文/蔣敦明

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漫與并執(zhí)著于精神的家園
——“景漂”蔣建源的鄉(xiāng)韻青花

文/蔣敦明

在景德鎮(zhèn)被稱為“景漂”的千萬個(gè)外地畫家中，來自南昌的蔣建源是值得人們記住的一位。

我認(rèn)識(shí)他是在上世紀(jì)80年代末，那時(shí)他剛從南京師大藝術(shù)系深造畢業(yè)，經(jīng)人引薦為我所在的出版社圖書搞裝幀設(shè)計(jì)。那時(shí)，正值華年的他修長倜儻，風(fēng)儀落落，借用古人形容唐代詩人孟浩然的話那叫“骨貌淑清，風(fēng)神散朗”，用今天的網(wǎng)絡(luò)語言說則是“帥鍋”一個(gè)。祖籍江蘇無錫，卻有著北方人的豁達(dá)與爽直。

那時(shí)他在南昌市一家叫“江紡”的大型國企設(shè)計(jì)部搞花布設(shè)計(jì)， 并在“紡織職大”兼職任課老師。他勤奮好學(xué)，是個(gè)在圈內(nèi)小有名氣的工人畫家。他水粉畫、油畫、國畫、版畫、什么都畫，題材多為山水風(fēng)景，兼及人物花鳥。他臨習(xí)研究過的山水名人可以列出一串名字，如石濤、八大、黃賓虹、李可染等。在南京師大母校和江西省城師承的畫家也不少，可謂轉(zhuǎn)益多師。

后來，他受當(dāng)時(shí)風(fēng)潮影響而辭職下海，先后轉(zhuǎn)展到深圳、江蘇等地搞花布印染及美術(shù)廣告設(shè)計(jì)等。近幾年因?yàn)槊陨狭饲嗷ù善鳎阋活^扎到景德鎮(zhèn)，成為“景漂”一族。他租舊房，居陋巷，簡單生活，心無旁騖，人不堪其憂，他則不改其樂，每天認(rèn)真而執(zhí)著地與景德鎮(zhèn)青花死磕。加上與景德鎮(zhèn)人稱“民間青花分水第一人”的倪定前老先生同在一個(gè)作坊作畫，耳濡目染。 七年磨一劍，儼然變成一個(gè)資深的青花藝人。所畫作品讓人見之頓感一種眼的沖擊，心的體悟，一種讓人愈看愈覺有味的審美愉悅，并且終于在創(chuàng)作實(shí)踐中探索出了一條“鄉(xiāng)韻青花”的路子。

在我看來，蔣建源鄉(xiāng)韻青花的魅力有三個(gè)顯著特點(diǎn)或曰優(yōu)長，值得人們關(guān)注。

一是功力為膽，傳筆墨之神。李可染有言：“可貴者膽，所要者魂”，道出了山水畫家的膽識(shí)與精魂，是熔鑄藝術(shù)形式和畫面意境之根本。但是，畫家膽量之可貴顯然不能靠無知者無畏，而是隨著“藝高”的不斷上升才漸漸“膽大”的。蔣建源鄉(xiāng)韻青花的魅力之一，就在于他作品中建立在功力之“膽”基礎(chǔ)上的筆情墨趣。看到建源的青花山水，我很自然地想到了清代畫家惲壽平的四句話：“有筆有墨謂之畫，有韻有趣謂之筆墨，瀟灑風(fēng)流謂之韻，盡變窮奇謂之趣?！笔Y建源的鄉(xiāng)韻青花在筆線呈現(xiàn)上，自如地游走于中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、順鋒、鈍鋒、銳鋒之間，曲盡干濕、渴潤、徐疾、飛澀、肥瘦、疏密之妙，剛?cè)岵?jì)、氣脈相連，始終充滿了一股氣場(chǎng)，一種張力。

在用“墨”上，他的做法是，每次把青花料按照所需層次分調(diào)出五至七層，分碟裝之便于使用。畫時(shí)靈變地使之焦?jié)櫹喁B、虛實(shí)相映，華滋中蘊(yùn)樸茂，渾厚中顯飄逸，從而在生動(dòng)豐富的墨韻中呈現(xiàn)出“有意味的形式”和醇和流暢、渾厚飄逸的藝術(shù)效果。如他的《春滿水鄉(xiāng)》、《家鄉(xiāng)的橋》、《鄉(xiāng)韻長長》等，皆屬此類。

