尹銳哲

“漢字聽寫大會(huì)”的熱播引起了人們的熱議?？赐陰灼诠?jié)目，再看看眼下的漢字，發(fā)現(xiàn)幾乎每個(gè)字的都有一個(gè)故事。如今在高科技的時(shí)代，人們提筆忘字的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，我也不例外，想想也有些對(duì)不起誰。

中華文明從有歷史記載到今天已經(jīng)延續(xù)了五千多年，是地球上最早擁有文明的國(guó)度；而如今這種文化似乎正在慢慢削弱。放眼世界，其他古文明都有斷層，唯有中華文化持續(xù)不斷地傳承了下來。如果要使中華文明所擁有的文化不致在我們這一代人受到損傷，就要求我們深刻感覺到，學(xué)好用好承載中華文明以及文化的文字，是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。

我們知道，中國(guó)古代的文化高峰是在百家爭(zhēng)鳴時(shí)期。而到了近代與現(xiàn)代，隨著西方文明的東漸，中華文化有弱化的趨勢(shì)。文化中的精神與文字這一文化的“肉體”是分不開的。沒有文化的人可謂行尸走肉；唯有有文化、有精神的人才是文明的人。漢字是文化的載體，沒有漢字，我們只能從泥土中發(fā)現(xiàn)史前的信息。而有了漢字后，我們可以從漢字中發(fā)現(xiàn)許多歷史痕跡。比如“姚”“姬”“嬴”這些有“女”字作形旁的漢字姓氏，就表明中國(guó)過去曾有過母系社會(huì)。而像“奸”這樣后來產(chǎn)生的是會(huì)意字，表明中國(guó)男權(quán)社會(huì)男尊女卑的狀況甚至有污蔑女性的思想行徑。漢字是東方人智慧的重要體現(xiàn)。漢字除了蘊(yùn)藏著歷史痕跡，還有更重要的特點(diǎn)是：漢字是表意文字，一個(gè)個(gè)漢字的不同組合所表達(dá)的意義無限豐富。所以才有人們常說中國(guó)文字博大精深。但是這博大精深也不是隨便吹的，更不是能夠自動(dòng)地“博大精深”下去，而是需要我們一代代華人傳承與發(fā)揚(yáng)其中的文化內(nèi)涵。

1919年的新文化運(yùn)動(dòng)，胡適提倡白話文化；20世紀(jì)50年代中國(guó)大陸地區(qū)又簡(jiǎn)化了大量筆畫繁瑣的漢字，使?jié)h字易學(xué)，易記，易使用，使更多的人認(rèn)識(shí)了漢字，也就更好地發(fā)揚(yáng)了漢字的光輝以及所包含的文化。我們應(yīng)進(jìn)一步弘揚(yáng)漢字的優(yōu)勢(shì)以及文化功能，讓漢字所包含的文化更加鮮活，讓中華文化達(dá)到一個(gè)新的噴涌狀態(tài)。

對(duì)于我們每一個(gè)人炎黃子孫來說，最好的傳承與弘揚(yáng)漢字文化就是寫好每一個(gè)字。在當(dāng)今手寫需求越來越減少的情況下，寫好漢字更顯得有必要。有人說過，學(xué)語文就是學(xué)寫漢字；而漢語文是我們中華文化的生動(dòng)體現(xiàn)。對(duì)于我們中學(xué)生來說，學(xué)語文的重要方面，其實(shí)就是學(xué)好寫字，使用好漢字?，F(xiàn)在有的人語文素養(yǎng)不高，動(dòng)輒寫錯(cuò)別字，遭人笑話。而在這笑話之中反映的問題就是中華文化的缺失，也就是一代人文化的缺失。所以，為了挽救那些正在消失的文化，我們應(yīng)先寫好、用好一個(gè)個(gè)方塊字。通過正確地書寫，進(jìn)而去理解與感受其包含的東方文明的智慧。當(dāng)然，對(duì)于一些特別生僻的字，并不要求每一個(gè)人都認(rèn)識(shí)，平常的人只需寫好那些中國(guó)人理應(yīng)會(huì)寫的漢字?；蛘?，將寫好漢字作為國(guó)人的起碼要求，從而形成一種文化生活習(xí)慣，使這一習(xí)慣豐富我們的文化，并一代一代地傳承下去。

看看鄰國(guó)日本、韓國(guó)，他們本沒有文字，他們?cè)趯W(xué)習(xí)漢字的基礎(chǔ)上，造出了各自的文字，弘揚(yáng)出自己的文明?，F(xiàn)在，在某些方面，日、韓文化反過來在影響中國(guó)，這應(yīng)該促使我們猛醒！我們已經(jīng)有不少人說英語比英國(guó)人還溜，但愿不再出現(xiàn)中國(guó)人掌握與使用漢字比日本人、韓國(guó)人還差。

綜上所述，我們沒有理由不去傳承漢字所包含的精深的文化，沒有理由不學(xué)好、寫好漢字，使之發(fā)揮出更大的正能量。每一個(gè)炎黃子孫，都應(yīng)當(dāng)珍愛漢字，學(xué)好、用好漢字，弘揚(yáng)那些在中華大地上最美的漢字的光輝與美麗。

【點(diǎn)評(píng)】本文從“漢字聽寫大會(huì)”的熱播落筆，在作出反思之后，含蓄地提出了提筆忘字對(duì)不起中華文化的思想觀點(diǎn)。主體部分的五段翔實(shí)地論述了自己為什么有首段中的看法。文章主體部分先從漢字所承載的中國(guó)文化以及所蘊(yùn)藏的某些思想傾向，舉出幾個(gè)典型的漢字例子來證明。然后說到五四新文化運(yùn)動(dòng)與20世紀(jì)50年代中國(guó)大陸的簡(jiǎn)化字情況。再說到當(dāng)今大部分中國(guó)人沒有學(xué)好與用好漢字的尷尬現(xiàn)象，并與日、韓文字的產(chǎn)生與發(fā)展做比較。最后指出我們必須重視漢字，學(xué)好漢字，使?jié)h字發(fā)揮出更大的正能量。全文既有歷史的深度，又有對(duì)漢字傳承中華文化方面的認(rèn)識(shí)上的高度，論據(jù)比較充分，例證、喻證（將漢字比作傳承中華文化精神的“肉體”）、對(duì)比論證等論證方法多樣，說理比較透徹。