高佳敏

摘 要：《斷鴻零雁記》是蘇曼殊哀情小說的代表作，小說敘述了主人公三郎與未婚妻雪梅以及表姐靜子之間的愛情悲劇，彌漫著一種哀愁與悲愴。蘇曼殊用與生俱來的感傷氣質(zhì)訴諸筆端，形成了小說濃郁的抒情色彩、多重的悲劇意識(shí)以及細(xì)膩真切的心理描寫等藝術(shù)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：蘇曼殊；哀情小說；藝術(shù)風(fēng)格

蘇曼殊（1884-1918）是近代文壇一位奇才，他的一生極其短暫，卻留下了眾多膾炙人口的文學(xué)作品，且能詩擅畫，通曉日文、英文、梵文，可謂多才多藝。作為小說家，他一生共創(chuàng)作了六篇小說，其中《斷鴻零雁記》與徐枕亞的《玉梨魂》并稱為民國初年言情小說的開山之作。本文將以《斷鴻零雁記》為例，結(jié)合蘇曼殊的個(gè)人經(jīng)歷、時(shí)代背景，試圖分析其哀情小說的藝術(shù)風(fēng)格。

一、多重的悲劇意識(shí)

《斷鴻零雁記》從題名來看，就已籠罩著悲劇意味，在正文中，感傷與悲涼更是濃郁。這篇小說的悲劇是多重的，首先是三郎自身命運(yùn)的悲劇：三郎本是日本人，后被收為義子來到中國。但由于他的日本人身份，從小備受家族歧視，生母離開中國返回日本后，他的境遇更為寥落。在家族中，他是一個(gè)沒有得到身份認(rèn)同的人，始終被排除在家族之外，他找不到歸屬感，他的精神世界是孤獨(dú)的。義父離世，雪梅父親中途悔婚，讓他的孤獨(dú)更加一層悲慨。后出家為僧，打算青燈古佛伴余生。但命運(yùn)又朝相反的方向走去，三郎下山化緣與乳媼重逢，得知生母尚存，賣花籌路費(fèi)與雪梅重逢，得雪梅百金資助。東渡尋母，他感受到了親情的溫暖，與表姐靜子互生愛慕之心。奈何三郎已是佛門中人，他擔(dān)心母親難過不告訴她自己遁入空門的事實(shí)，他在愛情與佛門之間苦苦掙扎，同時(shí)他又感念雪梅的深情，最后他只給靜子留一封書信便悄然返回中國。得知乳媼去世、雪梅絕食而死的消息，這對(duì)他又是一次打擊，全書在“而不知余彌天幽恨，正未有艾也”處戛然而止。

其次是女子在封建禮教下命運(yùn)的悲?。喝傻奈椿槠扪┟吩馍笚夝B(yǎng)，父親和繼母又把她當(dāng)做待價(jià)而沽的商品，后來三郎家運(yùn)式微便想要悔婚，讓雪梅另嫁富人之子，而雪梅“古德幽光奇女子也”，最后絕食而死。這樣一個(gè)對(duì)愛情忠貞不渝、靜柔簡淡的女子在最美好的年華，因?yàn)楦赣H和繼母的貪財(cái)，以絕食結(jié)束了自己的生命，不得不說是一種悲劇。

其三是三郎的愛情悲?。核c雪梅，因雪梅之父中途悔婚而不能結(jié)合，最后天人永隔。文末一句“踏遍北邙三十里，不知何處葬卿卿”哀痛至極，待到三郎省親歸來，雪梅早已長眠地下，想要祭拜卻連墳冢都無處可尋。他與表姐靜子也是不得而終，靜子是他極為欣賞的女性，書中贊她：“慧秀孤標(biāo)，好女子也”，“慧骨天生，一時(shí)無兩”。面對(duì)這樣一位絕世莊艷，而又深深愛慕自己的女性，三郎怎能不動(dòng)心，他說：“甚矣，柔絲之絆人也！”但他在東渡尋母之前，早已出家為僧，需嚴(yán)守清規(guī)戒律，愛情與佛門之間的掙扎，讓他痛苦不已，“還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時(shí)”正是他在想愛而不能愛的矛盾掙扎中所發(fā)出的慨嘆。

蘇曼殊小說這種濃厚多重的悲劇意識(shí)與他坎坷曲折的人生經(jīng)歷、當(dāng)時(shí)世亂國危的時(shí)代背景以及中國古典文學(xué)中哀傷的情感主題對(duì)他的影響有一定的關(guān)系。

二、借鑒西洋小說技巧

《斷鴻零雁記》以第一人稱寫成，用“吾”、“余”、“我”等字眼貫穿全文。采用這種敘述方法，使三郎親身經(jīng)歷了整個(gè)故事的發(fā)展，增強(qiáng)了故事的真實(shí)感，也有利于情感的抒發(fā)。三郎由披剃海云古剎、與乳媼重逢、接受雪梅的資助到東去尋母，以及在日本所見到的一切都是通過他的視角展現(xiàn)出來的，在這些情節(jié)中抒發(fā)感情更容易引發(fā)讀者情感上的共鳴。了解蘇曼殊的人不難發(fā)現(xiàn)，小說中三郎與作者本人的人生經(jīng)歷非常相似，蘇曼殊融入了自己經(jīng)歷中自傷身世、遠(yuǎn)渡尋母等部分創(chuàng)作了這篇小說，因此有的研究者認(rèn)為這是蘇曼殊吸收了日本私小說的表現(xiàn)手法。

《斷鴻零雁記》以第一人稱寫成，文中有大量關(guān)于三郎的內(nèi)心獨(dú)白，如第八章寫三郎在尋母路上的所思所想：“自念于此頃刻間，即余骨肉重逢，母氏慈懷大慰，寧非余有生以來第一快事？忽又轉(zhuǎn)念，自幼不省音耗，矧世事多變?nèi)绱?，安知母氏不移居他方？”這段文字用直接心理描寫將三郎此時(shí)此刻的心理刻畫的極為真切。三郎不見生母已然多年，在即將要尋到母親、與母親重逢的時(shí)候，他的心里除了有再次見到母親的激動(dòng)，也有擔(dān)心母親已不再此地的憂慮。中國傳統(tǒng)小說受史傳文學(xué)的影響，大多通過動(dòng)作和對(duì)話刻畫人物性格，《紅樓夢》一書中心理描寫也是相對(duì)較為含蓄的，但《斷鴻零雁記》對(duì)人物內(nèi)心的剖析是較直接的。

三、濃郁的抒情色彩

《斷鴻零雁記》中彌漫著哀傷、凄婉之情。蘇曼殊譜寫了一曲愛情的贊歌，寫出了人在情感中被折磨的痛苦，小說以三郎的視角將這種情感描寫的細(xì)膩動(dòng)人，他對(duì)于雪梅、靜子兩位女子的情感在字里行間中表現(xiàn)的淋漓盡致。同時(shí)，小說中也描寫了三郎與母親之間的母子之情，蘇曼殊塑造了一位慈母形象，用不少的篇幅描繪了三郎在與母親重逢后的日常生活。

《斷鴻零雁記》是蘇曼殊哀情小說的代表作，它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格是蘇曼殊在繼承了中國傳統(tǒng)小說的基礎(chǔ)之上，借鑒了西洋小說的寫作技巧，兩者有機(jī)結(jié)合而成。在近代小說中，是一篇佳作。

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