周天麗

（四川音樂學(xué)院，四川 成都 610021）

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《寒鴉戲水》視角下客家箏曲到潮州箏曲的嬗變

周天麗

（四川音樂學(xué)院，四川 成都 610021）

【摘要】《寒鴉戲水》,最早是一首客家箏曲，后來幾經(jīng)演繹，成為了廣為流傳的潮州音樂十大名曲之一，備受演奏者和聽眾們的喜愛。這首樂曲是如何演變的？二者又有何異同？本文從樂曲的產(chǎn)生背景、曲意理解、板式結(jié)構(gòu)、節(jié)拍、調(diào)與調(diào)式、處理方式等方面入手對該作品進(jìn)行全方位的解析，試圖揭示《寒鴉戲水》這首樂曲由客家箏曲到潮州箏曲的嬗變，進(jìn)而對這兩大古箏流派的音樂藝術(shù)個(gè)性和情調(diào)加以深入理解，為習(xí)箏之人進(jìn)一步認(rèn)識中國精妙絕倫的古箏藝術(shù)奠定基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】《寒鴉戲水》客家箏曲 潮州箏曲

前言

《寒鴉戲水》,最早是一首客家箏曲，后來幾經(jīng)演繹，成為了廣為流傳的潮州音樂十大名曲之一，備受演奏者和聽眾們的喜愛。那么，這首樂曲的演變過程是怎么樣的呢？二者又有何異同呢？本文試圖從樂曲的產(chǎn)生背景、曲意理解、板式結(jié)構(gòu)、節(jié)拍、調(diào)與調(diào)式、處理方式等方面入手，解析《寒鴉戲水》這首樂曲由客家箏曲到潮州箏曲的流變，進(jìn)而對這兩大古箏流派的音樂藝術(shù)個(gè)性和情調(diào)加以深入理解，為習(xí)箏之人進(jìn)一步認(rèn)識中國精妙絕倫的古箏藝術(shù)奠定基礎(chǔ)。

一、《寒鴉戲水》產(chǎn)生背景

眾所周知，客家人原為中原漢民，由于外敵入侵、戰(zhàn)亂和人口遷徙等諸多原因，歷經(jīng)五次大規(guī)模的南遷，分別到達(dá)了廣東、廣西、福建、四川、臺灣等南方地區(qū)，南遷人數(shù)之多、范圍之廣在我國歷史上實(shí)屬罕見，從而形成了我國八大漢民族民系中的重要一支——客家民系，亦被稱為“東方的猶太人”①。在繼承古代漢族文化的同時(shí)，這些南遷的客家人民又接納了當(dāng)?shù)氐耐林幕纬闪藰O具特色的客家文化。各分支中，又以遷往嶺南地區(qū)的客家人人數(shù)為最多。在多次遷徙的漢人中，不乏學(xué)富五車的文人雅士和有識之士。他們不僅為南方地區(qū)帶去了中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、紡織、醫(yī)學(xué)等知識和技術(shù)，也帶去了中原地區(qū)璀璨的文化和藝術(shù)。而音樂，作為最易為廣大人民所接受的藝術(shù)形式，在客家地區(qū)更是得到了廣泛的傳播和長足的發(fā)展。雖然在嶺南地區(qū)，客家先民們在這塊蠻荒之地披荊斬棘、開疆?dāng)U土、安居樂業(yè)，但那游子思鄉(xiāng)之情和他們身上背負(fù)的中原文明卻讓他們時(shí)時(shí)北望故土，感慨萬千。于是他們用音樂抒情表意，創(chuàng)作了一首首經(jīng)典的樂曲，后世稱其為漢樂或中州古調(diào)，流傳至今。《寒鴉戲水》就是其中的一首人們耳熟能詳?shù)拇砬俊?/p>

