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        儒家文化與社會主義核心價值觀的培育

        2016-06-30 01:31:38崔秀蘋
        消費導刊 2016年5期
        關鍵詞:儒家文化價值觀核心

        崔秀蘋

        摘要:儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的精髓,是華夏文明的靈魂。社會主義核心價值觀的培育不能脫離中國傳統(tǒng)儒家文化的精神,儒家文化是社會主義核心價值觀的基礎和本源,傳承和發(fā)揚儒家文化是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要方法。

        關鍵詞:儒家文化 社會主義核心價值觀

        儒家文化是中國傳統(tǒng)社會的正統(tǒng)文化,根植于中國社會上千年,深刻影響了中國的國家形態(tài)與民族氣質。培育社會主義核心價值觀不能脫離中國社會文化基礎,社會主義核心價值觀應當是與中國傳統(tǒng)的儒家文化一脈相承的。因此,剖析傳統(tǒng)儒家文化對培育社會主義核心價值觀具有積極的作用。

        一、儒家文化的內涵

        儒家文化,產(chǎn)生于先秦,以孔子、孟子、茍子為代表,至漢代被確立為官方哲學,從此成為中國封建社會正統(tǒng)思想,并被后人不斷完善與發(fā)展,各種儒家學說相繼興起,使儒家文化發(fā)展成為內涵豐富的文化體系,并滲入到中國社會各個階層,塑造了中國的社會形態(tài),成為中國傳統(tǒng)文化的支柱。儒家文化是在中國社會的發(fā)展中產(chǎn)生的,反過來又對中國社會的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響,中國文化的傳承和發(fā)展很大程度上就是儒家文化的傳承與發(fā)展。儒家文化在國家層面強調施行“仁政”,社會層面強調秩序,個體則要注重自我修養(yǎng)。

        二、社會主義核心價值觀概述

        社會主義核心價值觀是新時代中國社會價值觀的體現(xiàn),是建構社會主義價值體系的內核,同時是建設社會主義精神文明的基石。黨在十八大中提出了涵蓋國家、社會、個人各個層面的社會主義核心價值觀的基本內容,包括富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

        三、儒家文化對培育社會主義核心價值觀的作用

        (一)儒家文化為社會主義核心價值觀理念提供思想來源。儒家文化塑造了中國的民族文化,是中國文明的基石,社會主義文化的建設必須以中國傳統(tǒng)儒家文化為基礎,不能背離儒家文化的精神內核。社會主義核心價值觀是在凝練傳統(tǒng)儒家文化的基礎上,結合中國當前的實際,提出一套適應新時期的價值觀念,它的提出是與儒家文化一脈相承、高度契合的。

        在國家層面,富強、民主、文明、和諧的價值觀念是儒家文化中“大同”思想、“貴和尚中”思想、“天人合一”思想等在當代中國的體現(xiàn)。大同社會是古代中國人構建的理想社會,代表了中國封建社會的發(fā)展愿望。古人理想中的大同社會是一個老有所依、壯有所用、少有所養(yǎng)、路不拾遺、夜不閉戶、人人公而無私的高度文明與和諧的社會,這契合富強、文明的價值理念。“貴和尚中”、“天人合一”思想則與和諧思想高度一致。

        核心價值觀意圖建立自由、平等、公正、法治的社會。自由、平等是個人權利的體現(xiàn),公正、法治是社會秩序的表現(xiàn)。目的是建立一個公正、法治的社會,從而保障個人權利的實現(xiàn)。這與對儒家文化中的“民本”思想、“仁政”思想、“德政”思想有著相同的理念。從孔子的“節(jié)用愛人”思想到孟子的“民貴君輕”思想,儒家文化歷來提倡實施輕刑薄賦、聽政于民、為政以德的統(tǒng)治政策,到明末黃宗羲等思想家更是對君主制提出猛烈的批判,發(fā)展出“天下為主,君為客”、君“以天下萬民為事”的進步思想。而自由、平等、公正、法治則是近代以來自西方傳入的政治思想,它是現(xiàn)代文明國家的特征,也是建設我國社會主義政治文明的必經(jīng)之路。而中國特色的自由、平等、公正、法治則是根植于中國傳統(tǒng)文化,對中國傳統(tǒng)儒家“民本”思想、“仁政德政”思想的批判性繼承和發(fā)展。

        核心價值觀對個人則提出了愛國、敬業(yè)、誠信、友善的標準。這是建設社會主義道德文明的要求,是改善個人道德、維持秩序和諧的要求。傳統(tǒng)儒家文化要求個人要進行自我反省,提升個人品德和修養(yǎng)。儒家文化對個體提出了基本的道德準則和要求。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是新時期的道德標準,是儒家忠、義、信、禮文化的生動寫注。

        (二)儒家文化是社會主義核心價值觀實踐的方向。中國社會的改革與進步是對中國傳統(tǒng)社會的突破,包括政治、經(jīng)濟、社會、文化全方位的變革。因此,新時期的中國文化更新應該是對傳統(tǒng)文化去蕪存菁的過程,故而核心價值觀應的實踐方向應該與儒家文化的發(fā)展方向保持一致。

        儒家文化不是一成不變的,而是不斷發(fā)展的。儒家文化在不同的時期有不同的發(fā)展和體現(xiàn)。在先秦時期僅僅是一種學說流派,到漢代發(fā)展成政治化和宗教化的思想,宋明時期發(fā)展出理學和心學,近代康有為等人也對儒學做出了新的論述。可見儒學的生命力是很強的,能根據(jù)時代的發(fā)展而發(fā)展。雖然近代以來,中國社會經(jīng)歷了劇烈的變革,中國傳統(tǒng)文化遭到挫折,但是人們應該看到,儒家文化的根還在,儒家文化對中國社會的影響是依然深刻的。

        (三)儒家文化對社會主義核心價值觀的實踐有促進作用。核心價值觀的提出是為了解決當前中國社會思想混亂、道德滑坡等問題,構建中國新時期的文化認同。但是新觀念、新文化的實現(xiàn)不是一蹴而就的,有一個認識、接觸、認同到接受的過程。核心價值觀要得到廣大人民群眾的認同離不開傳統(tǒng)儒家文化的推動。儒家文化的精神根植于中國社會中,社會道德、個人道德、社會人倫等方方面面都深受儒家文化的影響,儒家文化對中國傳統(tǒng)社會制定的運行標準在現(xiàn)代社會依然廣泛存在。因此,核心價值觀對儒家文化的借鑒與吸收能更好地引起社會共鳴,擴大社會認同。因此,運用儒家文化精神來推動核心價值觀的傳播,是實踐和培育社會主義核心價值觀的重要方法。

        四、結束語

        文明的發(fā)展是一個延續(xù)不斷的過程,人們要弘揚中華文化,就不能拋棄傳統(tǒng)儒家文化。在建設社會主義現(xiàn)代化國家的過程中,不能丟棄中國的文化精神。在踐行社會主義核心價值觀時,要融入中國傳統(tǒng)儒家文化的精神,利用傳統(tǒng)儒家文化培育核心價值觀,同時在踐行核心價值觀時發(fā)揚中國傳統(tǒng)儒家文化。

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