劉先令

讀書主張“讀進去，還要讀出來”，是說既能將自己與書中的故事情節(jié)相融，又能夠從內中的情感漩渦游離出來，重新站在旁觀者的位置上來審視自身和世界?？墒?，在現(xiàn)實生活的事例中，能“走進去”已屬不易，而“能走出來”則更難能可貴。

話說石界有一位女石友，收藏奇石多年，不僅收藏的石頭品位高，而且有悟性、見解獨到，在當?shù)啬酥寥珖际侵群芨叩牟厥摇?006年前后，她為了達到以石養(yǎng)石的目的，開店進行交流?？墒?，沒有多久，用她的話說“經營壓力比較大”，又“耐不過一位本地石友的軟磨硬泡”，終于以8千元的價格賣掉了自己特別心愛的石頭“重逢”?？墒请S后，不幸的事情發(fā)生了。她說：“沒想到石頭沒了，就如失魂落魄一般，天天神不守舍。一個月后，我左思右想，最終下決心用1萬2千元把它買了回來?！?/p>

通常來講，賣出石頭對于售石者來說是高興的事，可是這理應高興的事，偏偏在這位石友的身上就成了痛苦。高興變痛苦，賣出變負擔，令人不可思議。該石友對此石投入的心血之大、厚愛之深，由此可見一斑。然而，厚愛之深固然是好，可一旦不能從容而出，則是越深越險。到目前為止，這種因賣石而引起的感情糾葛故事時有耳聞。

如何處理好這種“糾葛”問題，中國的大收藏家王世襄有著獨到的見解，他一貫堅持“好而不執(zhí)，拿得起放得下”的收藏觀，不“為物所累”——不為買所累，也不為賣所累。他在收藏上的作為每每成為藏界的佳話，而尤以所藏家具的最后歸宿最為人稱道。據(jù)說，他將自己精心收藏的80件明黃花梨家具，全部轉讓給了香港一位富商，價格只是當時市價的十分之一，條件只有一個，就是悉數(shù)捐給上海博物館。這諸多家具大多是王老一件件用自行車馱來的，每一件都蘊含了他的心血，對其心愛程度遠遠勝過自己的子孫?？墒?，對于它們的最后歸宿，王老卻坦然地說：我對任何身外之物都抱有“由我得之，由我遣之”的態(tài)度，只要從它那里獲得了知識和欣賞的樂趣，就很滿意了。遣送得所，問心無愧，便是圓滿的結局。想永久保存，連皇帝也辦不到，妄想者豈非是大傻瓜。

王老生前收藏一個門類，熱愛一個門類，研究一個門類，投入感情之深，花費心思之大，可謂“進去”頗深，但是，最后他卻從深處欣然地“走出來”，在有益于自己的同時也有益于他人，自己則不留任何抱憾，真不愧為一代大家。

王老“得之、遣之”之法，雖然給我們奇石收藏者留有諸多啟示，然而，最重要的莫過于他對身外之物的看破——物從手上過、喜悅留心頭，足矣。endprint