二、《寒鴉戲水》的蘊(yùn)意及緣由

客家箏曲《寒鴉戲水》可以從三種不同的視角進(jìn)行理解。首先，樂曲表達(dá)了人們濃濃的思鄉(xiāng)之情。這里的“鴉”意指大雁。背井離鄉(xiāng)的客家先民望見北雁南飛，想起北方故土，觸景生情而曲由心生。曲名用“戲水”之詞，實(shí)為懷念之感，表達(dá)對曾經(jīng)在故土的時(shí)光的懷念之情。這樣一種反喻的表達(dá)，也顯示出了客家文人的文學(xué)造詣。其次，“鴉”，在客家語中音通“雅”，意為文人雅士或讀書人。寒雅，指胸懷正氣的貧苦讀書人。在這一層面上，樂曲也表達(dá)了人們對社會現(xiàn)狀的不滿和對政治黑暗的控訴。再次，《寒鴉戲水》的別名為《水上歐盟》，曲名以“鷗”喻人，表達(dá)人們結(jié)盟以對抗黑暗朝政的決心。這些對樂曲的理解使樂曲寓意層次豐富而又富于積極向上的意義。

愛美之心人皆有之。這不僅僅是體現(xiàn)在視覺上，也表現(xiàn)在聽覺上。《寒鴉戲水》憑借其優(yōu)美的旋律和獨(dú)特的音樂魅力得到廣泛傳播。受其感染最早也是最深，當(dāng)屬與嶺南客家地區(qū)毗連相鄰的潮州地區(qū)。潮州地處廣東東部與福建省的接壤之處，人民臨海而居。因其得天獨(dú)厚的地理位置，使潮州地區(qū)與外界交流十分頻繁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁盛，使其成為了粵東地區(qū)的文化、經(jīng)濟(jì)、政治中心。經(jīng)濟(jì)的繁榮自然帶動了文化藝術(shù)的欣欣向榮之景。潮州地區(qū)的人們廣泛吸納全國各地乃至世界各地的優(yōu)秀文化藝術(shù)元素，作為其鄰友的客家地區(qū)的獨(dú)特音樂藝術(shù)自然成為了其學(xué)習(xí)和通變的重要領(lǐng)域之一。《寒鴉戲水》在傳到潮州地區(qū)后，雖然也備受人們的喜愛，但其憂傷懷念之情卻顯得與潮州地區(qū)的繁盛和人民生活的富足之狀態(tài)有些格格不入。因此，潮州的音樂家們在原曲的旋律上，通過一系列的變奏方式對其進(jìn)行加工處理，使其音樂情調(diào)發(fā)生了根本性的變化。經(jīng)過加工后的《寒鴉戲水》，其曲意也發(fā)生了變化，被理解為描寫寒鴉悠閑自得，成群嬉戲池塘的歡樂景象。這樣的變化不可謂不精彩，同時(shí)也體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)音樂家們的高超水平。

三、《寒鴉戲水》的結(jié)構(gòu)、節(jié)拍及旋法特征

（一）結(jié)構(gòu)特征

客家箏曲的《寒鴉戲水》由頭板（又稱緩板、慢板）、中板（又稱三板）、尾聲三部分組成，分別是六十八板、六十八板和四十二板。大調(diào)加串調(diào)的板式結(jié)構(gòu)使情調(diào)的變化十分明顯，每一板都具有鮮明的情緒變化，使得音樂的線條劃分清晰分明。而潮州箏曲的《寒鴉戲水》經(jīng)過加工后，只保留了頭板和中板的旋律，并把中板用拷拍（又稱拷打）和三板的方式加以變奏，用單催②或雙催③的彈奏形式給人以耳目一新的音響效果。這樣的板式結(jié)構(gòu)顯得十分緊湊，聽覺效果飽滿，在情緒的表達(dá)上更具有激情。

