張　璇，　孫　妮

(安徽師范大學(xué) 外國語學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

國內(nèi)外喬治·拉明研究述評

張璇，孫妮

(安徽師范大學(xué) 外國語學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

摘要：喬治·拉明是當(dāng)今影響力最大的加勒比裔英國移民作家之一，因?qū)永毡鹊貐^(qū)的殖民歷史和文化的細(xì)致描繪而在國際文壇上享有盛名。其作品復(fù)雜難懂，主題多樣，由此引發(fā)了國外學(xué)界的廣泛解讀與研究，尤其是從歷史虛無、身份迷失、語言喪失、政治霸權(quán)、種族隔離以及后殖民主義批評等視角進(jìn)行分析和評論。與國外相比，國內(nèi)對拉明的研究尚屬起始階段。

關(guān)鍵詞：喬治·拉明；英國移民作家；研究綜述

喬治·拉明(George Lamming, 1927—)是位杰出的加勒比黑人移民作家，出生于巴巴多斯，1946年赴特立尼達(dá)的威尼左拉學(xué)院任教五年，1950年移民到英國。拉明豐富的經(jīng)歷使其作品題材廣泛，有殖民史、移民史以及種族隔離史等。無論拉明身在何處，他都心系自己的民族，他的作品都與本民族的歷史和文化有關(guān)。第一部小說《在我皮膚的城堡里》被公認(rèn)是描寫加勒比殖民史和成長史的史學(xué)著作。1953年在倫敦出版，隨即引起轟動，并獲得了薩默塞特·毛姆獎(Somerset Maugham Award)和古根海姆學(xué)者獎(Guggenheim Fellowship)。桑德拉·普切特·巴克特(Sandra Pouchet Paquet)把這部小說描述為“拉明23歲移居倫敦時為抵制自我異化和本民族文化邊緣化而寫的一部關(guān)于兒童及青少年時期的自傳”[1]。拉明獲獎多項，除了上述兩個重要獎項，他于1998年榮獲朗斯頓·休斯獎?wù)?Langston Hughes Medal)，2011年被藝術(shù)家聯(lián)盟授予加勒比芙蓉獎(Caribbean Hibiscus Prize from UNEAC)，2014年榮獲終生成就獎、安斯菲爾德-沃爾夫書獎(Lifetime Achievement, Anisfield-Wolf Book Awards)。

一、國外拉明研究狀況

國外對拉明及其作品的研究始于20世紀(jì)50年代。隨著加勒比文學(xué)地位的上升，作為加勒比文學(xué)之父之一，拉明其人其作成為西方學(xué)界的研究熱點(diǎn)。近幾十年來，有關(guān)拉明的著作和期刊論文大量涌現(xiàn)。迄今，根據(jù)EBSCO、JSTOR外文數(shù)據(jù)庫，國家圖書館，互聯(lián)網(wǎng)檢索的結(jié)果，涉及拉明的著作30部、期刊論文200余篇、書評72篇。

