李御寧

想要了解西方的功能主義、合理主義，只要穿一下西褲就行了——準確測量腰圍，裁剪沒有一點誤差。在有著做棉褲傳統(tǒng)的韓國人眼里，沒有什么比西褲更滑稽的了。

人的腰身本來就沒法量，因為它會隨著進食和消化發(fā)生變化，健康時和生病時也會不同。所以韓國人做褲子從來不量尺寸，一開始就做得寬寬大大，穿的時候可以挽起來。

韓國褲子的腰圍是世界上最大的，有著誰都可以穿的通融性。這就是韓國褲子的特征：身體發(fā)福了可以少挽一點，人瘦了則可多挽一點。在韓國傳統(tǒng)服裝中，女人的裙子也是纏繞在身上的，不必在意腰的粗細。

西方的服裝即使脫下也保持著自身的立體形態(tài)，所以得掛在衣架上保管。然而，韓國的服裝在穿的時候會隨著人體變?yōu)槿S形態(tài)，脫下后又回到二維平面，所以韓國的服裝不是掛著放，而是疊放著的。

韓國的傳統(tǒng)女服和傳統(tǒng)男服要人穿在身上才完美，它們沒有自己的形態(tài)，而西裝文化中的服裝一旦尺寸不對就需要人去將就衣服。如果說這導致了人類異化的現(xiàn)象，那么我們可以說寬松的韓國褲子上那挽起的褶就是通融性文化的象征。

（摘自《韓國人的手，韓國人的心》現(xiàn)代出版社）