陳卡妮

在許多人觀念中，價值觀教育應是中學政治課的主要內(nèi)容，是政治課教學或班主任工作的重要組成部分，因而社會主義核心價值觀（以下簡稱“核心價值觀”）教育理所當然應納入政治課的教學安排與設置之中。古語云“術(shù)業(yè)有專攻”，不同課程有不同的教學任務。然而，我們似乎并未認真思考：對學生未來人生極具意義的價值觀教育，政治課之外的其他課程（如英語）能否參與？該如何參與？問題與思考亦引發(fā)一個極具理論與實踐價值的教育學論題：中學課程（如英語）的德育滲透及實踐策略是什么？有鑒于此，基于本人多年高中英語教學經(jīng)驗，本文嘗試探討高中英語教學的德育滲透之理據(jù)，初步摸索高中英語教學中的核心價值觀教育之策略。

一、高中英語教學的功能認知：語言學習與價值觀教育

在探討英語教學的德育滲透之前，我們首先必須明晰高中英語教學的功能認知。對許多教師而言，高中英語教學的基本任務是，基于學生初中所學，提高學生英語水平，包括語法知識、詞匯量、聽說讀寫等語言技能。簡言之，“提高英語水平”即高中英語教學功能。這種功能認知不僅具有當下普遍性，也是長期以來的觀念范式。我們很少對這種功能認知進行學理性探討，也甚少反思這種觀念對高中英語教學的深層影響。我們似乎并未認識到，功能認知問題是高中英語教學的一種根本性問題，既涉及英語教學的內(nèi)容安排，也關(guān)乎教學方法的主動選擇。

1.高中英語教學的多元功能：語言、文化與交際。毋庸置疑，“提高英語水平”是高中英語教學的一個重要功能。然而，我們似乎并未注意到，“英語水平”不僅指涉英語語言技能，而且關(guān)乎西方文化認知，更應強調(diào)跨文化交際能力?？梢源竽懙卣f，任何缺乏西方文化認知與跨文化交際能力培養(yǎng)的“英語水平”都是值得置疑的。然而，反思當下的高中英語教學，我們往往非常重視語言內(nèi)容的學習記憶，而常常輕視西方文化的認知解析，忽略跨文化交際能力的培養(yǎng)訓練。我們常常淡忘，英語教學的終極目的應是培養(yǎng)學生開啟認知西方的直接途徑，掌握國際交流的實踐技能。我們學習英語，是為了解并學習西方及世界各國的歷史文化與先進技術(shù)，是為向世界呈現(xiàn)中國的歷史文化與人文精神。簡而言之，高中英語的教學目標，是為將來的跨文化交際打下堅實基礎。

現(xiàn)代語言學研究充分證明，語言離不開語境，沒有語境則沒有意義。語境既指話語發(fā)生的具體語境，也指話語發(fā)生的文化與歷史語境。缺乏具體的文化與歷史語境，我們則無法認知話語的具體語境，也無法解讀話語的真實意涵，包括字面語義與深層涵蘊。毋庸置疑，我們只有把英語語言重新放置于西方文化語境中，才能更有效幫助學生獲得語言理解，從而真正掌握英語語言的交際運用。就此而言，西方文化認知是英語語言認知的必要，是“提高英語水平”的必要。只有基于西方文化認知，英語語言內(nèi)容才能有效轉(zhuǎn)化為跨文化交際能力。有鑒于此，我們教師應注意到，英語教學的語言關(guān)注應與文化關(guān)注緊密結(jié)合。只有正確認知高中英語教學的多元功能，明晰英語語言技能與西方文化認知之間的內(nèi)在關(guān)系，我們才能真正幫助學生“提高英語水平”。一言以蔽之，高中英語教學的多元功能由英語的語言本質(zhì)決定：語言是文化的載體。

