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        中國日語學(xué)習(xí)者的交際策略

        2016-06-23 18:07:43劉娟孫維晶畢春玲
        活力 2016年5期

        劉娟+孫維晶+畢春玲

        [關(guān)鍵詞]日語學(xué)習(xí)者;交際策略;隨聲附和

        1前言

        大家都認為,隨聲附和在順利的推進會話上面起到了重要的作用。通過隨聲附和,可以向說話人表示聽話人正在聽、理解了、或者是有興趣、有同感等態(tài)度,說話人也可以根據(jù)聽者的反應(yīng),隨時補充內(nèi)容,調(diào)節(jié)語速等,以使話題能繼續(xù)下去。隨聲附和是聽話人向說話人表示的一種交流手段。但是因為語言和文化的差異,對于日語學(xué)習(xí)者來說,隨聲附和的學(xué)習(xí)也是特別困難的。觀察中國日語學(xué)習(xí)者的日語會話行為,經(jīng)常會出現(xiàn)隨聲附和少、時機錯誤、或使用不合適的隨聲附和表達的現(xiàn)象。普遍認為造成這樣結(jié)果的原因是由于受了母語的影響。有人認為,隨聲附和是學(xué)習(xí)者通過和日本人接觸,或者通過聽日本人之間會話的過程中自然習(xí)得的。但是在中國的日語學(xué)習(xí)者并沒有和日本人過多接觸的機會。本稿旨在探討,中國的日語學(xué)習(xí)者應(yīng)該如何習(xí)得隨聲附和。本文通過比較日語和漢語中隨聲附和的差異,指出對于學(xué)習(xí)日語的中國人來說,習(xí)得比較困難的地方,并以此為基礎(chǔ),探討研究針對中國日語學(xué)習(xí)者的隨聲附和的指導(dǎo)方法。

        2研究過程

        2.1隨聲附和的定義

        隨聲附和被許多不同的研究家定義。本文參考Maynard (1993)、Szatrowski (1993)和堀口(1997)的定義,將其定義如下。

        隨聲附和,是會話的傾聽者為了讓目前正在進行的話繼續(xù)下去,在不剝奪講話者持有的

        發(fā)話權(quán)的前提下發(fā)出的、不伴隨新的情報的簡短表現(xiàn)(包含非語言行為在內(nèi)),不要求

        講話者對傾聽者的發(fā)言做出應(yīng)答。

        2.2漢語中的隨聲附和與日語隨聲附和的不同

        2.2.1對隨聲附和的意識以及評價

        黑崎(1987年)曾說“隨聲附和是“善于傾聽”的重要條件之一,在日語談話的進行中,是不可缺少的東西。……為了在充分考慮說話人的立場同時聽取對方的講話,多樣的隨聲附和是十分必要的?!惫P者認為這表現(xiàn)出日本人對隨聲附和的積極評價。

        與此相對,中國人對于隨聲附和并沒有那樣積極的評價,相反的,經(jīng)?!班拧薄鞍 钡娜?,會給人一種“這人有點吵”,“假裝殷勤”的印象。

        2.2.2隨聲附和詞中待遇性的有無

        小宮(1986),關(guān)于感性的表現(xiàn)的隨聲附和詞,認為“ハ系、エ系、ア系、ン系的隨聲附和,(中略)一般有以此順序由敬意逐漸減少,親密度逐漸增加的傾向”。另外,岡崎(1987)提示出,作為對于“對方的地位,或按場面而分的區(qū)分使用”的例子,可以有“うん/ええ。そうね/そうですね。ふんふん/はあはあ?!钡葞追N配對。也就是說,日語的隨聲附和包含待遇性的意義。日本人對話時,根據(jù)自己與對方的關(guān)系和不同的場面,很好地分開使用著禮貌的表現(xiàn)和普通體的表現(xiàn)。

        與此相對,在漢語的隨聲附和中,沒有待遇性存在。不會根據(jù)親密程度、社會身份而選擇隨聲附和的表現(xiàn),因此,例如“嗯”和“啊”等詞,無論是對親密的朋友還是比自己地位身份高的人,都可能使用。

        2.2.3關(guān)于時機

        由于日語語言本身結(jié)構(gòu)上的特征,在句子的中途,容易隨聲附和的語境比較多。例如:“ね”、“ けれども”等的終助詞和間投助詞,“て”和“ので”等的接續(xù)助詞,或者其他,格助詞,系助詞的后面等,經(jīng)??梢姷铰犜捜藢?yīng)的隨聲附和。

        2.3中國人日語學(xué)習(xí)者隨聲附和中出現(xiàn)的問題

        上文中,我們比較了一下日語隨聲附和和中文隨聲附和,學(xué)習(xí)者在隨聲附和的使用中,經(jīng)常在頻率、種類、時機、待遇性等出現(xiàn)問題。具體來說,和日本人相比,中國日語學(xué)習(xí)者使用隨聲附和的頻率和種類較少,不能很好地在說話人停頓時、或者著重情調(diào)的地方隨聲附和,對長輩使用對朋友的隨聲附等等,即無法區(qū)分隨聲附和的待遇性。

