陳卡妮

在許多人觀念中，價(jià)值觀教育應(yīng)是中學(xué)政治課的主要內(nèi)容，是政治課教學(xué)或班主任工作的重要組成部分，因而社會(huì)主義核心價(jià)值觀（以下簡(jiǎn)稱“核心價(jià)值觀”）教育理所當(dāng)然應(yīng)納入政治課的教學(xué)安排與設(shè)置之中。古語(yǔ)云“術(shù)業(yè)有專攻”，不同課程有不同的教學(xué)任務(wù)。然而，我們似乎并未認(rèn)真思考：對(duì)學(xué)生未來(lái)人生極具意義的價(jià)值觀教育，政治課之外的其他課程（如英語(yǔ)）能否參與？該如何參與？問(wèn)題與思考亦引發(fā)一個(gè)極具理論與實(shí)踐價(jià)值的教育學(xué)論題：中學(xué)課程（如英語(yǔ)）的德育滲透及實(shí)踐策略是什么？有鑒于此，基于本人多年高中英語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，本文嘗試探討高中英語(yǔ)教學(xué)的德育滲透之理?yè)?jù)，初步摸索高中英語(yǔ)教學(xué)中的核心價(jià)值觀教育之策略。

一、高中英語(yǔ)教學(xué)的功能認(rèn)知：語(yǔ)言學(xué)習(xí)與價(jià)值觀教育

在探討英語(yǔ)教學(xué)的德育滲透之前，我們首先必須明晰高中英語(yǔ)教學(xué)的功能認(rèn)知。對(duì)許多教師而言，高中英語(yǔ)教學(xué)的基本任務(wù)是，基于學(xué)生初中所學(xué)，提高學(xué)生英語(yǔ)水平，包括語(yǔ)法知識(shí)、詞匯量、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等語(yǔ)言技能。簡(jiǎn)言之，“提高英語(yǔ)水平”即高中英語(yǔ)教學(xué)功能。這種功能認(rèn)知不僅具有當(dāng)下普遍性，也是長(zhǎng)期以來(lái)的觀念范式。我們很少對(duì)這種功能認(rèn)知進(jìn)行學(xué)理性探討，也甚少反思這種觀念對(duì)高中英語(yǔ)教學(xué)的深層影響。我們似乎并未認(rèn)識(shí)到，功能認(rèn)知問(wèn)題是高中英語(yǔ)教學(xué)的一種根本性問(wèn)題，既涉及英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容安排，也關(guān)乎教學(xué)方法的主動(dòng)選擇。

1.高中英語(yǔ)教學(xué)的多元功能：語(yǔ)言、文化與交際。毋庸置疑，“提高英語(yǔ)水平”是高中英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要功能。然而，我們似乎并未注意到，“英語(yǔ)水平”不僅指涉英語(yǔ)語(yǔ)言技能，而且關(guān)乎西方文化認(rèn)知，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)跨文化交際能力?？梢源竽懙卣f(shuō)，任何缺乏西方文化認(rèn)知與跨文化交際能力培養(yǎng)的“英語(yǔ)水平”都是值得置疑的。然而，反思當(dāng)下的高中英語(yǔ)教學(xué)，我們往往非常重視語(yǔ)言內(nèi)容的學(xué)習(xí)記憶，而常常輕視西方文化的認(rèn)知解析，忽略跨文化交際能力的培養(yǎng)訓(xùn)練。我們常常淡忘，英語(yǔ)教學(xué)的終極目的應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)啟認(rèn)知西方的直接途徑，掌握國(guó)際交流的實(shí)踐技能。我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)，是為了解并學(xué)習(xí)西方及世界各國(guó)的歷史文化與先進(jìn)技術(shù)，是為向世界呈現(xiàn)中國(guó)的歷史文化與人文精神。簡(jiǎn)而言之，高中英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)，是為將來(lái)的跨文化交際打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)研究充分證明，語(yǔ)言離不開(kāi)語(yǔ)境，沒(méi)有語(yǔ)境則沒(méi)有意義。語(yǔ)境既指話語(yǔ)發(fā)生的具體語(yǔ)境，也指話語(yǔ)發(fā)生的文化與歷史語(yǔ)境。缺乏具體的文化與歷史語(yǔ)境，我們則無(wú)法認(rèn)知話語(yǔ)的具體語(yǔ)境，也無(wú)法解讀話語(yǔ)的真實(shí)意涵，包括字面語(yǔ)義與深層涵蘊(yùn)。毋庸置疑，我們只有把英語(yǔ)語(yǔ)言重新放置于西方文化語(yǔ)境中，才能更有效幫助學(xué)生獲得語(yǔ)言理解，從而真正掌握英語(yǔ)語(yǔ)言的交際運(yùn)用。就此而言，西方文化認(rèn)知是英語(yǔ)語(yǔ)言認(rèn)知的必要，是“提高英語(yǔ)水平”的必要。只有基于西方文化認(rèn)知，英語(yǔ)語(yǔ)言內(nèi)容才能有效轉(zhuǎn)化為跨文化交際能力。有鑒于此，我們教師應(yīng)注意到，英語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言關(guān)注應(yīng)與文化關(guān)注緊密結(jié)合。只有正確認(rèn)知高中英語(yǔ)教學(xué)的多元功能，明晰英語(yǔ)語(yǔ)言技能與西方文化認(rèn)知之間的內(nèi)在關(guān)系，我們才能真正幫助學(xué)生“提高英語(yǔ)水平”。一言以蔽之，高中英語(yǔ)教學(xué)的多元功能由英語(yǔ)的語(yǔ)言本質(zhì)決定：語(yǔ)言是文化的載體。