最早對拉明小說進(jìn)行研究的是瑪格麗特·保羅·約瑟夫(Margaret Paul Joseph)于1992年出版的著作《流放的卡利班：加勒比小說中的局外人》。該書第三章從移民角度分析了拉明的兩部作品《移民》和《漿果拌水》，兩部小說背景都設(shè)置在英國，而西印度人則作為局外者生活其中。拉明賦予小說人物“生命的悲劇意識”(the tragic sense of life)，作者指出：“這種悲劇意識是個人內(nèi)在沖突的結(jié)果，并且拉明的小說就展現(xiàn)了這種沖突的存在?！盵2]《移民》中的人物紛紛漂洋過海到英國尋找更好的生活，但結(jié)果無一人成功，這不僅僅歸因于英國艱難的社會環(huán)境，也歸因于他們生命的悲劇意識以及個人的內(nèi)在沖突。該書還討論了從《在我皮膚的城堡里》到《漿果拌水》中的一個連續(xù)的論題：卡利班的政治和社會演變。《在我皮膚的城堡里》卡利班從一個無知的兒童開始演變，如同被殖民的初始狀態(tài)；在《移民》中，他被流放成為“他者”；再到《醬果拌水》，他強(qiáng)烈反抗普洛斯彼羅。拉明對卡利班經(jīng)歷的描寫，事實(shí)上是對西印度人民慢慢覺醒、逐漸擺脫殖民歷程的間接反映。2002年，麗貝卡·蓋爾·戴爾(Rebecca Gayle Dyer)的博士論文《倫敦通過加勒比：戰(zhàn)后英國小說中的城市和移民敘述》系統(tǒng)地從移民視角解讀了四位同時代的移民作家喬治·拉明、V．S．奈保爾(V．S．Naipaul)、塞繆爾·塞爾文(Samuel Selvon)以及貝麗爾·吉爾羅伊(Beryl Gilroy)。文中介紹了“帝國疾風(fēng)號”移民風(fēng)波，前三位作家都是1950年移民到倫敦，古爾羅伊次年到達(dá)。文章描述了當(dāng)時移民的歷史背景、移民的過程以及移民后對自我和英國人的認(rèn)識。小說《移民》對導(dǎo)致加勒比人決定移居倫敦的歷史原因作了一番評論，并捕捉了他們對新環(huán)境的反應(yīng)的鏡頭。這部小說在闡明移民者早年在倫敦生活困難的同時，也為后期英國和加勒比地區(qū)反殖民、反種族主義運(yùn)動打下了基礎(chǔ)。第一部從性別角度研究拉明的著作是科爾德拉·福布斯(Curdella Forbes)于2005年出版的《從國家到流散：塞繆爾·塞爾文，喬治·拉明和性別的文化表現(xiàn)》。著作探討了西印度文化中的性別問題，填補(bǔ)了西印度文學(xué)中對性別討論的空缺，“并把其內(nèi)容定位在塞爾文和拉明民族主義話語下性別的表現(xiàn)”[3]。著作第二部分以拉明的小說《成年與無知》《冒險的季節(jié)》《同胞》及《移民》為例，探討了他對性別的構(gòu)建和對女性的理論化。

拉明是一位黑人作家，他對黑人的發(fā)源地非洲有一種特殊的情感。他的創(chuàng)作少不了黑人的角色。1996年，弗蘭克·比巴爾辛格(Frank Birbalsingh)在著作《英語中加勒比文學(xué)的邊境》第二章記錄了拉明對非洲和加勒比關(guān)系的談話。拉明在英國期間定期去參加西非學(xué)生會(West African Students’ Union)，并討論許多共有的殖民困境和斗爭問題，這對拉明的寫作產(chǎn)生了重要影響。拉明自己在訪談中也承認(rèn)：“我第一次遇見非洲人是在倫敦，我認(rèn)為在那有很多影響?！盵4]拉明作品出現(xiàn)在反殖民的鼎盛時期，他不僅受到非洲歷史文化的影響，也受到了各殖民地作家的寫作影響。由于身處同樣的歷史背景，各殖民地作家的寫作有很多相同的地方。2008年，瑪麗亞·麥克加里蒂(Maria McGarrity)的著作《海灣潮流的沖刷：愛爾蘭文學(xué)與加勒比文學(xué)的歷史和地理關(guān)系》從對比研究的視角指出了愛爾蘭與加勒比獨(dú)特的文學(xué)關(guān)系體現(xiàn)在三種相互聯(lián)系的題材中：大房子或種植園小說、現(xiàn)代史詩、流放或移民小說。著作第四章對比了愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯的《一個青年藝術(shù)家的畫像》和拉明的《在我皮膚的城堡里》，兩部作品都屬于半自傳體小說，兩者在寫作背景、語言使用、情節(jié)設(shè)置以及表達(dá)反殖民的情感上都有相似之處。喬伊斯寫作具有現(xiàn)代主義風(fēng)格，復(fù)雜難懂，同他有類似寫作背景的拉明在某種程度上也采用了現(xiàn)代主義的寫作風(fēng)格。從拉明的作品中可以看出，他的寫作總是把簡單的事情復(fù)雜化，并且他的作品多以片段的形式呈現(xiàn)給讀者。2013年，J．狄龍·布朗(J. Dillon Brown)的著作《移民現(xiàn)代主義：戰(zhàn)后倫敦和西印度小說》從寫作風(fēng)格的視角分析了拉明的作品。著作第三章概括了拉明的“困難”寫作，主要表現(xiàn)在三個方面：閱讀困難、轉(zhuǎn)換話題困難和維持社區(qū)困難。文章指出：“拉明寫作的目的是把無批判力的、被動接受的讀者轉(zhuǎn)化成敢于懷疑的、對在一定思想、文化和政治框架下產(chǎn)生的敘述有警惕感的讀者?！盵5]由此可以看出，拉明寫作雖復(fù)雜難懂，卻飽含深意，具有功能性，有打破舊習(xí)的傾向。

