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        循章輕借力 得法寫好文

        2016-06-21 22:15:57余偉
        語(yǔ)文世界(初中版) 2016年3期

        余偉

        除卻審題、立意,選材、用材也頗能見(jiàn)出學(xué)生寫作的功底。因此,日常教學(xué)中筆者常設(shè)計(jì)一些系列性的訓(xùn)練,以使學(xué)生積累寫作素材,提升他們選材入文的能力。以下即為一場(chǎng)由片段作文開(kāi)始的輔導(dǎo)。

        一、“草枯鷹眼疾” ——發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

        【素材卡片】

        書法以外的顏真卿

        顏真卿是唐代著名的書法家,除此以外,他的節(jié)操也為天下人所敬重。

        安祿山反叛,在進(jìn)軍的路線上,唐朝的官吏、將領(lǐng)紛紛投降或逃亡,唐玄宗曾哀嘆:“河北二十四郡,豈無(wú)一忠臣乎!”雖然如此,效忠唐朝的忠臣義士還是有的。在河北以顏杲卿、顏真卿兄弟為代表。顏杲卿當(dāng)時(shí)為常山太守,顏真卿為平原太守,并被忠義之士推舉為盟主。顏杲卿犧牲后,顏真卿領(lǐng)導(dǎo)義軍繼續(xù)作戰(zhàn)。

        安史之亂平定之后,唐朝陷入藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。宰相盧杞向唐德宗建議派顏真卿去勸說(shuō)叛變了的淮西節(jié)度使李希烈重新效忠唐朝。顏真卿此時(shí)已八十多歲,但不以年老為由而逃避皇命。同時(shí)他也知道此行兇險(xiǎn)無(wú)比,因此在出發(fā)前寫了一封訣別信給他兒子,希望他能為國(guó)盡忠,為家盡孝。顏真卿到李希烈軍中,李希烈勸顏真卿擁戴他稱帝,并將任命顏真卿為宰相。顏真卿聽(tīng)后怒呵對(duì)方,以明己寧守節(jié)死而不受誘脅之志。李希烈被顏真卿視死如歸的精神所震懾,反而不敢立刻加以殺害,直到稱帝后,才將顏真卿縊殺。

        (摘自《文史參考》)

        【適用話題】

        正義的力量、為藝與做人、忠誠(chéng)等。

        【片段寫作】

        一、任選一個(gè)本素材適用的話題,立論。

        二、就自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論述,用好本素材(200字以上)。

        批改之后,情況如下——

        (一)選擇第一個(gè)話題立論的,觀點(diǎn)有:

        1.正義的力量能撼動(dòng)敵人。

        2.正義自會(huì)保護(hù)人(建議“保護(hù)”改為“引導(dǎo)”或者“鼓舞”)。

        3.戰(zhàn)爭(zhēng)鑄就正義之魂(該生還運(yùn)用了類比論證,值得肯定)。

        (二)選擇第二個(gè)話題立論的,觀點(diǎn)有:

        1.為藝與做人緊密關(guān)聯(lián)。

        2.“藝”“義”應(yīng)同行。

        3.先做好人,再為佳藝。

        4.唯胸懷天下,方能潑墨揮毫。

        5.藝術(shù)家應(yīng)有崇高的情懷(該生還運(yùn)用了引用論證)。

        6.文人不應(yīng)躲在象牙塔里。

        7.一個(gè)人的本性決定了其藝之高度與特點(diǎn)(該生還運(yùn)用了對(duì)比論證)。

        (三)選擇第三個(gè)話題立論的,觀點(diǎn)有:

        1.人生在世,我們要做一個(gè)忠誠(chéng)的人。

        2.忠于自己,方能忠于事業(yè),忠于國(guó)家。

        3.忠誠(chéng)者,天下敬之(該生還運(yùn)用了類比論證)。

        4.忠誠(chéng)是一個(gè)人最基本的操守。

        5.患難見(jiàn)忠誠(chéng)。

        6.忠誠(chéng)使人無(wú)畏。

        7.忠心不朽。

        8.有限的利益與無(wú)限的忠誠(chéng)之非必要關(guān)系。

        盡管有些句子稍顯稚嫩,但學(xué)生能從不同的角度立論,已基本上消除了僅有話題而無(wú)觀點(diǎn)的毛病,這就是相對(duì)的進(jìn)步。欣喜之余,一段漫不經(jīng)心的文字引起了我的思慮——

