黃一斐

摘 要：戰(zhàn)爭是人類歷史中負(fù)面的代表，作為一種極端的意識形態(tài)，將深刻地影響著當(dāng)時的各方面。同是西班牙人的戈雅與畢加索雖生活在不同時代，但他們的創(chuàng)作都曾受過戰(zhàn)爭的影響。戈雅在那一時期采用的是現(xiàn)實主義手法再現(xiàn)當(dāng)時的場景，而畢加索使用表現(xiàn)主義和象征的手法去表現(xiàn)，他所描繪的更多是感情。他們的作品和其中體現(xiàn)的人道主義精神不論是為世界和平還是藝術(shù)史都有著重要意義。關(guān)鍵詞：戰(zhàn)爭；人道主義精神；繪畫政治等意識形態(tài)都會對藝術(shù)家的創(chuàng)造成影響，戰(zhàn)爭尤其是最觸動人心的。西班牙出了許多影響世界的藝術(shù)大師。2006年11月美國古根海姆博物館展出“從格列柯到畢加索的西班牙繪畫：時代、真理與歷史”，展出了16世紀(jì)到20世紀(jì)最偉大的西班牙畫家的藝術(shù)作品。戈雅與畢加索都在其中，他們有著經(jīng)歷的相同點，又有著繪畫傳統(tǒng)的共同性，我選擇他們，淺析他們分別是如何處理這種戰(zhàn)爭下的題材的。他們的價值不單單在對繪畫的貢獻上，因為他們不僅僅是一個藝術(shù)家，他們還是一個飽含人道主義精神的人。0

概況戈雅與西班牙：戈雅（1746～1828）是18～19世紀(jì)西班牙最有影響力的藝術(shù)家，他作品多產(chǎn)，而且在他創(chuàng)作生涯中風(fēng)格是在不斷變化的，他對后來的浪漫主義、現(xiàn)實主義、印象主義、象征主義和表現(xiàn)主義等都有影響。戈雅的一生見證了許多歷史事件，他的很多作品就像都將歷史一一重現(xiàn)在人們眼前。他親身體驗過法國大革命初期的意識危機時期，看到了巴士底獄的悲劇，還目睹了卡洛斯四世的崩潰。其中對他影響最大的莫過于1808～1814年的西班牙獨立戰(zhàn)爭，人民起義為西班牙擺脫拿破侖而斗爭，也許是受到人民這種大無畏精神的感染，或者是出于對身處于戰(zhàn)爭中的人的同情，更或是他自身的愛國情懷作祟，他拿起筆，對戰(zhàn)爭中的種種事件做出了回應(yīng)。畢加索與西班牙：畢加索（1881～1973）是西班牙人，但長期在法國進行藝術(shù)創(chuàng)造活動，他是當(dāng)代西方最有創(chuàng)造性和影響最深遠的藝術(shù)家之一。他的繪畫風(fēng)格被分為多個時期，并且每一個時期都有明顯的風(fēng)格變化和特征。畢加索集現(xiàn)代藝術(shù)各種流派的風(fēng)格于一身，他的博大是無人能及的。畢加索不但是一位杰出的藝術(shù)家，還是一位思想強烈的政治人物。畢加索的生命中，目睹了祖國人民的水深火熱，看到了多災(zāi)多難的祖國不斷經(jīng)歷戰(zhàn)爭、專制與獨裁，這激發(fā)了他的人道主義精神，尤其是在二戰(zhàn)期間，他的愛國主義情懷和熱愛和平、反對戰(zhàn)爭的政治思想強烈的表現(xiàn)出來，并反映在了他的作品中。1

戰(zhàn)爭籠罩下的作品1.1

戈雅筆下的現(xiàn)實場景獨立戰(zhàn)爭對戈雅的影響十分巨大，他一生中的最重要的創(chuàng)作都是出于這個時期。戈雅所創(chuàng)作的戰(zhàn)爭題材的作品，多是如實的去描繪戰(zhàn)爭的實況，沒有將好與壞那種評判放在繪畫中，而是將這個問題留給了觀看者，像是重現(xiàn)當(dāng)時的場景一樣，讓觀者來議論，其中哪些是好人哪些是壞人，這件事的發(fā)生對嗎？就像是戈雅于1810年前完成的八十幅版畫作品——“戰(zhàn)爭的災(zāi)難”系列，這套版畫就一反傳統(tǒng)，并沒有以英雄主義的姿態(tài)來處理，個是直接將戰(zhàn)爭的災(zāi)難性和殘暴性表現(xiàn)在畫面中，傳達給觀畫者。他的這組作品中，每一幅所表現(xiàn)的都是受苦的人民，他們以死相爭，絕不屈服，像他的《他們?nèi)枷袷且矮F》一群憤怒的、勇敢的人，面對殘酷的侵略絲毫不感到畏懼，并奮力抵抗著，再注意戈雅的表達手法，當(dāng)這一幕幕出現(xiàn)在我們眼前時，仿佛下一秒就能聽到一聲槍響、炮聲或是尖叫。他還有兩幅作品是于1814年繪制的《1808年5月2號》和《1808年5月3號》，標(biāo)題為“馬摩路克的職責(zé)和普爾塔索羅的帝王守衛(wèi)”以及“大處決”。1908年4月底，西班牙人民認(rèn)清了終于認(rèn)清了拿破侖是侵略者的真面目，為了抵抗拿破侖，而發(fā)生了1808年5月2日的起義事件，隨后在5月3號，起義遭到了嚴(yán)酷的鎮(zhèn)壓?！?808年5月3日》無疑是最有名的，有聲音說這是戈雅目睹而繪制出的。畫面中被分為左右兩部分，分別有一排人，右側(cè)是冷酷無情正在開槍的法國人，左邊是被鎮(zhèn)壓的憤懣的百姓，尤其他們中間那個穿著白上衣黃色褲子的人，他的身上沒有恐懼，有的是西班牙人那種頑強不屈的精神，他張開雙臂，迎接死亡。戈雅的這些作品，讓他在藝術(shù)始終多了一個不同于浪漫主義開創(chuàng)者的頭銜，那就是現(xiàn)實主義藝術(shù)家。1.2

