陳西

在對(duì)《中華奇石》LOGO的解說(shuō)前，首先向過(guò)去對(duì)這一事項(xiàng)操過(guò)心、給過(guò)寶貴意見(jiàn)的前輩、師長(zhǎng)、石友表示深深的敬意，向自從此LOGO刊出后，在本刊發(fā)表見(jiàn)解的師長(zhǎng)、石友（趙偉、覃昭才、李延釗、雷秉智、張衛(wèi)東、雷敬敷、張?jiān)┲乱哉鎿吹闹x忱。并贈(zèng)送2016年《中華奇石》一套。

因?yàn)槟日f(shuō)出了對(duì)《中華奇石》的期待和關(guān)愛(ài)，更說(shuō)出了LOGO的諸多新意。所以看了各位師長(zhǎng)和石友的解說(shuō)，既興奮，也有始料未及的啟示和收獲。

從《中華奇石》創(chuàng)刊，就覺(jué)得應(yīng)該有一個(gè)LOGO來(lái)作為本刊的標(biāo)識(shí)。為此也曾拜訪各界大師，并在《中華奇石》雜志刊出征集。盡管多方尋訪，多有所得，最后還總是覺(jué)得不能準(zhǔn)確完滿地體現(xiàn)《中華奇石》的辦刊宗旨、理念、語(yǔ)境和雜志中圖文所刊敘的審美情趣和詩(shī)意的哲思。

坦白說(shuō)，雜志發(fā)行了一百期，為了LOGO這事，也是苦苦地想了99期，最后終于把它完成，趕在一百期時(shí)刊在了封面，也了卻了一樁心事。

關(guān)于這個(gè)LOGO的源起與作就過(guò)程所遵循的心路和想法是這樣的：

一、《中華奇石》圖文的話語(yǔ)，說(shuō)的一定是自然美和人文美。

二、自然美包括：水、山、石。

三、人文部分是通過(guò)以石為工具而進(jìn)化成了人并創(chuàng)造出了文明、文化、藝術(shù)。

基于以上三點(diǎn)，這個(gè)LOGO的首要組成元素就是水、山、石、人。而在多年的臆念中，怎樣把這四個(gè)元素完美地糅在一起，便是首要的前提。經(jīng)過(guò)反復(fù)的思索嘗試，終于升出了妙意：

水在山下流，大山下有小山，象征石，又把石化成了人字形，這樣看，就把水、山、石、人有機(jī)而圓融無(wú)跡地連成了一體。余者，是怎樣把文化、中華文明信息元素再放到里邊有所體現(xiàn)。

一、人創(chuàng)造出了文化，但文化的基本功能是記錄和告知，所以文化一定在后面，在歷史中而不在前方。因?yàn)榍厥蓟什豢赡苤澜裉斓奈幕?，我們也不可能預(yù)知兩千年后的文化。這說(shuō)明文化要繼承，要向回看，你能回看多遠(yuǎn)就繼承了多少文化，所以這個(gè)象征文化的符號(hào)一定要回向畫(huà)出。

二、中華祖先對(duì)時(shí)空的理解形狀就是“天圓地方”，那么表現(xiàn)地上的一切時(shí)一定以方形為好。又因水、山、石、人的發(fā)生與延續(xù)都是在這“方”的地中，緣此，這個(gè)LOGO的整體大形一定是方形的。

三、有史以來(lái)中華民族就崇尚紅色，紅色不僅象征火，更有喜慶的意蘊(yùn)。而由石及人創(chuàng)造出文化，用紅色色帶在人字的前方延長(zhǎng)上升，向回圈成方形，再由底邊伸出，而托住方框內(nèi)黑色的水、山、石、人，最后形成一紅一黑的兩條色帶在方框的右下色角引出，從而構(gòu)成了LOGO的全部圖文。

四、圖中有流水意象的三個(gè)遞進(jìn)如階梯狀的黑色的橫條，即有循階高升之意也有步步前行之勢(shì)。這是于雜志的發(fā)展大有預(yù)祝的欣喜。

五、這個(gè)圖文最后引出的上黑下紅的兩條略有突出方框的色帶，是有周易的卦相，黑色在五行中代表水，紅色代表火，而上水下火正應(yīng)了第63卦的“濟(jì)”卦。而“濟(jì)”卦的形意也是成功的昭示和發(fā)展中要謹(jǐn)慎、勤勉、戒驕戒躁，方能無(wú)咎長(zhǎng)久。

至此，《中華奇石》LOGO的意蘊(yùn)基本就以看圖說(shuō)話的方式說(shuō)完。但需補(bǔ)充也是先說(shuō)在前的是，2017年中華奇石的幾個(gè)大字將由黑色更換象征天的藍(lán)色。為什么要換成藍(lán)色將在2017年第一期告知。endprint