臺(tái)嵐

新課程提出的三維教學(xué)目標(biāo)，最關(guān)鍵的是學(xué)習(xí)的“過程觀”，教師要能組織有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，當(dāng)前常規(guī)教學(xué)中仍然不乏“結(jié)論教學(xué)”，即教學(xué)的目的就在于讓學(xué)生接受一個(gè)結(jié)論，而不是讓學(xué)生參與和經(jīng)歷一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)。

就當(dāng)前作文教學(xué)而言，它的確是語文教學(xué)的一塊最大的雞肋，食之無味，也無法；棄之，可惜，更不甘，師生一時(shí)陷入了作文教學(xué)的爛泥潭中，但如果只從教師的教這一頭來看，主要的問題就是作文教學(xué)不能有效地作用于學(xué)生的寫作過程。黃厚江老師說：目前的作文教學(xué)，可以說是有兩頭沒有中間，有知識(shí)有方法沒有過程，即有作前的題目布置和寫作指導(dǎo)，又有作后的批改和評(píng)講；而過程中寫作知識(shí)的傳授和寫作方法的介紹卻微乎其微，在這樣的作文教學(xué)過程中，語文教師承擔(dān)的角色是考官（出題），是裁判（打分），是法官（宣布結(jié)果），而不是教練。

放眼國(guó)外，我們的鄰國(guó)日本，單在作文評(píng)價(jià)方面的經(jīng)驗(yàn)給我們很多啟示。借鑒他山之石，有助于我們對(duì)作文教學(xué)觀念有較清晰的認(rèn)識(shí)和把握，必將促使我們自覺探索具有中國(guó)特色的作文教學(xué)改革之路。

日本學(xué)生的作文寫作是一個(gè)開放、動(dòng)態(tài)的過程，寫作的過程就是參與事件進(jìn)程的過程。例如，作文題《為了搞好學(xué)校廣播》，教師從發(fā)現(xiàn)問題、尋找根據(jù)、考慮不同意見、提出對(duì)策和方案等方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“表述意見”的全過程訓(xùn)練。學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力得到培養(yǎng)，不僅掌握了“表述意見”的寫作形式，而且鍛煉了“表述意見”的基本能力。這種基本能力一旦逐步形成，學(xué)生就可據(jù)此舉一反三，掌握運(yùn)用語言進(jìn)行社會(huì)交際的本領(lǐng)，以適應(yīng)社會(huì)需要，并受益終生。

受這種作文理念的影響，日本作文評(píng)價(jià)關(guān)注的不僅是寫作的結(jié)果，更注重的是學(xué)生寫作的過程，如考查寫作前學(xué)生搜集了哪些資料，考查學(xué)生占有各種材料的方法，考查學(xué)生是否在收集整理的過程中形成了看法，考查學(xué)生修改作文的態(tài)度、過程、內(nèi)容和方法等。這種評(píng)價(jià)導(dǎo)向，促使學(xué)生既要奔波于圖書館查資料、奔波于社會(huì)搞調(diào)查，又要把收集到的資料整理成文，還要排版設(shè)計(jì)，打印裝訂，而學(xué)生卻興致勃勃、樂此不疲，這是為什么呢？心理研究表明：學(xué)生往往對(duì)自己能夠親身參與的活動(dòng)感興趣。對(duì)此，杜威提出了“在做中學(xué)”的著名觀念。他認(rèn)為：兒童生來就有一個(gè)自然的愿望，即要工作、要做事。他提出：教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生本能及獲得經(jīng)驗(yàn)的途徑，為學(xué)生創(chuàng)造工作、做事活動(dòng)的環(huán)境，讓學(xué)生在做的過程中求學(xué)問，在調(diào)查研究的過程中求真知。日本的教育深受美國(guó)思想的影響，形成了這種開放的、重實(shí)踐的教學(xué)方法。

客觀上講，我們?cè)趯懽鹘虒W(xué)評(píng)價(jià)上注重結(jié)果，是人為地在學(xué)生頭腦中事先劃定一個(gè)框框，禁錮和限制學(xué)生對(duì)生活的自由表達(dá)。寫作結(jié)果很重要，但如果把它擺到第一位，可以說沒有把握寫作課教學(xué)的關(guān)鍵。事實(shí)上，學(xué)生寫作的薄弱環(huán)節(jié)是他們?nèi)狈︴r活的生活經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷，缺乏對(duì)生活的感受，歸根結(jié)底，是缺乏獨(dú)立深入生活、感受生活和發(fā)現(xiàn)生活的能力。作文評(píng)價(jià)不僅是對(duì)學(xué)生寫好的作文進(jìn)行評(píng)價(jià)，更重要的是對(duì)寫作的整個(gè)過程進(jìn)行考查，要用積極的評(píng)價(jià)，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生通過觀察、調(diào)查、訪談、閱讀、思考等多種途徑，運(yùn)用多種方法搜集生活中的資料，可以為學(xué)生建立寫作檔案，收集能夠反映學(xué)生寫作過程和結(jié)果的資料，包括學(xué)生的自我反思和小結(jié)、教師和同學(xué)的評(píng)價(jià)，來自家長(zhǎng)的信息，等等。要對(duì)學(xué)生作文的過程進(jìn)行考查，削弱作文評(píng)價(jià)過程中的主觀性和隨意性。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》特做如下強(qiáng)調(diào)：“重視學(xué)生寫作過程的指導(dǎo)，抓住取材、構(gòu)思、起草、加工等環(huán)節(jié)?！薄白寣W(xué)生在寫作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫作，在自我修改和相互修改（略）寫作能力，寫作知識(shí)務(wù)必精要有用?！币虼耍魑慕虒W(xué)改革必須重整體、重過程。作文命題——變單一型為多樣型；作文指導(dǎo)——變封閉型為開放型；作文批改——變一支筆為幾十支筆；作文講評(píng)——變“一言堂”為“群言堂”。