畢加索營造的真實感受在1935年以前，畢加索的作品題材一般是客觀的，技巧多是主觀的，而在這之后他進入了他人生中的表現(xiàn)主義時期。在面對法西斯的殘暴行徑及祖國的水深火熱，畢加索的人道主義情懷開始在他的作品中嶄露頭角。1936年，西班牙的獨裁者弗朗哥在納粹黨的支持下發(fā)動了內(nèi)戰(zhàn)，隨即畢加索就創(chuàng)作了連環(huán)畫是銅版畫《弗朗哥的夢想與謊言》，畫中的弗朗哥被畫成一個無惡不作的壞人，畫中描繪了他的暴行。畫面中充滿憤恨的氣氛，兒童哭泣，女人嚎叫，在畢加索的筆下，他讓每一個樹枝、每一塊石頭甚至是每一筆都是哭泣的。1939年畢加索創(chuàng)作了兩幅都是以貓和鳥為題材的《貓與鳥》。一幅是正在回頭的黃貓，雙眼瞪圓口中銜著露出鮮紅血肉的死鳥，面相猙獰、殘忍，它的尾巴得意的高高翹起，貓的狡詐和兇殘和口中的鳥的無助和悲慘形成了鮮明的對比；另一幅中貓的表情不及前一張的表情囂張、激動，它所擁有的是冷漠，對死鳥的冷漠。兩幅畫所采用的都是象征主義手法，用貓象征納粹，用死鳥象征西班牙或是所有遭到戰(zhàn)爭侵襲的地區(qū)和人民，他以此來表現(xiàn)對戰(zhàn)爭的抗議。2

同樣的感情，不同的方式16世紀(jì)下半葉人們習(xí)慣稱這一時期的繪畫為“格列柯時代”，他的繪畫具有明確的暗示性和表現(xiàn)主義手法，但這一時期仍是現(xiàn)實主義為繪畫主流。委拉斯貴茲受到了卡拉瓦喬和威尼斯畫派的影響，將西班牙的現(xiàn)實主義推向了巔峰。在他們之后在現(xiàn)實主義傳統(tǒng)下，神秘主義繪畫在戈雅和西班牙現(xiàn)代大師上得到了回應(yīng)，兩條線索并行交錯，現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)為西班牙繪畫奠定了基礎(chǔ)，而格列柯筆下的那種明確的暗示性和表現(xiàn)主義手法則經(jīng)過戈雅在現(xiàn)代藝術(shù)家畢加索那里發(fā)光。戈雅與畢加索都受到了戰(zhàn)爭的影響，他們都將自己的那份憤怒、人道主義情懷和他們的愛國主義精神通過繪畫表現(xiàn)出來，但是所使用的方法卻是不同的。戈雅在創(chuàng)作戰(zhàn)爭題材的畫時，采用的是現(xiàn)實主義收費法，是通過再現(xiàn)當(dāng)時的那個殘忍但真實的場景，不摻加對事件的評價的，讓觀者自行評判；但畢加索與戈雅不同，在畢加索的作品中，尤其是《格爾尼卡》他沒有去描繪當(dāng)時轟炸時的場景，畫面中甚至說沒有兇手的出現(xiàn)，出現(xiàn)在畫面中的都是被戰(zhàn)爭殘害的受害者，畫面中的每一個人都代表著所有人。他在處理這些形象的時候，采用的是表現(xiàn)主義和象征的手法，對人物形象夸張變形，去營造戰(zhàn)時的那種殘忍的憤恨，很被害者的悲痛和絕望，還通過用?；蝰R等形象去對各種陣營進行象征。如果說戈雅是讓觀者去看當(dāng)時的場景，那畢加索就一定是讓觀者去感受。兩人在不同的時間，經(jīng)歷了相似的事情，懷著同樣的感情，采用不同的手法，都繪制了藝術(shù)史中里程碑似的作品。參考文獻：[1] Jeannine Baticle.戈雅——鐵血金貴的畫家[M].吳骦，譯.上海世紀(jì)出版集團譯文出版社，2004.[2] 何政廣.世界名畫全集——戈雅[M].河北教育出版社，2000.[3] 蔣可.畢加索畫傳[M].長春：時代文藝出版社，2004.[4] 何政廣.世界名畫全集——畢加索[M].河北教育出版社，1998.