2.高中英語(yǔ)教學(xué)的德育滲透：西方文化認(rèn)知與價(jià)值觀教育。明晰西方文化認(rèn)知重要性后，我們需要解決如何幫助學(xué)生正確認(rèn)知西方文化。據(jù)觀察，在高中英語(yǔ)教學(xué)中，許多教師常僅限于西方文化的知識(shí)介紹或現(xiàn)象描述，而并未真正進(jìn)入西方文化的認(rèn)知層面。這種現(xiàn)象常態(tài)，一方面源于認(rèn)知層面的誤讀，一方面源于認(rèn)知視角的局限。語(yǔ)言呈現(xiàn)文化，文化浸蘊(yùn)價(jià)值觀。西方文化不僅包含西方的歷史、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容與特征，而且蘊(yùn)含西方的價(jià)值觀體系。顯然，西方文化的知識(shí)介紹或現(xiàn)象描述只觸及西方文化的認(rèn)知表層。西方文化的價(jià)值觀認(rèn)知，不僅是理解語(yǔ)言內(nèi)涵的必要，也是解讀西方文化的基礎(chǔ)。據(jù)此可知，在高中英語(yǔ)教學(xué)中，西方文化認(rèn)知絕非簡(jiǎn)單介紹西方文化，而應(yīng)深入西方文化的價(jià)值觀層面，深入西方文化的靈魂層面。

無(wú)論是西方文化的表層認(rèn)知，還是西方價(jià)值觀的深層認(rèn)知，認(rèn)知視角的選擇具有非常重要的作用。就西方文化認(rèn)知而言，跨文化視角是一種目前獲得普遍認(rèn)可的視角。把西方文化置于文化比較視角下解讀，既在中西文化的橫向比較中闡釋，也在中西文化的縱向比較中審視。只有把認(rèn)知對(duì)象置于更廣闊的視角中觀察，置于更多元的視角中追問(wèn)，我們的認(rèn)知才能更接近真實(shí)。具體到價(jià)值觀認(rèn)知，我們必須把西方價(jià)值觀置于比較視角中，既需正確認(rèn)識(shí)其中的普適性意義，亦需甄別其間的意識(shí)形態(tài)意涵，既應(yīng)厘清其中的歷史發(fā)展語(yǔ)境，也要揭示其間的時(shí)代變異與偏見(jiàn)。只有基于正確的價(jià)值觀認(rèn)知，我們學(xué)生才能獲得正確的西方文化認(rèn)知。也只有進(jìn)入西方文化的價(jià)值觀認(rèn)知，才能真正開(kāi)啟學(xué)生的西方文化認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維方法，認(rèn)清各種西方話語(yǔ)的意識(shí)形態(tài)目的與價(jià)值觀偏見(jiàn)，避免對(duì)西方文化的盲目崇拜。