        【文一】

        做人要忠誠(chéng)。

        作為君王的臣子,就要一心忠于自己的君王。一臣不侍二主。這是一個(gè)忠臣的充要條件。顏真卿不僅寫得一手好書法,而且在做臣子方面絕對(duì)是一個(gè)忠臣。在安史之亂期間,在他的哥哥犧牲之后,他領(lǐng)導(dǎo)義軍繼續(xù)作戰(zhàn)。而在安史之亂之后,盡管他已經(jīng)八十多歲了,但他還是接受了皇命,去讓李希烈重新效忠唐朝。面對(duì)李希烈的拒絕且要求他擁戴李希烈為帝時(shí),他怒呵對(duì)方,表明自己寧愿守著節(jié)操而死也不愿意受誘惑脅迫的決心,這種精神震懾了李希烈。所以,一個(gè)忠誠(chéng)的人擁有令人震撼的力量。

        整段文字無(wú)序,無(wú)思。如能以修改、提升為切入點(diǎn),引導(dǎo)全體學(xué)生關(guān)注素材入文的章法,應(yīng)該具有普遍的積極意義。

        二、“雪盡馬蹄輕”——探尋方法

        閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

        有人認(rèn)為一個(gè)人的心靈空間同生活的環(huán)境有很大的關(guān)聯(lián),生活圈子的寬窄有時(shí)會(huì)影響心靈空間的大?。灰灿腥苏J(rèn)為一個(gè)人的心靈空間同外在生活空間之間沒(méi)有必然聯(lián)系,只要我們心懷闊遠(yuǎn),哪怕空間再小,我們的生活天地依然無(wú)限寬廣。

        你如何理解心靈空間和生活空間兩者之間的關(guān)系?根據(jù)材料,結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和閱讀積累,寫一篇文章,可以講述故事,抒發(fā)情感,也可以發(fā)表議論。

        這是一道近期寫過(guò)的考場(chǎng)作文題,現(xiàn)選取兩個(gè)精彩片段來(lái)讓同學(xué)們品析,并概括素材入文應(yīng)遵循的基本章法。

        【文二】

        葉冠華《獨(dú)立的精神》前七段:

        ①生活的圈子越寬,心靈的空間便越廣闊嗎?我給出的答案是否定的。

        ②倘若生活的圈子指的是人活動(dòng)的范圍,那么終生不曾出過(guò)他居住的小鎮(zhèn),每天的活動(dòng)精準(zhǔn)單調(diào)到可以給其他人當(dāng)作鐘表校對(duì)時(shí)間的康德,恐怕是只有一個(gè)小小的圈了。

        ③可是康德就是在這小小的圈里,構(gòu)建了一套自己的哲學(xué)體系,被無(wú)數(shù)人膜拜。他的精神空間,就像他夜夜觀測(cè)的星空那般廣闊。

        ④倘若生活的圈子是指人交友的圈子,那么梭羅的圈幾乎是一個(gè)點(diǎn)了。他在瓦爾登湖畔時(shí),最近的農(nóng)莊離他家都有一英里遠(yuǎn)。他曾“整個(gè)下午坐在小木門前的空地上等候客人的光臨”,但是從來(lái)沒(méi)有等到過(guò)。

        ⑤但梭羅的精神空間因此而變小了嗎?恰相反,在這無(wú)人打擾的空寂時(shí)間里,他自食其力,自給自足,體味人生,感受自然。在《瓦爾登湖》中,他花了整整一個(gè)章節(jié)講述孤獨(dú)——一種人類最寶貴但如今近乎絕跡的東西。

        ⑥精神是獨(dú)立于肉體的,莊子最大的貢獻(xiàn)便是發(fā)現(xiàn)肉體是精神的監(jiān)獄,人要把精神從自己的肉體中解放出來(lái)。連肉體整個(gè)兒都被否定了,那些有關(guān)“生活”的名詞,就都可以消散了吧。

        ⑦如今的社會(huì),隨著科技的進(jìn)步,人與人之間的溝通越來(lái)越頻繁,交流的方式也越來(lái)越簡(jiǎn)便。于是,人的圈子變大了,生活的圈子變大了。然而整個(gè)社會(huì)卻變得膚淺了,網(wǎng)上到處是炫耀的身影,腐敗的或是黃色暴力的消息從四面八方傳來(lái),毋庸置疑,大眾的整體精神空間變小了,變矮了。

        【文三】

        鄭占豪《靜謐中到達(dá)遠(yuǎn)方》首和尾:

        卡夫卡曾經(jīng)告誡:沒(méi)有必要走出屋子,你就坐在桌旁傾聽(tīng)吧。甚至傾聽(tīng)也不必,僅僅等待就行了。甚至等待也不必,保持完全的安靜和孤獨(dú)就好了。這個(gè)世界將會(huì)在你面前現(xiàn)出原形,不會(huì)是別的,它將如癡如醉地在你面前飄動(dòng)。

