謝旦頎

【摘要】學(xué)習(xí)，是我們生活的主要內(nèi)容。好好學(xué)習(xí)，是我們的努力方向，到底要怎樣學(xué)習(xí)，如何才能高效學(xué)習(xí)，這是在學(xué)習(xí)途中必須首先解決的問(wèn)題。我認(rèn)為：怎樣學(xué)習(xí)比學(xué)習(xí)更重要，開(kāi)發(fā)和提升學(xué)習(xí)力是學(xué)習(xí)的核心要素，學(xué)習(xí)的最高境界是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí) 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

【中圖分類號(hào)】G52 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）12-0232-02

青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，是我們生活的主要內(nèi)容；好好學(xué)習(xí)，天天向上，是我們的努力方向。然而，到底要怎樣學(xué)習(xí)，如何才能高效學(xué)習(xí)，這些問(wèn)題一直像一團(tuán)亂麻纏繞在我們的心里。父母說(shuō)，學(xué)習(xí)必須認(rèn)真刻苦勤奮；老師說(shuō)，學(xué)在積累，在專一，在堅(jiān)持；同學(xué)說(shuō)，書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。這些都對(duì)，但仍舊無(wú)法解除我心頭的疑惑。在學(xué)習(xí)的艱苦跋涉中我漸漸領(lǐng)悟到，看清路況，選準(zhǔn)路徑，瞄準(zhǔn)前途，情系遠(yuǎn)方比盲目被動(dòng)地匆匆趕路更重要。我認(rèn)為：怎樣學(xué)習(xí)比學(xué)習(xí)更緊要，開(kāi)發(fā)和提升學(xué)習(xí)力是學(xué)習(xí)的核心要素，學(xué)習(xí)的最高境界是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

二、樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念

學(xué)習(xí)是一個(gè)古老的話題，在其發(fā)展過(guò)程中，形成了豐富的學(xué)習(xí)文化，如學(xué)不可以已、學(xué)而不厭、學(xué)無(wú)止境、學(xué)而優(yōu)則仕、學(xué)以致用、學(xué)以醫(yī)愚。學(xué)習(xí)也是一個(gè)不斷更新的話題，隨著科學(xué)技術(shù)的加速度發(fā)展，信息高速公路的貫通，知識(shí)爆炸時(shí)代的到臨，學(xué)習(xí)革命如潮般涌來(lái)，學(xué)習(xí)也必須與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念。

開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)力是學(xué)習(xí)的核心要素。所謂學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就是要會(huì)學(xué)、能學(xué)。會(huì)學(xué)是學(xué)習(xí)能力的表現(xiàn)，能學(xué)是學(xué)習(xí)自信的反映。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)首先要解決如何高效接受知識(shí)的問(wèn)題，面對(duì)滾滾涌來(lái)的知識(shí)信息要會(huì)收集、篩選、整合、運(yùn)用，接受力強(qiáng)弱影響接受知識(shí)的數(shù)量質(zhì)量。接受力即信息處理能力，信息處理是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，這一過(guò)程中需要多種能力的參與，如記憶力、判斷力、選擇力、分析力、綜合力、遷移力等等。這些能力培養(yǎng)與形成，不靠外在力的驅(qū)動(dòng)，而靠?jī)?nèi)在力驅(qū)動(dòng)。學(xué)習(xí)是自己的事，我的學(xué)習(xí)我做主，應(yīng)是學(xué)習(xí)者鐵定的學(xué)習(xí)準(zhǔn)則。同時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要把學(xué)以育能、學(xué)以長(zhǎng)智當(dāng)作自我學(xué)習(xí)的目標(biāo)指向。有了育能長(zhǎng)智的自覺(jué)自省，開(kāi)發(fā)和提升學(xué)習(xí)力才能落實(shí)到實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)行動(dòng)中。其次是要高度重視創(chuàng)造創(chuàng)新。創(chuàng)造創(chuàng)新是學(xué)習(xí)的靈魂。接受知識(shí)是基礎(chǔ)，創(chuàng)新知識(shí)是發(fā)展，夯實(shí)基礎(chǔ)是為促進(jìn)發(fā)展。要?jiǎng)?chuàng)新知識(shí)，第一必須創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，如自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，意義構(gòu)建式學(xué)習(xí)等，第二必須提升思維力，孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，學(xué)習(xí)是學(xué)思結(jié)合的，學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)思維高度運(yùn)轉(zhuǎn)的過(guò)程，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)在某種意義上講就是學(xué)會(huì)思考。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中的交流、質(zhì)疑、辨析、比較、論證、推理、判斷拓展等等，直接反映著自己的思維質(zhì)量。思維的同異、聚散、開(kāi)合、正反，思維的嚴(yán)密性、準(zhǔn)確性、正確性、創(chuàng)造性，在學(xué)習(xí)中起了至關(guān)重要的作用。在學(xué)習(xí)中要尋找規(guī)律，識(shí)別真相，認(rèn)知普遍性和特殊性，推知關(guān)聯(lián)性和邏輯性，思維力在其中起著杠桿的作用，同時(shí)，學(xué)習(xí)創(chuàng)新也在其中萌芽、生根、發(fā)葉、長(zhǎng)枝。