蔣建源的鄉(xiāng)韻青花還得益于他的長年堅(jiān)持畫油畫的功底。他畫作品往往以簡約的點(diǎn)、線和塊面，恰到好處地體現(xiàn)作品的山勢(shì)和屋宇船橋的濃暈層積、云水霧靄和淡煙輕嵐，追求顯蘊(yùn)交融、物我兩融的境界。他把天然的鄉(xiāng)韻景趣結(jié)合鮮活的筆墨表現(xiàn)技巧，加上用油畫筆法代替?zhèn)鹘y(tǒng)青花分水工藝，從而創(chuàng)造出自家獨(dú)有的藝術(shù)語言，刷新了人們對(duì)古老青花的時(shí)代視感，不僅成就了他作品的審美高度，也豐富了景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)青花工藝表現(xiàn)技法，強(qiáng)化了作品的繪畫性特質(zhì)。

二是度物取真，得山水之魂。五代后梁畫家荊浩《筆法記》中有個(gè)很有價(jià)值的美學(xué)命題，叫做：“度物象而取其真”?！岸任铩?，有掂量、取舍、處理、表現(xiàn)等多種含義；“取真”，則包含真相、真形、真情、真意、真魂等多重境界。蔣建源的鄉(xiāng)韻青花，整體上清新幽雅，質(zhì)樸滋潤，呈現(xiàn)出令人流連的意境。他的鄉(xiāng)韻青花瓷畫長于“度物”，精于“取真”，巧于造境，擅于表達(dá)，無論是亭閣屋宇、石階磚墻的塊面疊加，還是雁陣雀群、葦叢竹林的點(diǎn)線堆積，或疾走徐行，或虛實(shí)相生，亂而不亂，齊而不齊，看似信筆涂抹，雜亂無序，實(shí)則意到筆隨，中規(guī)中矩。寄高遠(yuǎn)之意，得山川之魂。

他的筆情墨趣的另一方面還在于計(jì)白當(dāng)墨，如他的不少作品皆與水有關(guān)，卻不見畫水，利用山體、屋宇和橋船在水中隱現(xiàn)的“虛形”或者干脆留白，無中生有地呈現(xiàn)水的自然效果，顯得夢(mèng)幻而又迷離。那若有若無的淡暈素染，呈現(xiàn)出一片煙波籠罩的江河湖景氤氳之氣。其“度物”著眼于虛，“取真”不拘于實(shí)，體現(xiàn)了一個(gè)繪畫高手對(duì)藝術(shù)真髓的穎悟。

年輕時(shí)喜歡背著畫夾到野外寫生的他，說自己從小就喜歡大自然和鄉(xiāng)村建筑中的粉墻黛瓦、飛檐聳脊、石路板橋、古樹塢口等景觀。那種依山就勢(shì)的得體，云繚霧繞的自在；那種千年回蕩的天籟之音，飄散在城市的塵囂之外，彌漫在古屋老樹、石階苔蘚之間；那種寧靜祥和中的幽曠，流云飛鶴般的逍遙， 無不讓他著迷。他寫生時(shí)喜歡置身于山林和村舍，去觀察大自然的造化和天籟：一棵老樹的挺拔、一座老屋的含蓄、一鷺一雁的自由和一橋一船的自在，都像在訴說各自的生命故事，讓他流連不已！他用眼睛也用內(nèi)心去感知大自然天造地設(shè)的嚴(yán)謹(jǐn)和變幻無常的因緣，常常讓心靈得到洗滌，也潛移默化地影響到他的鄉(xiāng)韻青花藝術(shù)風(fēng)格的形成。因而他的作品追求的不僅是畫面的唯美，也在營造一種畫外之境，一種古韻鄉(xiāng)愁和濃濃的“瓷”味。他的鄉(xiāng)韻青花，既秉承傳統(tǒng)，又貼近生活，有感而發(fā)，水到渠成。充盈著生命的活力。

三是漫與隨性，通藝術(shù)之靈。所謂“漫與”，即是一種閱盡千帆而后復(fù)歸寧靜的澄明情懷。猶如晚年杜甫的詩和蘇東坡的詞，取法更臻自由，表達(dá)更為恣肆。宋代文豪朱熹評(píng)說杜甫的詩到了晚年，看似不像初年那么規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，卻漫與隨性，橫逆不可當(dāng)。渾似羚羊掛角，風(fēng)韻于不經(jīng)意間自然流瀉，無跡可尋。