在跨文化比較視域中，通過(guò)價(jià)值觀的歷史語(yǔ)境還原，我們不僅能夠更全面地認(rèn)知“自由”、“民主”、“人權(quán)”等西方概念的真正意涵，能夠更恰當(dāng)?shù)亓私膺@些概念的歷史意義，也才能更深刻地辨別與批判這些概念在當(dāng)代西方話語(yǔ)中的內(nèi)涵變異與意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)。在西方價(jià)值觀認(rèn)知的教學(xué)指導(dǎo)中，我們發(fā)現(xiàn)，十八大提出的二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀自然地呈現(xiàn)其優(yōu)越性：不僅繼承中國(guó)文化及價(jià)值觀的優(yōu)秀精華，亦吸納其他文化及價(jià)值觀的普適性成分，是一種具有先進(jìn)性的價(jià)值觀體系。這個(gè)價(jià)值觀體系，不僅包含國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)（富強(qiáng)、民主、文明、和諧），也強(qiáng)調(diào)社會(huì)層面的價(jià)值取向（自由、平等、公正、法治），亦規(guī)范個(gè)體層面的價(jià)值準(zhǔn)則（愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善）。

在高中英語(yǔ)教學(xué)中，教師只要給予足夠的西方文化及價(jià)值觀關(guān)注，必然認(rèn)識(shí)到我們的核心價(jià)值觀教育使命。只有揭示英語(yǔ)語(yǔ)言及西方文化中的價(jià)值觀內(nèi)涵，學(xué)生才能具有清晰的價(jià)值觀認(rèn)知，才不容易在英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)及西方文化認(rèn)知中迷失立場(chǎng)與方向，才能避免被當(dāng)下一些西方話語(yǔ)所蠱惑而迷失。綜上而言，高中英語(yǔ)教學(xué)的德育滲透，我們英語(yǔ)教師必需把潛在的西方價(jià)值觀影響轉(zhuǎn)化為顯性的核心價(jià)值觀教育，在幫助學(xué)生“提高英語(yǔ)水平”同時(shí)，幫助學(xué)生獲得正確的價(jià)值觀教育，尤其在選用教材之外的英語(yǔ)閱讀材料時(shí)。

二、高中英語(yǔ)課文的主題拓展：文化比較與價(jià)值觀認(rèn)知

明晰高中英語(yǔ)教學(xué)的多元功能，厘清語(yǔ)言技能學(xué)習(xí)、西方文化認(rèn)知與跨文化交際能力三者關(guān)系后，我們所面臨的挑戰(zhàn)是：在高中英語(yǔ)教學(xué)中，該如何實(shí)現(xiàn)德育滲透及核心價(jià)值觀教育？為此，本人進(jìn)行了多種摸索，嘗試了許多方法。在教學(xué)探索中，本人發(fā)現(xiàn)，課文主題不僅決定課文內(nèi)容的解析視角與閱讀方式，而且直接影響學(xué)生的內(nèi)容接受與價(jià)值認(rèn)知。為拋磚引玉，本文呈現(xiàn)相關(guān)主題的拓展案例，并關(guān)聯(lián)價(jià)值觀教育策略。

1.高中英語(yǔ)教學(xué)的視角轉(zhuǎn)換：課文內(nèi)容的主題歸類。縱覽《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)·英語(yǔ)》（人民教育出版社，2007年第二版）的第1冊(cè)到第11冊(cè)，課文內(nèi)容雖各有側(cè)重，甚或有不同主題指向，但基本可歸為四大類主題：倫理、人文、科技與環(huán)保。其中，7個(gè)單元關(guān)涉?zhèn)惱碇黝}，30個(gè)單元關(guān)涉人文主題，7個(gè)單元關(guān)涉科技主題，11個(gè)單元關(guān)涉環(huán)保主題（詳見(jiàn)下表）。

雖然此四大類主題已含德育教育元素，已具德育滲透功能，但無(wú)法直接進(jìn)行核心價(jià)值觀教育。在教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，如果我們突破語(yǔ)言學(xué)習(xí)的局限性，關(guān)注課文的西方文化，內(nèi)容解讀不僅可上升至文化比較層面，亦可通過(guò)主題拓展，轉(zhuǎn)向核心價(jià)值觀教育層面。在此教學(xué)實(shí)踐中，文化比較成為了課文理解的路徑，核心價(jià)值觀教育成為了一個(gè)重要內(nèi)容。同時(shí)，文化比較與核心價(jià)值觀則成為理解相關(guān)課文的重要推進(jìn)元素。那么，我們?cè)撊绾芜M(jìn)行主題拓展呢？

