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        論如何提高小學(xué)學(xué)生藏文作文水平

        2016-06-27 23:15:42擁忠
        世紀(jì)之星·交流版 2016年6期
        關(guān)鍵詞:小學(xué)生

        擁忠

        [摘 要]隨著科技的快速發(fā)展,教育的作用不可忽視,如何提高小學(xué)生藏文作文水平,是我們目前亟待解決的主要問(wèn)題。針對(duì)許多小學(xué)生不會(huì)寫(xiě)藏文作文乃至害怕寫(xiě)作文的問(wèn)題,教師應(yīng)加以引導(dǎo),教會(huì)他們寫(xiě)作的要領(lǐng)和寫(xiě)作的方式方法,才能使小學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣挖掘作文素材、采用怎樣的表達(dá)手法寫(xiě)好藏文作文,是本文寫(xiě)作的初衷,旨在研究如何提高小學(xué)生藏文作文水平,同時(shí)針對(duì)當(dāng)前存在的問(wèn)題提出相應(yīng)對(duì)策。

        [關(guān)鍵詞]小學(xué)生;藏語(yǔ)作文;寫(xiě)作水平

        一、展示藏文作文中的“亮點(diǎn)”,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的寫(xiě)作潛能

        從寫(xiě)作智力的共性與個(gè)性出發(fā),幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的長(zhǎng)處與不足,并最大限度地開(kāi)掘?qū)懽鳚撃芤蕴岣卟匚淖魑乃娇梢宰鳛椴匚淖魑慕虒W(xué)的突破口。展示的價(jià)值就在于從個(gè)體自身所蘊(yùn)藏的寫(xiě)作智慧出發(fā),將這種滲透于藏文作文之中的智慧之光充分地加以揭示,讓這種寫(xiě)作智慧從隱含的存在狀態(tài)中展示出來(lái),變成顯在的可持續(xù)開(kāi)發(fā)的寫(xiě)作資源,充分地持久地自覺(jué)地加以利用,為形成學(xué)生各自的寫(xiě)作特質(zhì)增添靈性與個(gè)性。

        如何通過(guò)對(duì)藏文作文的評(píng)價(jià)幫助學(xué)生對(duì)自己的相關(guān)能力因素予以發(fā)現(xiàn)并自覺(jué)地調(diào)節(jié)諸種能力的協(xié)調(diào)發(fā)展是一個(gè)值得關(guān)注的課題。對(duì)于學(xué)生藏文作文中業(yè)已存在的價(jià)值因素,教師能否及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并因勢(shì)利導(dǎo)地給予科學(xué)的評(píng)價(jià),對(duì)學(xué)生今后藏文作文興趣的激發(fā)與表達(dá)個(gè)性的形成有著不可忽視的作用。

        就學(xué)生的藏文作文而言,有的學(xué)生有思想靈感,甚至有觀點(diǎn)有主題,但卻不能寫(xiě)成文章,究其原因,要么是缺乏相應(yīng)的材料,要么是駕馭語(yǔ)言和生成言語(yǔ)的能力弱,對(duì)此,就要引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)注意搜集積累寫(xiě)作材料,多讀經(jīng)典名著以吸收他人的語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng),反復(fù)歷練以提高表達(dá)的綜合能力。有的學(xué)生藏文作文時(shí)材料使用十分新穎,但在藏文作文時(shí)卻表現(xiàn)為堆砌材料,結(jié)構(gòu)紊亂,缺乏主題,面對(duì)這種情況,應(yīng)要求學(xué)生在平時(shí)加強(qiáng)提升自己的理性修養(yǎng),藏文作文時(shí)先要列好提綱,并且對(duì)提綱要進(jìn)行反復(fù)推敲,恰當(dāng)安排材料的取舍詳略,以增強(qiáng)主題的鮮明性與行文的表現(xiàn)力。有的學(xué)生藏文作文時(shí)題目很有新意,但在寫(xiě)作時(shí)思路單一,材料使用陳舊化,人物描寫(xiě)雷同化,針對(duì)這一現(xiàn)象,就要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思維的發(fā)散與創(chuàng)新,引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)從多角度積累寫(xiě)作素材,特別是新穎的材料。

        總之,教師的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生自身的潛在因素出發(fā),對(duì)學(xué)生藏文作文予以辯證分析,幫助學(xué)生找出自己智力構(gòu)成中的優(yōu)勢(shì)與弱勢(shì)領(lǐng)域,培養(yǎng)和磨合自己的寫(xiě)作能力.逐步打造出富有個(gè)性的寫(xiě)作品質(zhì)。

        二、適時(shí)引導(dǎo),幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)藏文作文中存在的相關(guān)問(wèn)題

