胡憶紅

“在人情事物上做工夫”，語出南宋著名理學(xué)家陸九淵。其兄陸九齡問：“吾弟今在何處做工夫？”陸九淵答曰：“在人情、事勢、物理上做些工夫?！币馑际钦f，人的心性修養(yǎng)要同日常生活緊密聯(lián)系，在事上磨煉，方能落實(shí)。

700多年后，這句名言被晚清學(xué)者劉蓉立為家訓(xùn)，拿來教育子女。劉蓉是湖南湘鄉(xiāng)人，桐城派古文家，官至四川布政使、陜西巡撫。他育有二子四女，其中二子劉培基、劉培垕成年后在朝中為官，大女嫁與著名外交家曾紀(jì)澤。咱們看看劉蓉是如何教育子女在日常生活中磨煉心性，鍛煉社會能力的。

古時(shí)候的讀書人大都難過“功名關(guān)”，把科舉考試看作獵取功名利祿的敲門磚。有一年，劉培垕求取功名心切，寫信告訴父親要參加科舉考試。他以為能得到父親的支持，不料被潑了一盆冷水。劉蓉回信說：“你本是中材之資，無過人之識，無容人之量，見識狹隘短淺，文章僅清順而已，何必應(yīng)試，徒荒課業(yè)！”劉培垕委屈極了，心想這還是自己的父親嗎？劉蓉解釋說，“做官最壞人心術(shù)，若非根器深厚，必不能自立，只有敗壞家風(fēng)”，修德要先于修業(yè)，讀書能磨煉心性，涵養(yǎng)道德，你要“常把此心放在書卷上”。較之于科場登第，劉蓉更希望劉培垕“發(fā)憤刻勵，做一個(gè)端謹(jǐn)儒雅之士”。劉培垕覺得有道理，暫時(shí)放棄科舉，自立課程，刻苦學(xué)習(xí)。經(jīng)過努力，劉培垕德業(yè)精進(jìn)。劉蓉高興之余，出資為其納為監(jiān)生。

劉蓉家境富裕，子女們養(yǎng)尊處優(yōu)、衣食無憂，都不太關(guān)心家里柴米油鹽的事情。他們覺得家里有專司錢谷之人，自己就無需費(fèi)心勞力了，還向父親訴苦說，處置家事占用了讀書時(shí)間?？墒莿⑷卣J(rèn)為，“一室之不治，何以天下家國為”“留心家事，處置得宜，亦是學(xué)問之一端”，事情無論巨細(xì)，你們都得參與其中，鍛煉能力。為了督促兒子們關(guān)心家事，遠(yuǎn)在四川的劉蓉要求他們定期匯報(bào)家鄉(xiāng)的糧價(jià)。兒子們起初以為父親鬧著玩，就沒有放在心上。有一年春天，劉蓉從好友郭嵩燾的信中得知省城長沙谷價(jià)飛漲，但兒子們在家信中卻沒有提及，便寫信責(zé)問。一番嚴(yán)詞斥責(zé)之后，兒子們才覺得父親是認(rèn)真的，逐漸參與到家中事務(wù)管理中來。

咸豐十一年（1861年），劉培基與湘軍將領(lǐng)羅澤南的女兒結(jié)婚。羅氏家境殷實(shí)，擔(dān)心嫁出去的女兒受到婆家怠慢，僅陪嫁的禮金就給了三百兩。劉蓉家人也好面子、講排場，將婚禮辦得隆重而奢華。劉蓉知曉后大怒，指責(zé)這是“競為奢靡，自墜家風(fēng)”！他讓兒子把三百兩禮金退回去，還將新娘訓(xùn)斥一頓，“新婦若聽我的，便是羅家的好女兒，我家的好媳婦?！?/p>

表面上看劉蓉做得有點(diǎn)不近人情，在一些小事上與子女們“斤斤計(jì)較”，可實(shí)際上他這樣做是為了督促子女在日常生活的小事中磨煉自己的心性，成為“謹(jǐn)言慎行，和平寬厚”的“賢子弟”。一撇一捺，無非是在“人”字上做工夫；修齊治平，彰顯中國人做人追求。“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”。治國齊家，都是以“修身”為前提。生活處處是修煉場，真正的修身還是在日常生活中，正如明朝大儒王陽明所說“人須在事上磨煉做功夫”。在日常生活中培養(yǎng)自己誠信、仁厚、重義、節(jié)儉的德行，這是修身的根本，也是做人的根本。

（摘自《人民日報(bào)海外版》）

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經(jīng)典名門家訓(xùn)合輯

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。唯德唯賢，能服于人。—（東漢）劉備《敕后主辭》

上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善?！ū彼危┥塾骸督渥訉O文》

勤學(xué)行，守基業(yè)，修閨庭，尚閑素。如此，足無憂患?！铣R）蕭嶷《戒子》

奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義?！ㄌ疲├钍烂瘛兜鄯丁?/p>

沉默緩畏，遇物和而有容，語言舉止務(wù)淹雅凝重，喜怒不形于色，然后可以為佳士?！ū彼危┝籂c《家庭談訓(xùn)》

人家不論貧富貴賤，只內(nèi)外勤謹(jǐn)，守禮畏法，尚謙和，重廉恥，便是好人家?！ㄇ澹埪膹?fù)《訓(xùn)子語》

人生豪俠周密之名，最不易副。事事應(yīng)之，一事不應(yīng)，遂生嫌怨；人人周之，一人不周，便存形跡。若平素儉素，見諒于人，省無窮物力，少無窮嫌惡，不亦便乎？—（清）張英《聰訓(xùn)齋語》

天地鬼神之道，皆惡滿盈，謙虛沖損，可以免害。人生衣趣以覆寒露，食趣以塞饑乏耳。形骸之內(nèi)，尚不得奢靡，己身之外，而欲窮驕泰邪？—（北齊）顏之推《顏氏家訓(xùn)》

眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。—（北宋）司馬光《訓(xùn)儉示康》

貧人弗說大話，婦人弗說漢話，愚人弗說乖話，薄福人弗說滿話，職業(yè)人弗說閑話?！鳎罔觥稖厥夏赣?xùn)》

做好男子，須經(jīng)磨練，生于憂患，死于安樂，千古不易之理也。—（清）孫奇逢《孝友堂家訓(xùn)》