2.高中英語教學的德育滲透：西方文化認知與價值觀教育。明晰西方文化認知重要性后，我們需要解決如何幫助學生正確認知西方文化。據(jù)觀察，在高中英語教學中，許多教師常僅限于西方文化的知識介紹或現(xiàn)象描述，而并未真正進入西方文化的認知層面。這種現(xiàn)象常態(tài)，一方面源于認知層面的誤讀，一方面源于認知視角的局限。語言呈現(xiàn)文化，文化浸蘊價值觀。西方文化不僅包含西方的歷史、社會、政治、經(jīng)濟等內(nèi)容與特征，而且蘊含西方的價值觀體系。顯然，西方文化的知識介紹或現(xiàn)象描述只觸及西方文化的認知表層。西方文化的價值觀認知，不僅是理解語言內(nèi)涵的必要，也是解讀西方文化的基礎。據(jù)此可知，在高中英語教學中，西方文化認知絕非簡單介紹西方文化，而應深入西方文化的價值觀層面，深入西方文化的靈魂層面。

無論是西方文化的表層認知，還是西方價值觀的深層認知，認知視角的選擇具有非常重要的作用。就西方文化認知而言，跨文化視角是一種目前獲得普遍認可的視角。把西方文化置于文化比較視角下解讀，既在中西文化的橫向比較中闡釋，也在中西文化的縱向比較中審視。只有把認知對象置于更廣闊的視角中觀察，置于更多元的視角中追問，我們的認知才能更接近真實。具體到價值觀認知，我們必須把西方價值觀置于比較視角中，既需正確認識其中的普適性意義，亦需甄別其間的意識形態(tài)意涵，既應厘清其中的歷史發(fā)展語境，也要揭示其間的時代變異與偏見。只有基于正確的價值觀認知，我們學生才能獲得正確的西方文化認知。也只有進入西方文化的價值觀認知，才能真正開啟學生的西方文化認知，培養(yǎng)學生的批判性思維方法，認清各種西方話語的意識形態(tài)目的與價值觀偏見，避免對西方文化的盲目崇拜。

在跨文化比較視域中，通過價值觀的歷史語境還原，我們不僅能夠更全面地認知“自由”、“民主”、“人權(quán)”等西方概念的真正意涵，能夠更恰當?shù)亓私膺@些概念的歷史意義，也才能更深刻地辨別與批判這些概念在當代西方話語中的內(nèi)涵變異與意識形態(tài)偏見。在西方價值觀認知的教學指導中，我們發(fā)現(xiàn)，十八大提出的二十四字社會主義核心價值觀自然地呈現(xiàn)其優(yōu)越性：不僅繼承中國文化及價值觀的優(yōu)秀精華，亦吸納其他文化及價值觀的普適性成分，是一種具有先進性的價值觀體系。這個價值觀體系，不僅包含國家層面的價值目標（富強、民主、文明、和諧），也強調(diào)社會層面的價值取向（自由、平等、公正、法治），亦規(guī)范個體層面的價值準則（愛國、敬業(yè)、誠信、友善）。

在高中英語教學中，教師只要給予足夠的西方文化及價值觀關(guān)注，必然認識到我們的核心價值觀教育使命。只有揭示英語語言及西方文化中的價值觀內(nèi)涵，學生才能具有清晰的價值觀認知，才不容易在英語語言學習及西方文化認知中迷失立場與方向，才能避免被當下一些西方話語所蠱惑而迷失。綜上而言，高中英語教學的德育滲透，我們英語教師必需把潛在的西方價值觀影響轉(zhuǎn)化為顯性的核心價值觀教育，在幫助學生“提高英語水平”同時，幫助學生獲得正確的價值觀教育，尤其在選用教材之外的英語閱讀材料時。

二、高中英語課文的主題拓展：文化比較與價值觀認知

明晰高中英語教學的多元功能，厘清語言技能學習、西方文化認知與跨文化交際能力三者關(guān)系后，我們所面臨的挑戰(zhàn)是：在高中英語教學中，該如何實現(xiàn)德育滲透及核心價值觀教育？為此，本人進行了多種摸索，嘗試了許多方法。在教學探索中，本人發(fā)現(xiàn)，課文主題不僅決定課文內(nèi)容的解析視角與閱讀方式，而且直接影響學生的內(nèi)容接受與價值認知。為拋磚引玉，本文呈現(xiàn)相關(guān)主題的拓展案例，并關(guān)聯(lián)價值觀教育策略。