那么，作文教學(xué)怎樣才能有效地作用于學(xué)生的寫作過程呢？教師是整個(gè)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)者、組織者，又是整個(gè)教學(xué)過程的參與者。在作文教學(xué)中，教師要自始至終地參與，即使學(xué)生動(dòng)筆獨(dú)立寫作的過程，我們不能成為局外人，而要發(fā)揮作用。在學(xué)生獨(dú)立寫作的過程中，教師的導(dǎo)應(yīng)該是視導(dǎo)。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者嘗試探索了這樣一些方法和經(jīng)驗(yàn)。

1.給學(xué)生樹立寫作榜樣，可寫下水作文或把自己已經(jīng)發(fā)表文章的感受和體會(huì)與他們交流，讓學(xué)生從中獲得啟發(fā)，得到教益和啟示。

2.身邊的優(yōu)秀習(xí)作者展示，讓學(xué)生在和其他同學(xué)交流寫作感受和體驗(yàn)的過程中形成對(duì)寫作過程的正確認(rèn)識(shí)。

3.在學(xué)生自評(píng)自改或互評(píng)互改中發(fā)現(xiàn)問題，借鑒方法，交流經(jīng)驗(yàn)，提高能力。

4.靈活選題，發(fā)散思維，發(fā)展個(gè)性。教師提出一個(gè)大致范圍給學(xué)生留有選擇的余地，讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際把題目補(bǔ)充完整，然后作文。如要求說真話，吐真情。

5.改變作文教學(xué)“封閉式”小課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，切實(shí)加強(qiáng)作文教學(xué)同生活實(shí)踐的聯(lián)系，教學(xué)中可結(jié)合有關(guān)課文內(nèi)容及當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐膶?shí)際，提出一個(gè)或多個(gè)“積極探究”的問題，引導(dǎo)學(xué)生充分利用班級(jí)舉行的各種活動(dòng)學(xué)習(xí)語文，如班委選舉、演說、運(yùn)動(dòng)賽等活動(dòng)。學(xué)生既是在實(shí)踐語文，又是在為班級(jí)搞建設(shè)；教師既是在進(jìn)行語文用法訓(xùn)練，又是在進(jìn)行班級(jí)教育。還可以查閱圖書資料、工具書或進(jìn)行參觀、訪問、社會(huì)調(diào)查及必要的實(shí)驗(yàn)操作，參加勞動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)，進(jìn)行生活素材的積累和開發(fā)。結(jié)合學(xué)生生活，調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的積極性。生活世界是一個(gè)取之不盡、用之不竭的資源寶庫(kù)，把寫作活動(dòng)當(dāng)做生活的一個(gè)延續(xù)，寫作的無窮動(dòng)力就會(huì)煥發(fā)出來。葉圣陶說：“生活如源泉，文章如溪水，源泉豐富而不枯燥，溪水自然活潑地流個(gè)不停。”學(xué)生作文的內(nèi)容一定要貼近他們的生活，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣，這樣才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作積極性。讓學(xué)生帶著問題有意識(shí)地加強(qiáng)作文教學(xué)與生活實(shí)踐的聯(lián)系，定有“學(xué)有所獲”之效。

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)過程既是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，又是一個(gè)控制過程。作文過程要反映學(xué)生由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐的過程，它符合辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)過程。當(dāng)然，我們“要模式，但不要程式化”，要靈活、創(chuàng)新。

總之，在中學(xué)作文教學(xué)過程中，學(xué)生寫作水平的真正提高只靠一本語文書和一天45分鐘的語文課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。同樣，僅憑一次有益的探索想大面積提高學(xué)生作文水平和學(xué)校作文教學(xué)水平也是不現(xiàn)實(shí)的。我們要遵循導(dǎo)為主線的原則，弄清導(dǎo)的內(nèi)容，掌握導(dǎo)的方法，把握導(dǎo)的時(shí)機(jī)，多體驗(yàn)，重過程，只有這樣才能充分發(fā)揮教師的作用，在總結(jié)中不斷提高，努力推進(jìn)作文教學(xué)工作，回歸作文教學(xué)的原點(diǎn)。