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        清明時節(jié)

        2016-07-04 11:01:54白峰
        關鍵詞:牛痘發(fā)物茵陳

        白峰

        如今我們一提起清明,主要想到的是掃墓。實則作為節(jié)日的清明在唐代才形成,而作為時序標志的清明節(jié)氣卻更早的被古人所認識,漢代已有了明確的記載,所以清明更重要的是一個節(jié)氣,我們常常會忽略掉節(jié)氣的意義是因為我們離農(nóng)耕生活越來越遠了。

        古人厘定節(jié)氣是依據(jù)了太陽直射點的變化,最早確定的顯然是四至——冬至、夏至、春分、秋分。清明定在春分后的15天,也就是月相變化周期一半的時日。為什么這個節(jié)點重要呢?《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說:冬至一陽復始,然天氣速而地氣遲,故延遲四十五日,陽氣微上,陰氣微下。此時是為立春。又四十五日,陽氣上、陰氣下,則為春分矣。此時太陽直射赤道,天地兩分。而清明又去春分十五日,此時陽氣生發(fā)恰逢其時。西漢淮南王劉安著《淮南子》,其《天文訓》中說:“春分后十五日,斗指乙,則清明風至”?!扒迕黠L”即清爽明凈之風。北宋末期咱們山東諸城人張擇端供職于徽宗的皇家畫院,畫了一幅《清明上河圖》,流傳至今,引為國寶,從畫面看,繪制的是初夏時節(jié)的東京汴梁城,并非春天的景象,之所以取名“清明上河”,大約用的就是這個“清爽明凈”之意。

        中華以農(nóng)業(yè)立國,計時、歷法、厘定節(jié)氣皆以解讀天道、指導農(nóng)耕為著眼,清人《燕京歲時錄》中引《歲時百問》:“萬物生長此時,皆清潔而明凈。故謂之清明”,而民諺則直接說:“清明前后,點瓜種豆”,播種的季節(jié)到了。

        以前沒有化肥,勤勉的農(nóng)人為了有好收成,冬日里農(nóng)閑就沿著鄉(xiāng)間土路拾糞,不等開春就開始忙活,把積攢了一冬的糞肥早早地撒到地里。在寒冷的北方,還是一片光禿禿的原野上,已然有人忙碌,喚醒著大地,路過的人見了,禁不住心頭一熱,稱道“人勤春早”,心里想是不是自己也該動手了。其實大家候著的就是“清明”這個節(jié)氣,早是早在了前期準備上,節(jié)氣其實是不變的。人們常喜歡把“天道酬勤”請人寫了,掛在家里,以示勤勉。實則天道就是天道,與勤懶無關。天地不仁,以萬物為芻狗。勤懶是人道,天道真未必酬勤,不識天道,勤的不是地方,或者方向有誤,反而為害。拔苗助長即為一例。當年學大寨,把滿山遍野的樹都砍了,只種莊稼,如今不得已又要退耕還林,為什么?土不涵水,水土流失嚴重,有違天道是也。所以認不清方向之前,萬箭齊發(fā)倒不如引而不發(fā),不然自取其辱。

        天道就是自然之道。

        自然之道有其自身的規(guī)定性,順勢而為則利,逆勢而為則命運多舛,抑或在他人看來行事乖張,必遭報應。當然這僅僅說的是處理人與自然的關系,并非可以全面移植到人間社會,也并非提倡圓滑處事,甘當順民。

        人間的事,在下智慧淺薄,實在說不清,還是回到自然吧。還是說清明。

        都說雞毛不能上天,但是一年里就有那么幾天,雞毛是可以上天的,那就是清明。清明時節(jié),從直觀感受上其實還有點冷,然而地氣卻已然升起了,農(nóng)村包括城市里的老宅院,以前都有地窨子,到了清明,地窨子里的雞毛,只要稍一擾動,就可以慢慢地從洞底升到洞口,雞毛就飛起來了,靠的就是陽氣的推舉。

        節(jié)氣之力藏于萬事萬物之中,隱含著的大自然的機理,非心細如發(fā),并不易見。但一經(jīng)發(fā)見,處處合理。比如民諺說:“三月茵陳四月蒿,五月六月當柴燒”,于藥性考量,確實如此。茵陳是艾蒿的嫩葉和枝蔓,利濕、祛除黃疸之力甚效,同樣是這種植物,由于時間節(jié)點不同,生出許多變化,直至功效全失,只能當柴燒了。據(jù)說這是一代名醫(yī)華佗發(fā)現(xiàn)的。

        農(nóng)歷三月,正是清明時節(jié),萬物生發(fā),得春之正氣,正值植物發(fā)蕊吐芽時節(jié),木氣最盛,而濕在五行配屬土,黃疸就更明顯的屬土。以茵陳治濕,即是以木克土。清明為仲春、季春交接之時,斯時,草力在梗莖,枝葉奮發(fā)努力,一心向上,所以治病有效。而過了三月,進入初夏,植物發(fā)芽生枝,力量分散,治病的效力也就減弱了。以五行論,入夏,于節(jié)氣為火,木已生火,其克土之力衰減。中醫(yī)的認知,一般都認為來源于生活實踐,但認真考量又時時處處都有自上而下的理論統(tǒng)領,確乎是有認識論為指導的。

        既然清明時節(jié)地氣起來了,人也就該與天地相應,民間故有踏青之俗,其目的自然是得些生發(fā)之氣,這應該是融合了古時上巳節(jié)的內(nèi)容。上巳節(jié)本是三月三的節(jié)日,因日期接近,合二為一。其他類似的活動也還有很多,比如放風箏、蕩秋千、蹴鞠等,估計兩千年之前,臨淄此時蹴鞠忙碌,儼然足球?qū)W校開了課。其實目的都是一個,就是活動開筋骨,讓氣血通暢、充盈,將藏了一冬的陽氣調(diào)動起來,以待農(nóng)忙勞作。

        春天到了此時,植物開始繁茂,所以有“發(fā)”的作用,比如香椿、春韭。我小時候,天花還沒徹底滅絕,隔幾年就要種一回牛痘,種了牛痘要適當吃一點發(fā)物,讓牛痘起作用,香椿就是很好的發(fā)物。那年月鮮蝦不易得,但是蝦醬還是有的,蝦醬是經(jīng)過發(fā)酵的蝦,發(fā)性很足。香椿這類發(fā)物則全賴節(jié)氣之力,這類發(fā)物在中醫(yī)里說,有發(fā)陳的作用,所以有些病人不適合,有的還會誘發(fā)陳病,就是節(jié)氣在起作用。古人甚至很重視節(jié)氣水,認為有特殊的作用,立春、清明貯水稱為神水,宜制作丸、散、藥酒??删觅A不壞。

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