高元麗

[摘要]當(dāng)今世界各種文化相互交融、互相影響，已成為文化發(fā)展的必然趨勢(shì)。各種文化思潮匯聚，影響著大學(xué)生的民族文化認(rèn)同、文化價(jià)值觀念取向、文化創(chuàng)新意識(shí)等，影響著大學(xué)生的文化自覺(jué)。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)主力軍的大學(xué)生的文化自覺(jué)程度，又直接影響著中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。因此，研究當(dāng)代文化思潮對(duì)大學(xué)生文化自覺(jué)的影響是高校思想政治教育亟待重視的內(nèi)容和任務(wù)。

[關(guān)鍵詞]當(dāng)代文化思潮；文化自覺(jué)；大學(xué)生；影響

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2016）07-0055-02

當(dāng)代文化思潮對(duì)大學(xué)生文化自覺(jué)的影響，既受到網(wǎng)絡(luò)信息傳播技術(shù)的影響，也與大學(xué)生群體的特點(diǎn)和個(gè)性有很大關(guān)系。大學(xué)生群體的身心處于發(fā)展期，他們易于接受新事物，但辨別是非的能力還有待提高；他們熱情、積極，但容易受到不良文化思潮、思想的蠱惑；他們追求個(gè)性和自我，但容易陷入個(gè)人主義、拜金主義的誤區(qū)中……所以，我們要關(guān)注中西文化思潮、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化思潮等的交融，抵制它對(duì)大學(xué)生文化自覺(jué)帶來(lái)的不良影響。

一、當(dāng)代文化思潮與大學(xué)生文化自覺(jué)

（一）當(dāng)代文化思潮。當(dāng)代文化思潮的內(nèi)容復(fù)雜繁多，本文主要選取了與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相對(duì)應(yīng)的，在大學(xué)生群體中廣泛傳播的文化思潮進(jìn)行闡述。

第一，新自由主義思潮。該思潮在本質(zhì)上攻擊、批判和反對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義中國(guó)的各項(xiàng)體制，反對(duì)馬克思主義。現(xiàn)階段，正被一些企圖分裂和西化的分裂分子所鼓吹。第二，文化保守主義思潮。顧名思義，就是對(duì)傳統(tǒng)本土文化的熱衷。文化保守主義伴隨著學(xué)習(xí)中國(guó)文化和國(guó)學(xué)熱潮的興起而發(fā)展，我們不否認(rèn)傳統(tǒng)文化中的精華部分的傳承作用和意義。但是，盲目的傳統(tǒng)文化復(fù)興也引發(fā)了一些激進(jìn)的思想的出現(xiàn)，如主張以儒學(xué)取代馬克思主義等企圖全盤復(fù)古的思想。第三，民族主義思潮。近年來(lái)，民族主義在以大學(xué)生為主體的青年群體中興起，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念活動(dòng)更是讓民族主義達(dá)到新高度。當(dāng)前，民族主義思潮以愛(ài)國(guó)主義為主要表現(xiàn)，對(duì)塑造民族精神、強(qiáng)化愛(ài)國(guó)意識(shí)、反對(duì)民族分裂和維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)完整起到一定的積極作用，但是狹隘的民族主義思想也在滋生。最后，后現(xiàn)代主義思潮。后現(xiàn)代主義倡導(dǎo)多元化價(jià)值觀、個(gè)性、求異等，有一定的積極意義，但消極作用也不少，它影響我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位，不利于思想的穩(wěn)定。同時(shí)，也引發(fā)了大學(xué)生價(jià)值觀念取向的偏差，個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等在大學(xué)生中出現(xiàn)，不利于大學(xué)生文化自覺(jué)的培養(yǎng)。

（二）大學(xué)生文化自覺(jué)。本文認(rèn)為，大學(xué)生文化自覺(jué)主要包括民族文化認(rèn)同、文化價(jià)值取向選擇和文化創(chuàng)新意識(shí)三個(gè)方面。首先，民族文化認(rèn)同，即對(duì)本民族文化的認(rèn)同，它是實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)地前提，也是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。大學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)同，能促使他們自覺(jué)抵制西化、分裂等錯(cuò)誤思潮的侵蝕，形成愛(ài)祖國(guó)、人民的精神。既包括對(duì)本民族歷史的認(rèn)同、精神的認(rèn)同、習(xí)俗的認(rèn)同，也包括對(duì)本民族生活方式和心理的認(rèn)同等。其次，文化價(jià)值取向選擇，即面對(duì)多元化的價(jià)值觀念，選取其中科學(xué)的、符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值觀念，指導(dǎo)我們的生活和實(shí)踐。文化價(jià)值取向選擇是實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)地關(guān)鍵。各類文化思潮的相互交融，主流與非主流、正確與錯(cuò)誤的文化相互碰撞，大學(xué)生面對(duì)紛繁的文化思潮，就必然面臨著選擇。選擇正確的文化價(jià)值取向，有助于大學(xué)生正確的人生價(jià)值觀的形成，反之亦然。最后，文化創(chuàng)新意識(shí)，即文化的發(fā)展。文化自覺(jué)和文化創(chuàng)新相互促進(jìn)，二者相輔相成、相互影響。沒(méi)有文化創(chuàng)新，文化的發(fā)展就陷入停滯，還會(huì)引發(fā)文化保守主義。文化創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的需要，文化創(chuàng)新不代表否定傳統(tǒng)，文化創(chuàng)新也需要學(xué)習(xí)和借鑒西方的先進(jìn)文化觀念。