1.高中英語教學的視角轉(zhuǎn)換：課文內(nèi)容的主題歸類?？v覽《普通高中課程標準實驗教科書·英語》（人民教育出版社，2007年第二版）的第1冊到第11冊，課文內(nèi)容雖各有側(cè)重，甚或有不同主題指向，但基本可歸為四大類主題：倫理、人文、科技與環(huán)保。其中，7個單元關(guān)涉?zhèn)惱碇黝}，30個單元關(guān)涉人文主題，7個單元關(guān)涉科技主題，11個單元關(guān)涉環(huán)保主題（詳見下表）。

雖然此四大類主題已含德育教育元素，已具德育滲透功能，但無法直接進行核心價值觀教育。在教學實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，如果我們突破語言學習的局限性，關(guān)注課文的西方文化，內(nèi)容解讀不僅可上升至文化比較層面，亦可通過主題拓展，轉(zhuǎn)向核心價值觀教育層面。在此教學實踐中，文化比較成為了課文理解的路徑，核心價值觀教育成為了一個重要內(nèi)容。同時，文化比較與核心價值觀則成為理解相關(guān)課文的重要推進元素。那么，我們該如何進行主題拓展呢？

2.高中英語課文的主題拓展：語言學習與文化比較。在高中英語教學中，我們的教學重點通常圍繞語言點而進行。教學單元的組成結(jié)構(gòu)中，“Warming Up”、“Pre-reading”與“Reading”三個部分作為一種語料學習，顯然為凸顯其后的“Learning about Language”、“Using Language”等部分服務。然而，我們在關(guān)注語言點同時，其實可以關(guān)注課文內(nèi)容的西方文化要素，使語言點與西方文化要素認知緊密結(jié)合，從而使英語語言學習轉(zhuǎn)向西方文化認知。以必修二Unit 2 The Olympic Games為例，課文詞匯主要關(guān)涉奧運會比賽項目，但我們亦可關(guān)注西方文化認知，包括“西方文明的古希臘文明源泉”、“奧林匹克運動會與古希臘神話”等。而以選修七Unit 3 Under the sea為例，課文詞匯與表達法主要關(guān)涉海洋，但我們亦可關(guān)注海洋理念的變化在西方社會發(fā)展及歷史中的意義。

在教學中，從語言點轉(zhuǎn)向西方文化的認知關(guān)注只是第一步，我們還需要使西方文化認知轉(zhuǎn)向中西文化比較。換言之，我們必須注意培養(yǎng)學生的跨文化認知能力。只有這樣，在學生未來的跨文化交際中，他們才能以本民族文化意識去認知西方文化的種種，而不易被某些別有企圖的西方話語牽著鼻子走。以必修三Unit 1 Festivals around the world第一單元“世界各地節(jié)日”為例，我們應以文化比較視角介紹中西方的節(jié)日文化，強調(diào)中西方文化的起源特征，如西方節(jié)日的宗教性，中國節(jié)日的農(nóng)耕生產(chǎn)特性等。以選修六Unit 1 Art為例，在指導學生認知西方繪畫史同時，教師應以文化比較視角指導學生認知中西方繪畫的不同起源、主題與人文關(guān)注等特點。在西方文化認知教學中，我們教師要努力避免“西方文化為主導文化”類型的話語言說，而應強調(diào)“中西方文化只是具有不同類型特征的文化”。這是運用中西文化比較視角進行課文講解時，我們教師應特別注意之處。

在英語課文的講解中，從語言點學習到西方文化認知，從西方文化認知到文化比較意識培養(yǎng)。這種教學關(guān)注視角的轉(zhuǎn)換，不僅為相關(guān)課文提供了一種更廣闊的社會歷史語境，而且將有助于學生對相關(guān)語言點的理解與實踐運用。

