該書認為那些否認中國古代科學為科學的觀點是十分片面的，中國古代的科學并不一定要按照現(xiàn)在的西方分類方法來研究，并強調中國古代科學不僅存在而且十分豐富。其次，基于對中國古代科學的理解與分類，該書認為在研究中國古代科學技術的思維模式時，不是從西方邏輯學的視角去審視，而是從中國古代邏輯的思維模式——“推類”去思考、討論中國古代科學的思維模式，并發(fā)現(xiàn)中國古代科學思維模式遵循著“推類邏輯”，而不是其他邏輯。因此，《中國推類邏輯對中國古代科學之影響》以突破傳統(tǒng)對“科學”和“邏輯”的認知視角，很有創(chuàng)新性地研究中國推類邏輯與中國古代科學之間的微妙關系，讓讀者對中國古代科學的發(fā)展有更加全面與系統(tǒng)的認識。

《中國推類邏輯對中國古代科學之影響》全書內容十分豐富，共六章，主要包括“邏輯與中國邏輯”、“中國推類邏輯與中國古代數(shù)學”、“中國推類邏輯與中國古代農學”、“中國邏輯與中國古代醫(yī)學”、“中國邏輯與中國古代天文學”、“中國邏輯與李約瑟問題”。首先，《中國推類邏輯對中國古代科學之影響》以中國古代科學是客觀存在的“科學”為前提，在第一章中簡單介紹了一般意義上的“邏輯”，重點介紹了“中國邏輯”，從而為全書提供理論支撐與指導；其次，《中國推類邏輯對中國古代科學之影響》的第二章到第五章是該書的主體部分，分別介紹了中國邏輯對中國古代數(shù)學、農學、醫(yī)學以及天文學的影響，同時在每一部分的介紹中或是以歷史發(fā)展脈絡為依據(jù)、或是以不同推類的影響為依據(jù)，不僅內容豐富，而且結構清晰、嚴謹；最后，《中國推類邏輯對中國古代科學之影響》闡述了“李約瑟問題”的由來以及對該問題的一些回答，并對中國邏輯與中國古代科學發(fā)展之間的關系進行了總結。綜上，《中國推類邏輯對中國古代科學之影響》這部著作具有內容的豐富性與結構的系統(tǒng)性與嚴謹性，條理十分清晰，便于讀者的閱讀與理解。

總之，我們覺得《中國推類邏輯對中國古代科學之影響》是一本十分值得去品讀的著作，無論是作為初學者還是該領域的專家，都可以嘗試著去研讀。該書以它獨特的視角以及豐富的內容會讓我們對中國邏輯與中國古代科學有更加全新與系統(tǒng)的認識。同時，這本著作通過對中國推類邏輯對中國古代科學之影響的梳理，對日后進一步的研究很大的促進作用。

（作者單位：1.南京大學哲學系；

2.燕山大學文法學院）