國外對拉明及其作品的研究著作主要從移民視角、性別視角、對比研究視角和寫作風(fēng)格等進(jìn)行評述。國外研究拉明的期刊文章和書評涉及的視角多與著作有重疊之處，但也有一些新的視角。具體研究視角可以總結(jié)為以下三個方面。

(一) 反殖民視角

(二)歷史文化視角

1954年, 格特魯?shù)隆·里弗斯(Gertrude B. Rivers )在《黑人教育期刊》上發(fā)表的評論對《在我皮膚的城堡里》進(jìn)行了解讀，并指出：“這部小說是對塑造拉明早期生活中文化傳統(tǒng)和力量的極其詳細(xì)的記錄?！盵8]1977年，勞埃德·W·布朗(Lloyd W. Brown)在《黑人研究期刊》上發(fā)表了《西印度文學(xué)：通往“新世界”情感之路》。許多西印度藝術(shù)家和作家認(rèn)為通往“新世界”情感之路需要先挑戰(zhàn)本屬社會內(nèi)的保守主義。拉明曾說：“西印度小說已成為調(diào)查和突出西印度社區(qū)內(nèi)部經(jīng)歷的一個途徑。”[9]在《在我皮膚的城堡里》中，拉明通過“帝國日”強(qiáng)調(diào)了“母國”的文化對西印度根深蒂固的影響，批評了本民族保守主義的無知。1998年，布萊恩·梅(Brian May)在《當(dāng)代文學(xué)》上發(fā)表了《現(xiàn)在我們?yōu)槭裁床荒艹蔀榕笥?？帝國之后卡利班的憤怒》。西方歷史文化對卡利班的記錄或扭曲或忽視，20世紀(jì)卡利班的憤怒是因?yàn)樗钥聪蛭鞣轿幕哪хR。該論文通過兩份研究分析了對待歷史的態(tài)度：一份是塞博利亞·耐爾的《卡利班的詛咒：喬治·拉明和歷史修訂》，另一份是邁克爾·格拉的《帝國之后：斯科特，奈保爾，拉什迪》。耐爾指出拉明未曾放棄過殖民問題，而和殖民問題分不開的就是歷史問題。文中拉明提出了“創(chuàng)造性史學(xué)”或“創(chuàng)造性修正主義”，而格拉提出了“批判性修正主義”。拉明巧妙地將創(chuàng)造性史學(xué)運(yùn)用到自己的作品中，其中一個典型的例子就是在《成年與無知》中那些青年男孩通過構(gòu)造神話歷史來重新編排歷史。

