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        彝鄉(xiāng)的最炫民族風(fēng)

        2016-06-30 20:32:25
        環(huán)球人文地理 2016年5期
        關(guān)鍵詞:彝人阿龍情歌

        在小城馬邊,四處可見由黑、紅、黃構(gòu)成的彝族三原色。

        當(dāng)?shù)氐囊妥逶娙税⒙宸蚧嬖V我們:黑色代表土地、紅色代表火焰、黃色代表太陽。馬邊城恬淡而靜謐,在遍布著三原色的世界里,是純樸有趣的民風(fēng)民俗和人文生活。

        作為創(chuàng)世英雄支格阿龍的后裔,彝族人的摔跤大賽讓人熱血沸騰,尤其有意思的是“打浪橋”,要把對手從橋上擠到水里;而馬邊彝人的“阿惹妞”情歌雅俗共賞,聽得你心潮澎湃,還有機(jī)鋒盡顯的民間“說唱”,堪稱西南地區(qū)的“二人轉(zhuǎn)”;但最有趣的,應(yīng)該是頗具特色的“彝族兒童節(jié)”,全村上陣,共同搗毀“妖魔的宮殿”……

        摔跤大賽和“打浪橋”

        中國漢族神話里的后羿故事家喻戶曉。而彝族神話中,同樣有一位射日英雄支格阿龍:他用神弓仙箭射落5個(gè)太陽6個(gè)月亮,留下1個(gè)太陽和1個(gè)月亮,讓人們過上了美好的生活……

        支格阿龍是彝族神話中的創(chuàng)世英雄,彝人的傳統(tǒng)佳節(jié)火把節(jié)就和他有關(guān):傳說中,天神派出嘍啰到凡間危害眾生,人們在支格阿龍的率領(lǐng)下勇敢應(yīng)戰(zhàn),終于在農(nóng)歷六月二十四日這天用火把燒死了害蟲,于是,彝人把這一天定為“火把節(jié)”,并代代相傳。

        和火把節(jié)一樣代代相傳的,還有彝人最喜歡的摔跤運(yùn)動。

        馬邊的“姆河達(dá)斯”(彝語意為“馬邊小伙”)彝族傳統(tǒng)式摔跤大賽,就是一場“英雄大會”。當(dāng)?shù)氐囊妥鍌鹘y(tǒng)式摔跤為“抱膝”法:摔跤前,雙方各用一根布帶系在腰上,選手只能抓住對方的腰帶或緊抱對方的腰將對手摔倒,身在下或先倒地的一方為輸。在馬邊地區(qū),幾乎村村都有摔跤能手,居住在高卓營鄉(xiāng)桿溪村的石者,出生在小涼山遠(yuǎn)近聞名的摔跤世家,據(jù)說他已經(jīng)參加摔跤2萬多場,幾乎沒有輸過……

        除了摔跤,彝族同胞還有許多技巧性運(yùn)動,比如“打浪橋”。小涼山山高谷深,馬邊河波涌浪急,彝族人在湍急的河上架起許多藤索橋或鐵索橋。彝族小伙子經(jīng)常在橋上舉行各種游戲和比賽,稱為“打浪橋”:在橋上用彝族傳統(tǒng)摔跤的方式進(jìn)行角逐,將對手推擠下橋便可獲勝。如今,這一運(yùn)動已經(jīng)演變成舞臺表演形式:用鐵鏈懸掛起一塊木板,離地面約60厘米,參與者隨著“浪橋”晃動,在保持身體平衡的同時(shí),要想方設(shè)法將對手推擠下去。

        “阿惹妞”情歌和西南版二人轉(zhuǎn)

