雷秉智

“普度眾生”藏石，以白色為基色，微泛青，表面隱浮黃，典型的傳統(tǒng)人物景觀象形瑪瑙石?，旇饕a(chǎn)于內(nèi)蒙沙漠干旱地區(qū)，獨特的地質(zhì)條件造就了瑪瑙高貴典雅、色澤絢麗、形態(tài)各異、出神入化的特性。該石神形兼?zhèn)?、主題到位，純屬不易，有較高的投資、收藏價值。

首先，石頭外形圓潤不失無形，飽滿彰顯厚重，人物的精氣神將主題定位到極致。上部為兩個較具象的人物，高度基本相等，形態(tài)呼應(yīng)、謙恭并存。下部為眾多大小不等的圓形構(gòu)成，并圍簇上部較大比例人物，融合聚結(jié)、彼此不分。兩部分出神入化的結(jié)合，導(dǎo)出之間相互關(guān)系、所處位置以及與主題“道法自然、天人合一”的精神境界。

其次，顏色微泛青、浮黃，應(yīng)合了傳統(tǒng)文化中儒釋道及本土宗教信仰所尊崇的色彩，既有圣潔的白，又有厚重的青灰色襯托，難能可貴之處為最表皮所隱現(xiàn)的黃色，確切講便是傳統(tǒng)文化的底蘊，經(jīng)過歷史（青灰）演變，最終達到表皮隱黃、升華走向成功的崇儒、修佛、論道、參禪等必然途徑。不管儒家修身治國、佛家慈悲無我，還是道家無為歸真、禪宗頓悟明心，都體現(xiàn)得淋漓盡致、其樂融融。之引起我敬仰、震撼之余，更使耳邊蕩響老子《道德經(jīng)》“道可道、非常道，名可名、非常名……”的精典哲理。

再者，底座與石身形成對比反差，結(jié)合道家事物陰陽學說來看，給人以回歸自然、承接地氣的感覺。底座的佛塔、祥云、蓮花、靈芝等，將該石單純的人物景觀中注入山水自然景觀，寫意雙重境界，將觀者引入怡情自然、物我兩忘、禪風禪理的崇高境界。

綜上所述，該石既可做為宗教教友及善信居士作為清供賞石收藏敬奉，亦可作為大眾陶冶情操、增進修養(yǎng)、精神慰藉觀賞。擺放位置：通常置于門庭玄關(guān)之處且向外，書房及客廳正面位置，面向人（均靠墻為靜）且至香案古式供桌擺放，不可置于臥室及隱私環(huán)境之中。根據(jù)《周易》九宮飛星法則，可根據(jù)藏石者八字命宮屬性，置生氣、天醫(yī)、本命、延年四吉位處，力避其五鬼、六煞、禍害，特別是絕地兇位。通過此法，可祈吉祥、助運、護持、鎮(zhèn)宅功效。該石除原“普度眾生”命題外，亦可往拜儒、修佛、論道、悟禪方面延伸，不失妙筆生輝之意。

以上陋見提出與大家共享、敬請賜教、不勝幸也。endprint