(三)敘事方法視角

1953年，G．路易斯·錢德勒(G．Lewis Chandler)在《費(fèi)龍》上發(fā)表了《在兩個世界的邊緣》，這是第一篇評論拉明的文章。作者指出：“處在新舊世界邊緣的拉明，他的描述是有活力的、驚人的、聰明的、刺激的、使人精神振奮的，同時又是杰出的、形象的、具有功能性的?！盵10]1988年，喬伊斯E．喬納斯(Joyce E．Jonas)在《卡拉羅》上發(fā)表了《拉明的〈在我皮膚的城堡里〉的狂歡策略》。喬納斯把拉明的敘事方法與非洲神話中阿南西神的故事作比較，阿南西被懸置在天與地之間，而拉明的小說也處在兩個世界的門檻上?！啊对谖移つw的城堡里》既戴著被剝奪、失敗、流放的悲劇面罩，又顯露了一副勝利的喜劇笑容；悲劇需要替罪羊，而喜劇中受害者則能逃脫犧牲的角色。拉明的這部小說就是定位在悲劇犧牲和喜劇逆轉(zhuǎn)的邊緣上?！盵11]1990年，桑德拉·普切特·巴克特(Sandra Pouchet Paquet)在《美國黑人文學(xué)論壇》上發(fā)表了《西印度自傳文學(xué)》，對比分析了喬治·拉明的《在我皮膚的城堡里》、C．L．R ．詹姆斯的《越界》、德里克·沃爾科特的《另一生》和V．S ．奈保爾的《尋找中心》，認(rèn)為這四部小說都有自傳的敘事手法。文章指出：“《在我皮膚的城堡里》在西印度文學(xué)話語中為自我小說化和構(gòu)建自傳體自我建立了一些基本準(zhǔn)則，是許多文學(xué)構(gòu)建和主題的典范，對發(fā)展西印度文學(xué)起著重要作用?！盵12]

二、國內(nèi)拉明的研究狀況

與國外的研究狀況相比較，國內(nèi)學(xué)界對拉明的研究甚少，尚處于起步階段。目前為止，拉明的作品還沒有被譯成中文，國內(nèi)尚無有關(guān)拉明其人其作的研究專著。據(jù)筆者從中國知網(wǎng)檢索的結(jié)果來看，國內(nèi)研究涉及到拉明的只有4篇期刊文章和1篇碩士論文。

國內(nèi)對拉明的研究始于21世紀(jì)，最早的一篇文章是任一鳴于2000年在《中國比較文學(xué)》第3期上發(fā)表的《來自加勒比海的黑旋風(fēng)——當(dāng)代加勒比后殖民英語作家作品》。該文介紹了加勒比文學(xué)之父的三位作家V．S．奈保爾、喬治·拉明、塞繆爾·塞爾文，簡要概括了拉明及其寫作，但并未對其作品作細(xì)致分析。文章指出：“拉明的小說始終保持著一種史學(xué)角度，它從總體上構(gòu)成了一部生動的殖民史和后殖民時代史，因此，他的每部作品之間都有著內(nèi)在的時間延續(xù)性?！盵13]其次是張德明于2006年在《浙江大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》第1期發(fā)表的《成長、筑居與身份認(rèn)同——當(dāng)代加勒比英語文學(xué)中的成長主題》。論文從個人成長與民族成長、雙重“成長的煩惱”、缺席的父親與多面的母親、成長與筑居四個方面解讀了當(dāng)代加勒比英語文學(xué)中的成長主題，以及加勒比作家試圖從此主題中尋找自己的人生價值和文化身份認(rèn)同。論文把拉明的第一部小說《在我皮膚的城堡里》作為其中的一個例子，指出喬治·蘭明的半自傳性長篇小說《在我皮膚的城堡內(nèi)》可視為加勒比文學(xué)中最早的成長小說[14]。同年，王濤的碩士論文《〈藻海無邊〉和〈在我皮膚的城堡中〉中的身份遺失與建構(gòu)問題研究》探討了拉明《在我皮膚的城堡里》中的種族身份主題以及失語現(xiàn)象。再次是王濤于2010年在《四川教育學(xué)院學(xué)報》第10期發(fā)表的《規(guī)訓(xùn)與殖民教育——〈在我皮膚的城堡中〉解讀》。論文從規(guī)訓(xùn)權(quán)力理論的視角解讀了《在我皮膚的城堡里》中的格羅德克男子學(xué)校殖民教育體系，“這種教育體系采用層級監(jiān)視、規(guī)范化裁決、檢查甚至懲罰的手段馴服肉體”[15]。王濤于2011年在《考試周刊》第56期發(fā)表的《〈在我皮膚的城堡中〉身份主題管窺》一文里再次討論了拉明小說中的身份主題，并揭露了殖民地人民普遍沒有意識到語言喪失、文化喪失的現(xiàn)實(shí)困境。