        在馬邊,“阿惹妞”是情人的代稱,也是情歌的代名詞。

        馬邊的阿惹妞情歌,主要由男子演唱,在山上采筍、放牧?xí)r高歌,自然率真,形式活潑,內(nèi)容大致分為雅俗共賞的兩類:一類是“正傳阿惹妞”,包括了對美貌阿惹妞的仰慕和思念,對情敵的仇恨和詛咒,以及對阿惹妞悲慘遭遇的同情;另一類是“歪傳阿惹妞”,主要內(nèi)容是對阿惹妞美艷體貌的贊美和對美貌女子的撩撥,語言上有一定的挑逗性和刺激性。

        流連在馬邊,不經(jīng)意間還會發(fā)現(xiàn)一種“潮流感”十足的民間文化藝術(shù):說唱。

        “說唱”是當(dāng)?shù)匾妥迕癖妭鬟_(dá)情感、溝通心靈的交流方式。無論婚嫁喪葬、祭祀過節(jié),還是田邊小憩、朋友小酌,往往都會來上一兩段說唱。其中最有趣的,應(yīng)該是婚嫁禮儀上的說唱。彝家女兒出嫁,在經(jīng)過“潑水”、“背新娘”、“抹花臉”等儀式之后,就要觀賞“說唱”表演。男方和女方請來的“唱手”頭戴英雄結(jié),身披察爾瓦,伴著優(yōu)美的口弦、木葉,施展口才和智慧,你一句我一句地拉開架式。第一段唱曲結(jié)束,就進(jìn)入“說”的辯論階段,指出對方所“唱”的紕漏,并引經(jīng)據(jù)典支持自己的觀點(diǎn)。辯論時(shí),有些聽眾也可參與進(jìn)來,熱情幫腔。如果棋逢對手,“說”得難分難解,到第二天,族里德高望重的老人就會出面調(diào)解,讓雙方以“和局”結(jié)束。

        彝族說唱多為兩人表演,與東北“二人轉(zhuǎn)”異曲同工,堪稱“西南版二人轉(zhuǎn)”。

        獨(dú)具風(fēng)情的“彝族兒童節(jié)”

        在彝鄉(xiāng)馬邊,你還會驚奇地發(fā)現(xiàn),這里有一個(gè)專屬彝族兒童的節(jié)日:“阿依美格”。

        但是,這個(gè)“彝族兒童節(jié)”并沒有固定日子,各村各寨會在開春時(shí)選擇吉日,舉行活動。選出的吉日叫“史諾”,是人間最平安的日子。定好日子后,各家各戶要準(zhǔn)備好稀飯酒、燕麥粒和苧麻子,據(jù)說吃了合炒的燕麥和苧麻子,牙齒會特別難看,連“鬼怪看了也害怕”。到了“史諾”這天,全村寨的人都不得外出勞動,老人們湊在一起暢飲美酒,談天說地,回味兒時(shí)的美好時(shí)光。

        最高興的當(dāng)然還是孩子們,他們一早就穿上節(jié)日盛裝,男孩子手持木制大刀,女孩子持竹制紅纓槍,到村頭的十字路口集合。待畢摩頌經(jīng)驅(qū)邪后,他們便在大人的指點(diǎn)下,搭起一間茅草房,房中扎上一個(gè)草人,象征傳說中“妖魔宮殿”。

        接著,一位年長者扮演“妖魔的使者”,另一位老人則扮演“正義的使者”,后者持兩個(gè)雞蛋,數(shù)塊木片,一把刷子和一只爛草鞋,繞著孩子轉(zhuǎn)上一周后,便大聲說:“萬惡的魔鬼,你們膽敢散發(fā)瘟疫疾病,我們今天就要征伐你們!”在孩子們的吶喊聲中,“魔鬼的使者”害怕了,回答說:“不敢了!以后再也沒有瘟疫疾病了,保證你們山寨吉祥,兒童平安!”

        最后,點(diǎn)燃妖魔的“宮殿”,孩子們則舉著大刀、長矛沖過去,連續(xù)三次沖殺后,草房及草人東倒西歪,兒童們“大獲全勝”……最后,就地分食燕麥和苧麻子合炒的干糧、稀飯酒,召開“慶功會”。而未吃完的食物,可以帶回去與家人分享。

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