朝陽門，元代稱齊化門，明清兩代南方糧食經(jīng)大運河抵達北京，在通州裝車后從此門進城?！俺栭T走糧車”，故有“糧門”之稱。其甕城門洞內(nèi)刻有谷穗一束，逢京都填倉之節(jié)日，往來糧車絡(luò)繹不絕。“朝陽谷穗”為南糧北運的第一位喜迎神。

道教古廟 民俗文化 北京東岳廟

北京東岳廟位于繁華的朝陽門外大街，始建于元延祐六年（公元1319年），由玄教大宗師張留孫及弟子吳全節(jié)興建，主祭泰山神東岳大帝及其眾神體系。東岳廟是道教正一派在華北地區(qū)最大的宮觀，由中、東、西三路院落組成，主要建筑有岱岳殿、育德殿、七十六司、后罩樓等。其中岱岳殿、育德殿的建筑格局保留了元代建筑的形制和特點，具有重要的歷史、藝術(shù)價值。1996年這里被公布為全國重點文物保護單位。歷史上的東岳廟為國家祀典之所，民間祭祀活動則更為盛大，成為具有豐厚底蘊的民俗文化活動中心，故修復(fù)后辟為北京民俗博物館。館內(nèi)常年舉辦老北京民俗風(fēng)物系列展。每逢春節(jié)、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日，這里還舉辦豐富多彩的民俗活動，令人感受傳統(tǒng)的民族文化。

步入東岳廟，首先穿過的是瞻岱門。這座門始建于元代至治二年（公元1322年）。明正統(tǒng)十二年（公元1447年）重修。門內(nèi)分別供奉道教護法神龍、虎將（俗稱“哼哈二將”）及十太保。

走過掛滿“福牌”的福路，便到達了岱岳殿。這座殿始建于元代至治二年（公元1322年）。清康熙三十七年（公元1698年）曾遭遇火焚，康熙三十九年（公元1700年）重建。乾隆時期又加修葺。殿內(nèi)主祀“東岳天齊大生仁圣帝”，世稱“東岳大帝”，主管人間生老病死、富貴貧賤，并轄七十六司、十八地獄。

東岳廟內(nèi)還設(shè)有供奉三茅真君的三茅君殿、供奉東岳大帝第三個兒子的炳靈公殿，供奉文財神比干、武財神趙公明的阜財?shù)?。其中阜財?shù)铋芟罗D(zhuǎn)角處的鴛鴦交首栱仍保留著宋元時期的建筑風(fēng)格，實為珍貴。

除了供奉神明的大殿外，廟內(nèi)還有碑林。眾多碑中有一塊較為奇特的石碑，其碑首盤龍交錯處鏤空六孔，陽光可透射，故得名“透亮碑兒”。

走出東岳廟，與其隔街相對有一座琉璃牌樓，它已成為此處的標(biāo)志。這座牌樓建于明萬歷三十年（公元1602年），是一座三間四柱七頂?shù)狞S彩琉璃牌樓。屋頂為歇山頂，正脊兩端有鴟吻和螭吻，正中飾火焰寶珠。在正間的南北兩面各有一塊石匾，北面書“永延帝祚”，南面刻“秩祀岱宗”，相傳為明代宰相嚴嵩所書。據(jù)說原本東西方向還各有一座木制牌樓，但已被拆除。

北京東岳廟內(nèi)保存了大量各具特色的道教建筑，具有豐富的道教文化內(nèi)涵，對研究中國古代道教及玄教的歷史淵源和發(fā)展，以及北京的民俗文化，都提供了重要的實物資料。