完善生命是學(xué)習(xí)的第一需要。學(xué)習(xí)是為發(fā)展完善生命，使其向上、向善、向美、使其充滿活力、充沛精神、充盈幸福。如果學(xué)習(xí)使人感到疲憊厭惡，甚至惡心逃避，那么這樣的學(xué)習(xí)就是不道德、缺人性的學(xué)習(xí)。起眼一看，中國(guó)式學(xué)習(xí)，學(xué)生成了知識(shí)的奴隸、學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)生負(fù)載之重，不可言狀。故有人說(shuō)學(xué)生是最苦最累的人。這種境況的出現(xiàn)和存在，固然與社會(huì)生存競(jìng)爭(zhēng)激烈，高考指揮棒的橫空揮舞有關(guān)，更深遠(yuǎn)的原因是對(duì)教育，學(xué)習(xí)的價(jià)值判斷和定位存在基因性病毒。如教育為培養(yǎng)順從聽(tīng)話的人，學(xué)習(xí)為使自己更強(qiáng)更大，學(xué)習(xí)為求有用。教育短視造成學(xué)習(xí)短視，學(xué)習(xí)短視遺害于學(xué)習(xí)的人，惡性循環(huán)生態(tài)不息。今天，教育的改革，學(xué)習(xí)的革命正風(fēng)起云涌，新課程新理念正深入人心。如學(xué)習(xí)要以問(wèn)題為主線，以活動(dòng)為主軸，以學(xué)生為本位；提倡推行學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)自覺(jué)學(xué)習(xí)；把學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、成長(zhǎng)軌跡、幸福指數(shù)作為判斷學(xué)習(xí)價(jià)值的依據(jù)等。教育形勢(shì)，學(xué)習(xí)情勢(shì)已發(fā)生了前所未有的令人欣喜的改變，學(xué)習(xí)是為了精神的成長(zhǎng)和情感的陶冶，是為促進(jìn)自我的發(fā)展和個(gè)性的發(fā)展，學(xué)習(xí)是自我生活，成長(zhǎng)的需要和生命意義的來(lái)源。我們只有這樣認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才會(huì)成為自己的事，才會(huì)形成自己學(xué)習(xí)情感的經(jīng)歷和體驗(yàn)，才會(huì)在不斷滿足自己的需要中不斷地釋放生命的能量，使生命之花更加鮮艷嫵媚。

三、學(xué)習(xí)過(guò)程中的點(diǎn)滴體會(huì)