（二）節(jié)拍特征

不同版本《寒鴉戲水》譜例對比圖：

上圖顯示，譜例2的《寒鴉戲水》來源于《廣東漢樂三百首》，頭板是以2/4拍記譜，而原譜（譜例1）是以4/4拍記譜。2/4拍這樣的記譜方式從聽覺上來說姑且不會造成太大的失誤，但譜面的拍數(shù)、板眼與4/4拍不同，直接導(dǎo)致音樂強(qiáng)弱關(guān)系失衡，同時(shí)也使音樂情調(diào)表達(dá)出現(xiàn)歧義。2/4拍的強(qiáng)弱關(guān)系給人一種短促、急進(jìn)的印象，與樂曲表達(dá)的意義不符。而4/4拍給人以沉穩(wěn)、悲涼之感，與曲意相輔相成。所以，在演奏該曲時(shí)，頭板應(yīng)以4/4拍為準(zhǔn)。諸多版本的潮州箏曲《寒鴉戲水》的頭板（譜例3）基本上都是以4/4拍記譜，在樂理和情調(diào)上都是可行的。

（三）旋法特征

在旋法與調(diào)式上，兩大流派有異曲同工之妙?？图夜~曲的《寒鴉戲水》以正指，也稱正線定調(diào)，采用軟線，亦稱軟弦調(diào)式，旋律以“4”、“7”音為主，體現(xiàn)了樂曲凄涼、哀婉的情調(diào)。潮州箏曲的《寒鴉戲水》則是以正線定調(diào)，調(diào)式上采用重六調(diào)④，其實(shí)質(zhì)依然是以“4”、“7”音為主，但由于旋律加花和板式的變化，其音樂情調(diào)早已大相徑庭。

四、演奏處理特征

客家箏曲的《寒鴉戲水》屬于廣東漢樂的絲弦音樂，軟線演奏，曲調(diào)平緩，音色飽滿沉厚，旋律簡練。在演奏上，由于簡練旋律的留白，為左手的韻味處理留出了極大的展示空間。揉、吟、滑、按、顫等技巧在樂曲中發(fā)揮得可謂淋漓盡致。以《廣東漢樂三百首》中所記譜的《寒鴉戲水》為例（譜例2），右手要求音色沉厚，音質(zhì)飽滿。

樂曲開頭，連續(xù)的四個(gè)“5”音除了在音色音量的處理上要錯(cuò)落有致之外，左手顫音的頻率和幅度變化也非?？季浚纫憩F(xiàn)出水波的流轉(zhuǎn)，又要體現(xiàn)思緒的波瀾起伏。

第二小節(jié)的|“4”音是軟線調(diào)式的集中體現(xiàn)，因而在左手的處理上要格外用心。第一個(gè)“4”在“板”的位置上，所以要用點(diǎn)滑音來表達(dá)情緒的激昂。第二個(gè)“4”在“眼”的位置上，因而在右手逐漸移到弦中的位置、漸弱演奏時(shí)，左手要用較平均的顫音來表達(dá)情緒的延伸。之后兩小節(jié)作為第一個(gè)樂句的尾聲，在處理上方式上要注意使用收縮的方式。這樣的處理使音樂既堅(jiān)韌有力，又不失哀婉動人，使客家箏曲的特色得到了極大地體現(xiàn)。中板的速度有所提升，但不可操之過急。注意樂句的劃分和音色音量的對比。尾聲的速度到小快板，旋律變得較緊湊。其中出現(xiàn)了連線和休止符，使旋律富有彈性。