3.高中英語教學的德育滲透：文化比較與價值觀認知。在教改探索中，從語言點中心轉(zhuǎn)換到文化比較視角，我們只是實現(xiàn)了主題拓展的第一步。我們必須清醒認識，突破課文內(nèi)容的語言認知，才能開啟課文內(nèi)容的文化比較，也才能進入課文內(nèi)容的西方價值觀認知。

在文化比較視角下，英語課文的內(nèi)容解讀不僅可呈現(xiàn)中西文化的種種差異，更能凸顯西方的各種價值觀。例如，在講解“Olympic Games”（U2/B2）時，我們老師應當指出，眾多體育項目實則源起于古希臘軍事訓練科目，體現(xiàn)了西方一直信奉的“強者生存”價值觀；在講解“Women of achievement”（U1/B4）時，我們一定要注意，“圣女貞德”與“伊麗莎白·弗萊”是西方社會歷史的極大偶然，因為傳統(tǒng)西方一直“歧視女性”，女性幾乎沒有任何社會地位；在講解“Art”（U1/B6）時，我們應提醒學生，文藝復興時期的繪畫主題與人權(quán)意識的覺醒，但此時的人權(quán)概念絕非今日西方某大國的“人權(quán)”解讀；當講解“Under the sea”（U3/B7）時，我們不能不指出，海洋不僅僅在西方社會歷史發(fā)展中的起了至關(guān)重要的意義，實則也體現(xiàn)了西方一以貫之的“疆域拓展”情結(jié)。在中西文化比較視域下，這些課文不僅實現(xiàn)了主題延展，而且可以很好地幫助學生進行西方價值觀認知。

4.高中英語教學的德育滲透：社會主義核心價值觀教育。在高中英語教學的教研實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，德育滲透的最佳時機是在文化比較及西方價值觀認知環(huán)節(jié)。文化比較既引發(fā)跨文化視角下的西方文化認知，也引導學生以不同視角重新了解中國文化。同理，在介紹西方價值觀時，亦是我們進行社會主義核心價值觀教育的最好時機。

在西方價值觀的認知介紹時，只要把握得當，我們老師完全可以在英語課文的內(nèi)容解讀中進行德育滲透，既可引導學生認識西方價值觀的核心概念，也可展現(xiàn)核心價值觀的普世性意義。例如，在講解“English around the world”（U2/B1）時，我們應提醒學生注意，英語普及現(xiàn)象的背后，實則源起于英國對各地的長期殖民與文化侵略，據(jù)此強調(diào)“富強”與“愛國”的重要性；在學習“Computers”（U3/B2）一課時，我們不僅應強調(diào)，近代以來西方一直崇尚的“高科技與話語權(quán)”關(guān)系，而且應提醒學生，要有真正的科技創(chuàng)新與發(fā)明，“誠信與敬業(yè)”是不可或缺的價值底線；在閱讀“Theme parks”（U5/B4）一文時，我們不僅應強調(diào)環(huán)保的重要性，而且亦在人類文明史的視角說明，中華民族一直強調(diào)的“和諧”具有的倫理價值意義。

三、高中英語教育的德育滲透：英語教學與核心價值觀教育

通過對課文的主題拓展，不僅可以有效增強學生對語言內(nèi)容的理解，而且可以清晰呈現(xiàn)課文的西方文化及其價值觀內(nèi)涵。因此，我們不僅易于實現(xiàn)高中英語教學的多元目標，而且能有效進行核心價值觀教育。換言之，英語課文的主題拓展，是高中英語教學的德育滲透及價值觀教育的一種有效策略。核心價值觀教育，不僅明晰英語學習的最終目的，而且將使跨文化交際具有一種真正的社會服務價值。在英語課文的主題拓展中，二十四字核心價值觀的不同組合，不僅可以加深對這些價值觀的認識，而且更易引發(fā)學生的個體反思，獲得一種倫理道德素養(yǎng)的升華。