第一點(diǎn)體會(huì)是：在“學(xué)”上夯基，在“習(xí)”上提質(zhì)。在初中，學(xué)了朱自清的散文名篇《背影》，《背影》一文須掌握的重要知識(shí)點(diǎn)是：行文線索、背影刻劃的描寫(xiě)手法、背影選取的藝術(shù)構(gòu)思、文章的結(jié)構(gòu)技巧等，我通過(guò)反復(fù)閱讀、仔細(xì)琢磨，并經(jīng)老師引導(dǎo)點(diǎn)撥，同學(xué)間的交流互動(dòng)，對(duì)《背影》的知識(shí)點(diǎn)有了較深的認(rèn)識(shí)、理解，懂得了要如何安排結(jié)構(gòu)，如何布置線索，如何刻畫(huà)形象，學(xué)有所得，也為以后學(xué)習(xí)儲(chǔ)備了一定的知識(shí)，為學(xué)習(xí)發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。但這篇文章激動(dòng)我情感、滋潤(rùn)我心靈、滲透我精神、并永跓我靈魂的是背影中透視出的偉大父愛(ài)。在讀《背影》時(shí)我的腦海中總是浮現(xiàn)出父母送我上幼兒園，上小學(xué)時(shí)回轉(zhuǎn)去又回頭的身影，爺爺奶奶帶我去公園玩耍時(shí)站在不遠(yuǎn)處望著我的笑容與眼神。我讀著《背影》，爺爺奶奶，父母的影子交互疊出，書(shū)中影書(shū)中情與我生活中的影與情交匯融合，我的情感在激動(dòng)中變得純潔與崇高。由于自身生活經(jīng)驗(yàn)和心路歷程的回顧與參與，我有心的顫動(dòng)，情的燃燒，我感受感知到了愛(ài)的偉大，愛(ài)的力量，愛(ài)的幸福，更感悟到了愛(ài)的可貴永恒，生命的寶貴與價(jià)值。我想所謂學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就是要有體驗(yàn)體會(huì)的參與，讓情感飛翔，讓心靈契合，讓思想開(kāi)花，讓精神淘洗。

第二點(diǎn)體會(huì)是在追問(wèn)中發(fā)現(xiàn)，在釋疑中求新。打破砂鍋問(wèn)到底是學(xué)習(xí)的好品質(zhì)。我在學(xué)習(xí)李白《夢(mèng)游天姥呤留別》時(shí)，越讀疑問(wèn)越多。這是一首送別詩(shī)，為何不像一般送別詩(shī)一樣或難舍難分，或深憂銷魂，或激勵(lì)勸勉或暢敘友情，卻寫(xiě)夢(mèng)游天姥，入夢(mèng)、夢(mèng)中、夢(mèng)醒，完整寫(xiě)夢(mèng)，鋪陳渲染夢(mèng)境。這與送別有什么聯(lián)系，其中又有什么深意，“人生行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水”與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，反映了作者什么樣的思想感情，這與夢(mèng)境有什么關(guān)系，與送別是否能無(wú)縫銜接，其思想感情是否具有一致性……我層層追問(wèn)，緣問(wèn)自答，在釋疑中探究，在探究中創(chuàng)新。我由李白的獨(dú)立孤傲，特行特思推想盛唐時(shí)代，由盛唐氣度聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)，我想到了文學(xué)的創(chuàng)新和詩(shī)歌精神的傳承，在追問(wèn)釋疑中，我充分調(diào)動(dòng)我的學(xué)習(xí)資源，充分激發(fā)我的想象聯(lián)想，充分?jǐn)U張我的思維力量。

第三點(diǎn)體會(huì)是在自主學(xué)習(xí)中尋求發(fā)展。在寫(xiě)作上，老師總是不厭其煩地講記敘文的五要素，議論文的三要素，散文的形散而神不形，聽(tīng)得耳朵都起繭了卻還是似懂非懂。想來(lái)想去，還是自己在閱讀中缺乏分析發(fā)現(xiàn)、歸納總結(jié)。所謂“要素”，是人、事、物、景、情、理構(gòu)成文章本身應(yīng)具備的一般規(guī)律。這應(yīng)由自己去尋找，去體會(huì)。已抽象成幾條筋的知識(shí)，是難以深切地感受和理解的，只有自己親身去解剖麻雀，才能識(shí)麻雀的五臟六腑。有了真切的感受，才能真正地感知。這樣，閱讀文章時(shí)，我總是帶著三個(gè)問(wèn)題去讀：一是寫(xiě)了什么，二是怎樣寫(xiě)的，三是為什么這樣寫(xiě)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的反復(fù)，我不但認(rèn)識(shí)理解了所謂五要素、三要素，形與神，而且能靈活地運(yùn)用。寫(xiě)文章時(shí)，也有較恰當(dāng)有分寸地把握住人、事、物、景、情、理的關(guān)系，或以事感人，以情動(dòng)人，以理服人，寫(xiě)作上產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。自主學(xué)習(xí)、自主探究、自主發(fā)展，應(yīng)是我們學(xué)習(xí)走向自由的必然之路。

學(xué)習(xí)是人一生的事，為了把一生的事做得多快好省，我們必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。我們要放開(kāi)眼光，運(yùn)用腦髓，讓我們的學(xué)習(xí)更自由、更快樂(lè)，讓我們的人生更豐富、更幸福。