二、當(dāng)代文化思潮對(duì)大學(xué)生文化自覺(jué)的影響

當(dāng)代文化思潮，對(duì)大學(xué)生文化自覺(jué)產(chǎn)生了一定的積極影響，有助于開(kāi)闊大學(xué)生的國(guó)際化視野、豐富大學(xué)生的認(rèn)知體系和知識(shí)儲(chǔ)備、增強(qiáng)大學(xué)生的現(xiàn)代化和開(kāi)放化觀念。但是，其對(duì)大學(xué)生文化自覺(jué)所產(chǎn)生的不良影響更不可忽視。具體來(lái)說(shuō)如下：

（一）大學(xué)生的民族文化認(rèn)同意識(shí)弱化。民族的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定和發(fā)展是以本族人民對(duì)民族文化認(rèn)同為基礎(chǔ)的，中華民族經(jīng)歷了五千年的發(fā)展，形成了本民族的文化傳統(tǒng)。大學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同，是他們文化自覺(jué)的前提。自媒體時(shí)代，文化思潮在大學(xué)生中的傳播渠道更加多樣、傳播速度更快、傳播不再受空間的限制，這就使大學(xué)生能更加便捷的接觸到各類文化思潮，一方面，拓展了大學(xué)生的文化視野；但另一方面，多種思潮的匯聚，使得大學(xué)生的思想出現(xiàn)迷茫，他們無(wú)法及時(shí)正確的做出判斷，更多的是被動(dòng)接受。現(xiàn)階段，中華民族以社會(huì)主義核心價(jià)值觀念作為思想意識(shí)領(lǐng)域的主導(dǎo)，包括指導(dǎo)思想、共同理想、民族精神、時(shí)代精神以及榮辱觀等內(nèi)容，是大學(xué)生在內(nèi)的每個(gè)社會(huì)公民都必須遵守的民族文化導(dǎo)向。但是自由主義、保守主義、民族主義、后現(xiàn)代主義等思潮在大學(xué)生中的傳播，讓大學(xué)生受到了不同程度的影響，部分大學(xué)生甚至倒向了資本主義所謂的自由、人權(quán)的陣營(yíng)中，使得他們的民族文化認(rèn)同意識(shí)弱化，影響大學(xué)生的文化自覺(jué)。

（二）大學(xué)生的文化價(jià)值觀念取向偏離。大學(xué)生的文化價(jià)值觀念取向是其文化自覺(jué)的關(guān)鍵所在，文化價(jià)值觀念取向的主要方面是大學(xué)生的人生價(jià)值觀。大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀念，能更好地指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，促進(jìn)他們的身心健康。具體來(lái)說(shuō)，大學(xué)生的文化價(jià)值觀念包括正確的幸福觀、榮辱觀、得失觀，正確的戀愛(ài)觀、婚姻觀、家庭觀，正確的消費(fèi)觀、擇業(yè)觀等等內(nèi)容。大學(xué)生在各類文化思潮尤其是后現(xiàn)代主義多元化價(jià)值觀念的影響下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)作用日漸模糊。后現(xiàn)代主義倡導(dǎo)個(gè)性，引發(fā)了大學(xué)生的求異風(fēng)潮，如奇裝異服、另類打扮；在追求個(gè)性的道路上，也有極少數(shù)大學(xué)生開(kāi)始奉行個(gè)人主義和利己主義。同時(shí)，大學(xué)生中拜金主義、享樂(lè)主義傾向出現(xiàn)，大學(xué)生為了賺錢甚至?xí)缯n在校外兼職打工，以滿足自己的享樂(lè)、消費(fèi)需求。超前消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)等非理性消費(fèi)行為也在大學(xué)生中出現(xiàn)，相互攀比以滿足自己的虛榮心。如此種種，大學(xué)生的文化價(jià)值取向偏離了正確的軌道，不利于他們文化自覺(jué)的提高。

（三）大學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)缺乏。與時(shí)俱進(jìn)是我黨一直堅(jiān)持和秉承的基本原則，與時(shí)俱進(jìn)也就意味著要不斷地創(chuàng)新以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。大學(xué)生文化創(chuàng)新意識(shí)的缺乏，會(huì)直接影響大學(xué)生的文化自覺(jué)。文化思潮中如新自由主義、文化保守主義、歷史虛無(wú)主義等，都直接或間接的影響著大學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)。具體來(lái)說(shuō)，大學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)缺乏的兩種表現(xiàn)是：一方面，他們受到西方民主、自由等思想的影響，崇洋媚外、效仿西方，而忽略了中華民族的實(shí)際；另一方面，他們宣揚(yáng)復(fù)古，在重拾和重學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化的道路上，重視了學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)而忽略其與現(xiàn)實(shí)相互銜接和適應(yīng)性探究。不論是西方文化，還是中華民族的傳統(tǒng)文化，其中都有值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的東西，而要想讓這些可以借鑒的文化為中華民族的現(xiàn)代化建設(shè)所采用，則需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)造性的與實(shí)際和實(shí)踐相結(jié)合，在新的時(shí)代背景下發(fā)揮其最大的功能。大學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)缺乏，就更容易收到各種思潮的影響，影響其文化自覺(jué)。