綜上所述，國外對拉明及其作品的研究比國內(nèi)起步早，文獻(xiàn)數(shù)量多，研究視角廣，而國內(nèi)對拉明的研究尚處于起步階段，研究題材和研究視角比較狹窄。研究相對集中于拉明的《在我皮膚的城堡里》和身份主題上，缺乏深入和系統(tǒng)研究。隨著后殖民文化批評的興起，近幾十年來國內(nèi)對英語移民作家作品的研究日漸興旺，如對V.S.奈保爾、薩爾曼·拉什迪、欽努阿·阿契貝其人其作的研究，然而對拉明這樣一位重要的獲得多項殊榮的作家的研究與其在世界文學(xué)界的地位極不相稱。因此，對拉明的研究存在很大的空間。

三、結(jié)語

喬治·拉明是一位黑人移民作家，自幼生長在殖民環(huán)境中，成年后又經(jīng)歷了移民風(fēng)波，因此他深刻體會到了在這兩種環(huán)境下的生存困境。他關(guān)注種族歧視、身份認(rèn)同、文化霸權(quán)、人性壓迫等問題，關(guān)注第三世界后殖民時代的生存狀況。這樣一位作家值得我們研究。目前國內(nèi)學(xué)界對拉明的研究僅僅只涉及到一部作品，寥寥數(shù)篇期刊文章，所以對喬治·拉明的研究存在很大空間。同時，在全球化的時代背景下研究喬治·拉明其人其作具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。如今，第三世界新近獨(dú)立的國家仍處于艱難的生存環(huán)境中，面臨著新殖民問題，要實(shí)現(xiàn)真正的民族獨(dú)立仍有很長的路要走。拉明的作品既描述了第三世界加勒比地區(qū)的殖民歷史，也描寫了一些移民者在原宗主國的生存狀況，反映了諸多后殖民時代的文化問題。因此，深入系統(tǒng)地研究喬治·拉明，能給第三世界人民在全球化環(huán)境里如何正確定位自己，如何堅守本民族的歷史文化，如何擺脫新殖民的影響帶來啟發(fā)。

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(責(zé)任編輯：張杰)

A Review of George Lamming’s Research Abroad and at Home

ZHANG Xuan, SUN Ni

(School of Foreign Studies, Anhui Normal University, Wuhu, Anhui 241000, China)

Abstract：George Lamming is one of the most influential Caribbean-British immigrant writers, and enjoys a high reputation in the international literature for his detailed description of Caribbean’s colonial history and culture. Lamming’s works are difficult and complex and have a wide range of themes, which brings many interpretations and studies from critics. Many perspectives can be applied to the study of Lamming such as history nihility, identity loss, language loss, political hegemony, racial segregation, and postcolonial criticism. Compared with that abroad, the study of Lamming at home is still in the initial stage.

Key words：George Lamming; British immigrant writer; review

*收稿日期：2015-11-01

基金項目：2012年度國家社會科學(xué)基金項目“戰(zhàn)后英國移民文學(xué)研究”(12BWW050)

作者簡介：張璇(1991—)，女，安徽人，安徽師范大學(xué)外國語學(xué)院英語語言碩士研究生，研究方向：英美文學(xué)； 孫妮(1958—)，女，安徽蕪湖人，安徽師范大學(xué)外國語學(xué)院教授，博士，碩士生導(dǎo)師，研究方向：英美文學(xué)、世界文學(xué)與比較文學(xué)。

中圖分類號：I106.4

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1674-0297(2016)03-0089-05