2.高中英語(yǔ)課文的主題拓展：語(yǔ)言學(xué)習(xí)與文化比較。在高中英語(yǔ)教學(xué)中，我們的教學(xué)重點(diǎn)通常圍繞語(yǔ)言點(diǎn)而進(jìn)行。教學(xué)單元的組成結(jié)構(gòu)中，“Warming Up”、“Pre-reading”與“Reading”三個(gè)部分作為一種語(yǔ)料學(xué)習(xí)，顯然為凸顯其后的“Learning about Language”、“Using Language”等部分服務(wù)。然而，我們?cè)陉P(guān)注語(yǔ)言點(diǎn)同時(shí)，其實(shí)可以關(guān)注課文內(nèi)容的西方文化要素，使語(yǔ)言點(diǎn)與西方文化要素認(rèn)知緊密結(jié)合，從而使英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向西方文化認(rèn)知。以必修二Unit 2 The Olympic Games為例，課文詞匯主要關(guān)涉奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目，但我們亦可關(guān)注西方文化認(rèn)知，包括“西方文明的古希臘文明源泉”、“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)與古希臘神話”等。而以選修七Unit 3 Under the sea為例，課文詞匯與表達(dá)法主要關(guān)涉海洋，但我們亦可關(guān)注海洋理念的變化在西方社會(huì)發(fā)展及歷史中的意義。

在教學(xué)中，從語(yǔ)言點(diǎn)轉(zhuǎn)向西方文化的認(rèn)知關(guān)注只是第一步，我們還需要使西方文化認(rèn)知轉(zhuǎn)向中西文化比較。換言之，我們必須注意培養(yǎng)學(xué)生的跨文化認(rèn)知能力。只有這樣，在學(xué)生未來(lái)的跨文化交際中，他們才能以本民族文化意識(shí)去認(rèn)知西方文化的種種，而不易被某些別有企圖的西方話語(yǔ)牽著鼻子走。以必修三Unit 1 Festivals around the world第一單元“世界各地節(jié)日”為例，我們應(yīng)以文化比較視角介紹中西方的節(jié)日文化，強(qiáng)調(diào)中西方文化的起源特征，如西方節(jié)日的宗教性，中國(guó)節(jié)日的農(nóng)耕生產(chǎn)特性等。以選修六Unit 1 Art為例，在指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知西方繪畫(huà)史同時(shí)，教師應(yīng)以文化比較視角指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知中西方繪畫(huà)的不同起源、主題與人文關(guān)注等特點(diǎn)。在西方文化認(rèn)知教學(xué)中，我們教師要努力避免“西方文化為主導(dǎo)文化”類型的話語(yǔ)言說(shuō)，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)“中西方文化只是具有不同類型特征的文化”。這是運(yùn)用中西文化比較視角進(jìn)行課文講解時(shí)，我們教師應(yīng)特別注意之處。

在英語(yǔ)課文的講解中，從語(yǔ)言點(diǎn)學(xué)習(xí)到西方文化認(rèn)知，從西方文化認(rèn)知到文化比較意識(shí)培養(yǎng)。這種教學(xué)關(guān)注視角的轉(zhuǎn)換，不僅為相關(guān)課文提供了一種更廣闊的社會(huì)歷史語(yǔ)境，而且將有助于學(xué)生對(duì)相關(guān)語(yǔ)言點(diǎn)的理解與實(shí)踐運(yùn)用。

3.高中英語(yǔ)教學(xué)的德育滲透：文化比較與價(jià)值觀認(rèn)知。在教改探索中，從語(yǔ)言點(diǎn)中心轉(zhuǎn)換到文化比較視角，我們只是實(shí)現(xiàn)了主題拓展的第一步。我們必須清醒認(rèn)識(shí)，突破課文內(nèi)容的語(yǔ)言認(rèn)知，才能開(kāi)啟課文內(nèi)容的文化比較，也才能進(jìn)入課文內(nèi)容的西方價(jià)值觀認(rèn)知。