三、當(dāng)代文化思潮影響下提高大學(xué)生文化自覺(jué)的對(duì)策分析

受到當(dāng)代各類文化思潮的影響，大學(xué)生的文化自覺(jué)出現(xiàn)了一些問(wèn)題。故而，我們必須采取一定的對(duì)策，去提高大學(xué)生的文化自覺(jué)，以增強(qiáng)他們的綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)他們的全面發(fā)展。

（一）完善高校思想政治工作。大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場(chǎng)所是高校，所以高校是提高大學(xué)生文化自覺(jué)的主要力量。提高大學(xué)生的文化自覺(jué)需要完善高校思想政治工作，充分發(fā)揮思想政治教育課堂的主導(dǎo)作用，并配合多種形式的校園實(shí)踐活動(dòng)，把隱性與顯性教育相結(jié)合，把教育與自我教育相結(jié)合，增強(qiáng)大學(xué)生應(yīng)對(duì)各種文化思潮的能力，提高大學(xué)生的文化自覺(jué)。理論課堂教育方面，通過(guò)知識(shí)的講授，并結(jié)合每一階段大學(xué)生的思想狀況和當(dāng)前的熱點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際的教育，幫助他們分析各種文化思潮的利與弊，增強(qiáng)他們的辨別和運(yùn)用能力。課堂教育之外，豐富多樣的校內(nèi)校外實(shí)踐不可缺少，校內(nèi)如講座、知識(shí)能力大賽、演講等，校外實(shí)踐如進(jìn)社區(qū)等，都可以是幫助大學(xué)生提高文化自覺(jué)的重要手段。通過(guò)理論知識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和分析辨別能力，能更好地應(yīng)對(duì)各種社會(huì)思潮的侵襲，從容應(yīng)對(duì)，提高個(gè)人的文化自覺(jué)。

（二）營(yíng)造良好的文化氛圍。孟母三遷的故事，可見(jiàn)環(huán)境對(duì)人的教育作用。當(dāng)代文化思潮會(huì)對(duì)大學(xué)生的文化自覺(jué)產(chǎn)生一些消極影響，這是因?yàn)樗鼈兯纬傻奈幕諊菑?fù)雜、不確定的。所以營(yíng)造良好的文化氛圍，清除文化氛圍中的消極元素，將對(duì)大學(xué)生文化自覺(jué)地提高起到事半功倍的作用。大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的空間主要是高校、社會(huì)和家庭，這就需要三方面的努力去營(yíng)造良好的文化氛圍。高校營(yíng)造良好的校園文化氛圍，通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄、講座等積極宣傳黨和國(guó)家的各項(xiàng)思想文化方針政策，也可以通過(guò)校園自然環(huán)境的規(guī)劃整理，創(chuàng)造良好校園文化環(huán)境。社會(huì)方面，需要政府相關(guān)部門發(fā)揮政府的強(qiáng)制力和公信力，引導(dǎo)社會(huì)的正確輿論走向，遏制反動(dòng)輿論，必要時(shí)采取法律的手段，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。和睦的家庭環(huán)境，也是大學(xué)生身心健康成長(zhǎng)必不可少的，需要家庭成員的努力。通過(guò)營(yíng)造良好的文化氛圍，在氛圍中育人，幫助大學(xué)生提高文化自覺(jué)。

（三）規(guī)范網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的監(jiān)管。當(dāng)代文化思潮在大學(xué)生中的傳播主要依賴于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，目前以手機(jī)為載體的微信、微博等微媒介成了大學(xué)生對(duì)外交流的主要工具，是每個(gè)大學(xué)生生活中不可缺少的部分。微媒介門檻低的特點(diǎn)也使每個(gè)社會(huì)公民都可以成為信息的發(fā)布和傳播者，這讓一些不法分子有機(jī)可乘，虛假錯(cuò)誤信息甚至反動(dòng)思潮也有了空子可鉆。如此，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)既讓大學(xué)生能便捷獲取文化思想內(nèi)容，也帶來(lái)了不少隱患，阻礙他們文化自覺(jué)的提高。對(duì)此，需要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的監(jiān)管，相關(guān)政府機(jī)構(gòu)和法律部門應(yīng)制定相應(yīng)的法律法規(guī)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化傳播內(nèi)容進(jìn)行定性的規(guī)定，規(guī)范文化信息在網(wǎng)絡(luò)媒介中的傳播，及時(shí)處理不良信息，對(duì)發(fā)布反動(dòng)信息和對(duì)社會(huì)造成不良影響的發(fā)布者依法處理，為大學(xué)生文化自覺(jué)的提高提供保障。

（責(zé)任編輯：封麗萍）