        很多日語學(xué)習(xí)者和日本人說話的時候,因為意識不到母語和日語之間隨聲附和使用狀況的差異,很自然的用說母語的感覺去隨聲附和,這樣一來,就會給作為說話人的日本人帶來“為什么不隨聲附和我呢,到底有沒有好好聽我說的話呢?”“剛才的反應(yīng)很奇怪??!”“這樣很沒有禮貌啊”等等的負面印象。因此,為了避免這樣的情況,筆者考慮了以下隨聲附和的指導(dǎo)方法。

        2.4針對中國日語學(xué)習(xí)者的隨聲附和指導(dǎo)方法

        2.4.1對日語中隨聲附和的意識化

        隨聲附和指導(dǎo)的第一階段,首先,非常重要的是要讓學(xué)習(xí)者意識到隨聲附和存在于母語和日語中,但是使用情況是不一樣的。 因此,實際觀看日本人之間伴有隨聲附和的交談場面并隨時給予提醒是最有效的方法。另外,可以讓學(xué)習(xí)者閱讀關(guān)于隨聲附和的讀物、讓教師們現(xiàn)場對話做示范、讓大家觀看采訪或座談會等。從可以多次重復(fù)、可以展示點頭等非語言行為的隨聲附和、并且易于理解幾點上考慮,錄制的東西是最適合的。

        在展示了隨聲附和的使用場面后,可以通過討論的方式來發(fā)表對日語隨聲附和的看法,比如說:都發(fā)出了什么樣的隨聲附和、在什么時機發(fā)出的隨聲附和、日語中隨聲附和和母語的共同點和不同點等,來加強學(xué)習(xí)者日語隨聲附和的意識化。

        2.4.2隨聲附和待遇性指導(dǎo)

        在指導(dǎo)隨聲附和待遇性時, 學(xué)習(xí)者在某種程度上需要設(shè)想在什么樣的場合以什么樣的人為對象使用日語??墒俏覀儫o法設(shè)定所有的場面,所以,我們有必要培養(yǎng)適應(yīng)各種場面的基本能力。

        在隨聲附和的指導(dǎo)的階段,由于學(xué)習(xí)者一定程度上已經(jīng)知道一些隨聲附和,所以可以先讓學(xué)習(xí)者互相討論一下關(guān)于“禮貌、普通、隨意”,都有怎樣的隨聲附和存在。這樣一來,指導(dǎo)時就可以很好地把握學(xué)習(xí)者對于隨聲附和的了解,也可以明確出哪些是容易誤記的、哪些是尚未學(xué)習(xí)并需要練習(xí)的部分,然后,按“禮貌、普通、隨意”的水平分別列出隨聲附和的清單,并確認用法。

        2.4.3隨聲附和時機的指導(dǎo)

        因為隨聲附和過多過少都會給說話人帶來不協(xié)調(diào)的感覺,因此,有關(guān)隨聲附和時機的指導(dǎo)也是不能忘記的一項。隨聲附和的時機大致可以分為以下幾種:(1)講話中。(2)講話中的停頓。(3)重復(fù)講話的部分。作為基本的講話類型,1和2、1和3的組合比較常見。筆者認為,如果教師一人兼兩職,示范隨聲附和,會非常容易捕捉時機的感覺。

        接下來,讓學(xué)習(xí)者實踐隨聲附和。首先,讓學(xué)習(xí)者聽磁帶或者教師口頭敘述的帶有隨聲附和的會話,然后將會話的腳本發(fā)給學(xué)生,讓學(xué)習(xí)者再一次聽會話并確認在什么地方加入了隨聲附和,接下來,讓學(xué)習(xí)者聽其中加入了什么隨聲附和,最后,配合會話模板練習(xí)隨聲附和。

        3結(jié)束語

        隨聲附和不是一朝一夕之間就可以掌握的。就如岡崎所敘述的那樣,應(yīng)當“不特意設(shè)定會話班級,而是在平常的課程中進行指導(dǎo)?!北绕鹱寣W(xué)習(xí)者進行隨聲附和,應(yīng)該把如何進行隨聲附和作為指導(dǎo)的重點。

        筆者認為,今后應(yīng)該搜集一些學(xué)習(xí)日語的中國人在隨聲附和中的誤用,并通過詳盡的調(diào)查,從中獲取更有效的隨聲附和的指導(dǎo)方法。另外,對一個學(xué)習(xí)日語的中國人進行長期的追蹤調(diào)查(有關(guān)隨聲附和習(xí)得的縱斷研究),進一步研究習(xí)得作為第二語言的日語的隨聲附和方法。進而,從指導(dǎo)和評價一體化上考量,制作指導(dǎo)隨聲附和的視聽教材,也是今后重要的課題。

        本論文為黑龍江省高等教育教學(xué)改革項目——日語教學(xué)用口譯平行語料庫建設(shè)(項目編號:JG2013010231)階段性成果之一

        參考文獻:

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        [11]宿久高(2003).二十一世紀中日關(guān)系展望-在中國的日語教育和課題-.日語論壇,第3號.

        (編輯/李舶)

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