        現(xiàn)時(shí)學(xué)生藏文作文中普遍存在以下現(xiàn)象:一是主題概念化;二是見(jiàn)識(shí)小氣化;三是材料大路化;四是結(jié)構(gòu)模式化;五是語(yǔ)言口語(yǔ)化;六是詳略隨意化;七是思維雷同化;八是人物臉譜化。由此暴露出學(xué)生藏文作文在應(yīng)試教育的大背景下,由于追求升學(xué),過(guò)分關(guān)注分?jǐn)?shù),急功近利,把大量時(shí)間花在題海上,從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏積累,失去自我,沒(méi)有思考,缺乏創(chuàng)新的突出問(wèn)題。

        學(xué)生藏文作文出現(xiàn)上述現(xiàn)象,追根究底,問(wèn)題的癥結(jié)主要在于:從積累的層面看,忽視生活,忽視閱讀,忽視個(gè)性和情感體驗(yàn),僅僅強(qiáng)調(diào)課本上的一些知識(shí)。從藏文作文與生活的關(guān)系看,或者失去生活積累,或者“身入”生活,卻未能“心入”生活,即將生活、經(jīng)驗(yàn)、閱歷和情感割裂開(kāi)來(lái),缺乏對(duì)生活的真切體悟,不能對(duì)生活進(jìn)行藝術(shù)化的加工和改造。從表達(dá)上看,不少學(xué)生缺乏自我意識(shí)與創(chuàng)新精神;從本質(zhì)上看,生活和閱讀是思考的源泉,思考是對(duì)生活積累和閱讀積累的再現(xiàn)與升華,生活愈厚實(shí),閱讀愈廣博,積累愈豐富,心靈愈真切,思考就愈深邃,情感就愈濃烈,獨(dú)到的見(jiàn)解才有可能降臨于筆端。

        因此,現(xiàn)行藏文作文教學(xué)的迫切問(wèn)題是,切實(shí)通過(guò)評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)實(shí)現(xiàn)四個(gè)方面的轉(zhuǎn)向:一是轉(zhuǎn)向生活;二是轉(zhuǎn)向閱讀;三是轉(zhuǎn)向自我;四是轉(zhuǎn)向創(chuàng)新。同時(shí)注意處理好四個(gè)方面的關(guān)系:一是藏文作文與生活的關(guān)系,確立生活處處有藏文作文的理念,強(qiáng)調(diào)“心入”生活;二是藏文作文與閱讀的關(guān)系,確立“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的藏文作文理念,強(qiáng)調(diào)閱讀積累;三是藏文作文與自我的關(guān)系,確立寫(xiě)藏文作文就是寫(xiě)心境,寫(xiě)感悟,強(qiáng)調(diào)表達(dá)心靈;四是藏文作文與創(chuàng)新的關(guān)系,理解藏文作文的最高價(jià)值在于表達(dá)的新穎,強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中不斷追求創(chuàng)新。

        三、正視學(xué)生藏文作文水平提升的漸進(jìn)性,用評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生不斷積累、感悟與表達(dá)

        教師的評(píng)價(jià)應(yīng)該幫助學(xué)生正視寫(xiě)作過(guò)程中的艱難性、復(fù)雜性,正視困難,知難而進(jìn),注重積累,反復(fù)歷練,立足創(chuàng)新,循序漸進(jìn)。充分認(rèn)識(shí)藏文作文水平在提升過(guò)程中所表現(xiàn)出的階段性、類創(chuàng)性和素質(zhì)性,克服藏文作文過(guò)程中的片面性認(rèn)識(shí),切忌急功近利急于求成。

        以評(píng)價(jià)促反思,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)梳理與整合自己的寫(xiě)作行為。反思是一種自我追溯式思考,通過(guò)再思考,對(duì)自己藏文作文過(guò)程中的成功與不足有一個(gè)全面的評(píng)判。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué),學(xué)生必然會(huì)受到各種藏文作文指導(dǎo)的影響,也因之形成一些思維定式。這些思維定式中,既有積極的因素,也可能有消極的成分。從宏觀上看,反思就在于借助自身的知識(shí)積累,憑借自我的思考力,自我分析,自我揚(yáng)棄,揚(yáng)長(zhǎng)避短,揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,致力于打造個(gè)性化的寫(xiě)作品質(zhì),向自我表達(dá)的更高狀態(tài)推進(jìn)。從微觀上看,反思的過(guò)程就是對(duì)自己的藏文作文進(jìn)行再檢討,在不斷推敲和反復(fù)修改的基礎(chǔ)上,精心地營(yíng)構(gòu)優(yōu)秀的作品。