反觀潮州箏曲的《寒鴉戲水》，樂曲通過加花——也稱花指——的藝術(shù)手法，使旋律變得繁復(fù)而流動，跳動變得大而密集，在聽覺上呈現(xiàn)出比漢樂更加豐富、復(fù)雜的音響效果，就音樂情調(diào)和對音樂內(nèi)涵的理解而言，自然是與原曲的風(fēng)格大相徑庭了。用重六調(diào)演奏后，樂曲情調(diào)變得輕快活潑，極富感染力。右手的彈奏要求音色清亮明快、旋律流暢，音質(zhì)飽滿圓潤。如譜例3所示。以一個(gè)裝飾刮奏起頭，表現(xiàn)水流的波動起伏。第一小節(jié)整體音色要求清亮而音質(zhì)飽滿。第一個(gè)“5”音由中指彈奏，注意不要打弦而使音色發(fā)噪。每個(gè)音之間的氣息要流通而連貫，使旋律保持一定的彈性。由于音的密集程度，左手的處理要干脆利落但不失韻味，且出現(xiàn)了一個(gè)極具特色的手法——雙按。此種技法在潮州箏曲中被廣泛應(yīng)用，在活五調(diào)、重六調(diào)、輕六調(diào)等調(diào)式的樂曲中均有出現(xiàn)。在《寒鴉戲水》中也有多處左手雙按的技巧應(yīng)用（譜例3）。另外，左手的點(diǎn)音和點(diǎn)滑音的應(yīng)用也十分頻繁。如譜例3中的第二個(gè)大指彈奏的“5”音，在大指彈奏完后的最后一個(gè)1/4拍加入一個(gè)點(diǎn)音，能使旋律更具有彈性。在彈奏的“4”音的同時(shí)，左手配合進(jìn)行按音，音準(zhǔn)到位后左手再繼續(xù)下行按出上滑音。這樣的點(diǎn)滑音處理能使“4”、“7”音的彈奏更具特色和韻味?？脚臐饪s了頭板的旋律精華，速度可到116左右。并有大量的八分休止加“后十六”或“八分平”的節(jié)奏，令旋律十分活潑而具有跳躍性。三板的速度進(jìn)一步加快，并多用雙催的變奏手法加以演奏，使音樂更加富激動的情緒，使音樂個(gè)性得以充分展現(xiàn)。

結(jié)束語

晚清著名詩人黃遵憲曾作詩云：“篳路桃弧輾轉(zhuǎn)遷，南來遠(yuǎn)過一千年，方言足證中原韻，禮俗猶留三代前?！痹娭幸庵缚图蚁让耠x開中原故土、歷盡艱辛和苦難，遷居閩粵贛，進(jìn)而向南方各省和海外發(fā)展的史實(shí)。

而禮樂不分家，客家先民將傳統(tǒng)的禮俗帶到南方，亦把優(yōu)秀的音樂傳到了南方，這不僅對漢樂的傳承有著積極的作用，也為音樂的發(fā)展和豐富起到了不可小覷的影響。而作為后起之秀的潮州音樂，集眾家之所長。廣泛吸納外來音樂元素，經(jīng)過加工融合后，形成了獨(dú)具風(fēng)格的地方特色，這對中國箏樂流派的發(fā)展起到了不可估量的作用。

作為現(xiàn)當(dāng)代的箏樂人，我們不僅要掌握新的技能技巧，彈奏現(xiàn)當(dāng)代的箏樂新作，也要學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)箏樂作品和理論。所謂“溫故而知新”，傳統(tǒng)的基礎(chǔ)積累得越扎實(shí)，才能為未來的音樂道路開辟一條寬廣的發(fā)展之路。

參考文獻(xiàn)

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［6］陳凌.從《寒鴉戲水》的演奏探尋潮州箏樂的藝術(shù)特點(diǎn)［J］.樂器,2010-8.

注釋：

①古進(jìn)主編《客家人》， 北京：中國三峽出版社, 1994.11.

②單催（一點(diǎn)一）：每拍有兩個(gè)八分音符，通常在原音的上方或下方加入裝飾音（輔助音）。

③雙催（三點(diǎn)一）：每拍為四個(gè)16分音符進(jìn)行變奏，并且常把主音放在每拍第一和第三個(gè)音符位置上，另外采用上輔助音進(jìn)行加花。

④重六調(diào)（全稱重三六調(diào)）在輕六調(diào)基礎(chǔ)上重按三、六音，形成新的調(diào)式。