古往今來，海內(nèi)外億萬中華兒女都把自己稱為“龍的傳人”，將中華文化稱為“龍的文化”。那么，龍是什么樣子的呢？我們誰也沒有見過真龍，當(dāng)然也概括不出它的具體形象。據(jù)說它集九種動物的特征于一身：頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎。這樣稀奇古怪的特征給龍的存在蒙上了一層神秘的色彩。

中國人稱“龍的傳人”，來源于古代的圖騰和傳說。

相傳，黃帝統(tǒng)一中原以前是以“熊”為圖騰的。戰(zhàn)敗蚩尤統(tǒng)一中原后，黃帝為了安撫歸附的部落，放棄了原來的“熊”圖騰，使用了一種新圖騰，這種新圖騰就是“龍”，它是由原來的“熊”圖騰的頭部和一種“蛇”圖騰的身子組合而成。“喬（左邊加蟲）”即“蛇”，古又通“橋”。黃帝葬橋山，正說明黃帝對其母族圖騰的崇奉。實(shí)際上“龍”圖騰是黃帝父族和母族圖騰的形象結(jié)合。“龍”這一奇特形象的形成，反映著中華民族發(fā)展的歷史和各民族融合的過程。

后來，這一象征著中華民族的“龍”的形象開始出現(xiàn)于各種圖案之中，并逐漸形成文字。人們從殷商出土的古老的甲骨文中可找到“龍”字，從出土的遠(yuǎn)古時(shí)代的陶器碎片上可找到“龍”的圖案。在遼寧阜新查海古遺址中就出土了兩塊龍紋陶片，一塊為行龍，一塊為盤龍，生動形象，“龍”的鱗紋清晰可見。

“龍”成了中華民族始祖的圖騰，中華民族也就和“龍”聯(lián)系在一起了。于是，圍繞“龍”產(chǎn)生了“感天而生”的傳說，說炎帝是一位叫登的女子感動天上的神龍而生，黃帝是附寶感動“北斗”而生，堯是慶都感動“赤龍”而生。既然中華民族的始祖是上天“龍”的轉(zhuǎn)生，那么，中華民族的子孫當(dāng)然都是“龍的傳人”了。

（選自《資源導(dǎo)刊》）