        目前,不少學(xué)生對(duì)自己寫(xiě)好的藏文作文缺乏反思的過(guò)程,他們成文“一氣呵成”,缺乏醞釀、提煉與修改,即使是批改后的藏文作文,關(guān)注的也只是相關(guān)結(jié)論性評(píng)價(jià),而且一看了之,不加思考,十分淡漠。從本質(zhì)上看,藏文作文的歷練包括三個(gè)和諧統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)過(guò)程,即寫(xiě)前、寫(xiě)中和寫(xiě)后。那么,對(duì)藏文作文的評(píng)價(jià)自然也要滲透到不同的階段,寫(xiě)前的積累與醞釀,寫(xiě)中的提煉與修改,寫(xiě)后的總結(jié)與反思,對(duì)于增強(qiáng)藏文作文訓(xùn)練的整體效果有著不容忽視的作用。從思維的角度看,由于在寫(xiě)的過(guò)程中,人腦中的表象積累和知識(shí)積累都處在積極的運(yùn)動(dòng)狀態(tài),運(yùn)動(dòng)的過(guò)程使得它們不斷地碰撞、組合、重構(gòu)和生成,這其實(shí)就是思考。反思的目的正是重新啟動(dòng)思維,促進(jìn)思考,努力引導(dǎo)思考的成果從融合走向創(chuàng)新。

        因此,藏文作文教學(xué)中,無(wú)論是口頭式評(píng)價(jià)還是書(shū)面式評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)者都要一改過(guò)去僅僅作結(jié)論性評(píng)價(jià)的思維慣性,而應(yīng)該把立足點(diǎn)同時(shí)轉(zhuǎn)移到過(guò)程性和發(fā)展性評(píng)價(jià)的層面上來(lái)。教師既是評(píng)價(jià)的參與者,又是評(píng)價(jià)的促進(jìn)者與導(dǎo)引者,積極引導(dǎo)學(xué)生本人、學(xué)生之間、師生之間進(jìn)行單邊、雙邊或多邊“對(duì)話”,集思廣益。

        四、加強(qiáng)藏文作文的引導(dǎo)

        藏文作文與漢語(yǔ)作文一樣,其教學(xué)目的主要是為培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力并引導(dǎo)學(xué)生更加深入地了解語(yǔ)言的魅力與內(nèi)涵,正確地運(yùn)用學(xué)習(xí)的寫(xiě)作能力.高中學(xué)生主要以學(xué)習(xí)課內(nèi)知識(shí)為主,由于空閑時(shí)間較少,導(dǎo)致了文學(xué)積累十分有限,繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)與固定的三點(diǎn)一線生活也導(dǎo)致了學(xué)生的視野被定格在了固定的框架之中,造成了學(xué)生寫(xiě)作的據(jù)現(xiàn)象.對(duì)此,教師可以通過(guò)想學(xué)生講解相關(guān)范文,通過(guò)對(duì)范文的引導(dǎo)與講解,使學(xué)生能夠做出感悟與思考,并積累素材,通過(guò)合理的范例引導(dǎo),逐漸地提高學(xué)生的寫(xiě)作能力.

        五、結(jié)語(yǔ)

        傳統(tǒng)的藏文作文教學(xué)模式對(duì)于學(xué)生作文寫(xiě)作能力的培養(yǎng)有著極大的弊端,在很大程度上限制了學(xué)生寫(xiě)作能力的進(jìn)一步發(fā)展,高考作文模板使得學(xué)生的作文寫(xiě)作練習(xí)一直為高考所服務(wù),創(chuàng)新性極差.

        隨著我國(guó)教育界的不斷發(fā)展,許多學(xué)者針對(duì)我國(guó)當(dāng)前根深蒂固的應(yīng)試教育體系提出了質(zhì)疑并呼吁改變.當(dāng)前藏文作文的教育模式,極大地限制了學(xué)生自身的創(chuàng)造性與學(xué)習(xí)的積極性,對(duì)于學(xué)生日后寫(xiě)作能力的進(jìn)一步提高也造成了極大的阻礙.

        參考文獻(xiàn):

        [1]雍春霞.升格訓(xùn)練: 提高高中生作文水平的有效途徑[A].數(shù)語(yǔ)外學(xué)習(xí),1005-6351(2013)-01-0128-01.

        [2]施以平.淺談藏文班學(xué)生作文的指導(dǎo)[J].西藏科技,2010,(4).

        [3]王紅英.藏文班學(xué)生的英語(yǔ)寫(xiě)作能力的影響因素分析[J].讀寫(xiě)算(教育教學(xué)研究),2012,(57).

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