漫與之境界體現(xiàn)在繪畫上，就是隨性、隨意，意到筆不到，橫逆不可當(dāng)。鄭板橋詩云：“冗繁削盡留清瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)?！?通俗點(diǎn)講，就是畫到不被現(xiàn)成的路子所約束，橫走豎走斜走，皆能自成一路。

我之所以看建源的鄉(xiāng)韻青花有類似“漫與”的特征，是因?yàn)榭吹剿髌分袩o意或有意流露出他天性中的隨意和不拘小節(jié)。他的作品無論造型還是造境，無論筆法、墨法是章法，總是有點(diǎn)不那么經(jīng)得起推敲，不那么循規(guī)蹈矩，甚至有些任性。久而久之，反倒造出了另一意義上的風(fēng)格和境界。正所謂“無法而法，乃為至法”。也許要求他一旦刻意，境界可能就跑了。

我以為，蔣建源在他鄉(xiāng)韻青花作品中呈現(xiàn)出的某些隨意和散漫，既是他的個(gè)性所在，也是他的藝術(shù)天分所在。他深諳酒中趣，也懂得筆中情，“逸氣假毫端，清趣在杯中”，是他習(xí)以為常的生活一部分。值得一提的是，我聽說某位景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)青花分水高人曾經(jīng)自告奮勇地表示愿意向他傳授分水秘籍時(shí)，這在別人可是求之不得，但是他卻婉拒了對(duì)方的好意。理由是，還是用自己畫油畫的辦法更順手。這不，果然被他歪打正著，他的“油畫技法青花”反倒創(chuàng)出了獨(dú)特的韻味。

陶瓷藝術(shù)的王國里，似乎有很多路可走，又似乎現(xiàn)成的路很多人都走過。蔣建源不在意那么多，也不顧及別人怎么說。他既不懂討巧，也不愿刻意雕琢，更不會(huì)琢磨些似是而非的零碎突破，自顧自一味地率真任性，一味地忘機(jī)、浪漫、快意、怡情，“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”。讓意象跳蕩于筆鋒，意境顯現(xiàn)于瓷面，他如同一個(gè)快意酒徒、一個(gè)帥性歌者，把目光專注于自己熟知的領(lǐng)域，重在尋找作品的精神內(nèi)核，那里有滲透到骨子里的民間風(fēng)情和地域文化。性靈所至，常顯天外之筆，仿佛玩青花于股指之中，佳作亦隨之出爐。

他自己怎么走，就怎么成就了自己的路。

這種漫與，就是蔣建源鄉(xiāng)韻青花的別樣價(jià)值，雖然不同于千百年的傳統(tǒng)，也不同于教科書，但你不能說，他畫的就不是青花，何況他這樣畫出來的青花確有別樣的風(fēng)韻。一切書寫最終是自我書寫，一切造型最終是自我造型。在他的作品里，我們見到的是一個(gè)青花藝術(shù)探路者鮮明的人格個(gè)性和藝術(shù)個(gè)性。

蔣建源說他來景七年，已經(jīng)把景德鎮(zhèn)當(dāng)成了自己的第二故鄉(xiāng)。七年耕耘，七年探路，他走的是一段坎坷而又堅(jiān)實(shí)的路?！独献印啡苏抡f：“處其厚，不居其薄；處其實(shí)，不居其華。” “處其厚，處其實(shí)，不居其華”，既是一種求“道”的境界，也是我借以對(duì)蔣建源作品的一種解讀。他用一顆質(zhì)樸善良的心和一支多情漫與的筆，在這個(gè)喧囂浮躁甚至不時(shí)透著冷意的世界里，執(zhí)著而深情地追尋自己的人生夢(mèng)想和精神家園，也無形中讓自己幾十年其實(shí)并不寬裕甚至有時(shí)還不大順暢的生活充盈著詩意。他憑籍自己充滿“厚”味的瓷畫和充滿“厚”味的人格，在景德鎮(zhèn)這片深厚的藝術(shù)沃土上枝繁葉茂地生長了七年，愿他永不止步，再攀登新的藝術(shù)高峰。