在文化比較視角下，英語(yǔ)課文的內(nèi)容解讀不僅可呈現(xiàn)中西文化的種種差異，更能凸顯西方的各種價(jià)值觀。例如，在講解“Olympic Games”（U2/B2）時(shí)，我們老師應(yīng)當(dāng)指出，眾多體育項(xiàng)目實(shí)則源起于古希臘軍事訓(xùn)練科目，體現(xiàn)了西方一直信奉的“強(qiáng)者生存”價(jià)值觀；在講解“Women of achievement”（U1/B4）時(shí)，我們一定要注意，“圣女貞德”與“伊麗莎白·弗萊”是西方社會(huì)歷史的極大偶然，因?yàn)閭鹘y(tǒng)西方一直“歧視女性”，女性幾乎沒(méi)有任何社會(huì)地位；在講解“Art”（U1/B6）時(shí)，我們應(yīng)提醒學(xué)生，文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)主題與人權(quán)意識(shí)的覺(jué)醒，但此時(shí)的人權(quán)概念絕非今日西方某大國(guó)的“人權(quán)”解讀；當(dāng)講解“Under the sea”（U3/B7）時(shí)，我們不能不指出，海洋不僅僅在西方社會(huì)歷史發(fā)展中的起了至關(guān)重要的意義，實(shí)則也體現(xiàn)了西方一以貫之的“疆域拓展”情結(jié)。在中西文化比較視域下，這些課文不僅實(shí)現(xiàn)了主題延展，而且可以很好地幫助學(xué)生進(jìn)行西方價(jià)值觀認(rèn)知。

4.高中英語(yǔ)教學(xué)的德育滲透：社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。在高中英語(yǔ)教學(xué)的教研實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，德育滲透的最佳時(shí)機(jī)是在文化比較及西方價(jià)值觀認(rèn)知環(huán)節(jié)。文化比較既引發(fā)跨文化視角下的西方文化認(rèn)知，也引導(dǎo)學(xué)生以不同視角重新了解中國(guó)文化。同理，在介紹西方價(jià)值觀時(shí)，亦是我們進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的最好時(shí)機(jī)。

在西方價(jià)值觀的認(rèn)知介紹時(shí)，只要把握得當(dāng)，我們老師完全可以在英語(yǔ)課文的內(nèi)容解讀中進(jìn)行德育滲透，既可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)西方價(jià)值觀的核心概念，也可展現(xiàn)核心價(jià)值觀的普世性意義。例如，在講解“English around the world”（U2/B1）時(shí)，我們應(yīng)提醒學(xué)生注意，英語(yǔ)普及現(xiàn)象的背后，實(shí)則源起于英國(guó)對(duì)各地的長(zhǎng)期殖民與文化侵略，據(jù)此強(qiáng)調(diào)“富強(qiáng)”與“愛(ài)國(guó)”的重要性；在學(xué)習(xí)“Computers”（U3/B2）一課時(shí)，我們不僅應(yīng)強(qiáng)調(diào)，近代以來(lái)西方一直崇尚的“高科技與話語(yǔ)權(quán)”關(guān)系，而且應(yīng)提醒學(xué)生，要有真正的科技創(chuàng)新與發(fā)明，“誠(chéng)信與敬業(yè)”是不可或缺的價(jià)值底線；在閱讀“Theme parks”（U5/B4）一文時(shí)，我們不僅應(yīng)強(qiáng)調(diào)環(huán)保的重要性，而且亦在人類文明史的視角說(shuō)明，中華民族一直強(qiáng)調(diào)的“和諧”具有的倫理價(jià)值意義。

三、高中英語(yǔ)教育的德育滲透：英語(yǔ)教學(xué)與核心價(jià)值觀教育

通過(guò)對(duì)課文的主題拓展，不僅可以有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言內(nèi)容的理解，而且可以清晰呈現(xiàn)課文的西方文化及其價(jià)值觀內(nèi)涵。因此，我們不僅易于實(shí)現(xiàn)高中英語(yǔ)教學(xué)的多元目標(biāo)，而且能有效進(jìn)行核心價(jià)值觀教育。換言之，英語(yǔ)課文的主題拓展，是高中英語(yǔ)教學(xué)的德育滲透及價(jià)值觀教育的一種有效策略。核心價(jià)值觀教育，不僅明晰英語(yǔ)學(xué)習(xí)的最終目的，而且將使跨文化交際具有一種真正的社會(huì)服務(wù)價(jià)值。在英語(yǔ)課文的主題拓展中，二十四字核心價(jià)值觀的不同組合，不僅可以加深對(duì)這些價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，而且更易引發(fā)學(xué)生的個(gè)體反思，獲得一種倫理道德素養(yǎng)的升華。