        …………

        我就站在原來(lái)的地方。沒(méi)有什么阻擋,于靜謐中到達(dá)遠(yuǎn)方。陽(yáng)光從高空灑落下來(lái),在這溫暖之中思緒慢慢散開(kāi),我看到不被時(shí)空束縛的場(chǎng)景,集合而來(lái)……

        首先,葉文緊緊圍繞著寫作要求——“生活圈子”的“寬窄”和“心靈空間”的“大小”,以及本文的主題——“它們之間沒(méi)有必然的聯(lián)系”來(lái)選用素材??档?、梭羅、莊子并不是第一次走進(jìn)葉冠華同學(xué)的文章,只是每一次,他們都肩負(fù)著不同的使命。文中畫波浪線的句子嚴(yán)格對(duì)應(yīng)“生活圈子”之“窄”,畫橫線的句子則有力印證“心靈空間”之“大”,表達(dá)極為準(zhǔn)確、到位。平常積累的素材,往往有一個(gè)比較寬泛的話題適用范圍,而欲將之運(yùn)用到文章中,既合寫作要求,又合文章主題,就必須進(jìn)行大刀闊斧而又精心細(xì)致地取舍,入文的標(biāo)準(zhǔn)便是——應(yīng)主旨所需,此外,冷靜地去除,此之謂恰當(dāng)取舍。

        其次,葉文中畫線的句子貌似只在陳述主人公的生活或者思想,實(shí)則已巧妙地與“寬窄”“大小”形牽意連。在行文過(guò)程中,素材已不再是單純獨(dú)立的“素材”了,必須注意與全文的融合,故敘述應(yīng)兼以闡釋。在學(xué)寫議論文的初級(jí)階段,不妨將這種闡釋理解為有意的拉拉、靠靠,甚至扭扭、扯扯——把所用材料和文章主旨的內(nèi)在聯(lián)系揭示、點(diǎn)明,由隱而顯,盡量做到合理拉靠。

        關(guān)注葉文第①和第⑦段,還可發(fā)現(xiàn)作者開(kāi)篇亮旨和適時(shí)呼應(yīng)也做得相當(dāng)成功。關(guān)鍵詞一經(jīng)審定,即反復(fù)出現(xiàn),以求得自然貫穿、文脈流暢。

        鄭文選段也是很好的范例??ǚ蚩ù搜园岛蠈懽饕蠛臀恼轮黝},鄭占豪同學(xué)的轉(zhuǎn)述詳細(xì)、切題,引人入勝。而經(jīng)過(guò)一番論述之后,末段既是自己對(duì)卡夫卡話語(yǔ)的進(jìn)一步理解和表達(dá),也是形式上的呼應(yīng)、關(guān)鍵詞的貫穿。

        三、“回看射雕處”——運(yùn)用成果

        由此觀之,素材用得對(duì)、用得通、用得巧,是有章可循、逐步遞升的,它要求我們——

        (一)恰當(dāng)取舍,

        (二)合理拉靠,

        (三)自然貫穿。

        遵循以上三點(diǎn),同學(xué)們對(duì)【文一】提出了自己的修改意見(jiàn),該同學(xué)在聽(tīng)取了同學(xué)們的意見(jiàn)和建議之后,修改了原文。

        做人要忠誠(chéng)。

        作為臣子,一個(gè)人就要做到忠心于他的君王。這是成為封建王朝一個(gè)忠臣的充要條件。顏真卿因?qū)懙靡皇趾米侄皇廊怂?,除此之外,他的?jié)操也為人們所敬重。在安史之亂期間,眾多將領(lǐng)、官吏紛紛投降或逃亡,唐玄宗曾無(wú)奈地嘆道:“河北二十四郡,豈無(wú)一忠臣乎!”此時(shí)的顏真卿作為平原太守,在兄長(zhǎng)犧牲后,領(lǐng)導(dǎo)義軍繼續(xù)為唐朝奮戰(zhàn)。而后,在藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面里,顏真卿盡管已經(jīng)八十多歲,仍然接受皇命去勸歸李希烈。面對(duì)李希烈的無(wú)義之舉,顏真卿堅(jiān)守自己心中的忠義,并怒呵對(duì)方。這震懾了李希烈。作為臣子,就要一心忠于自己的君王;作為男兒,就要一心忠于自己的家庭;作為公民,就要一心忠于自己的國(guó)家——忠誠(chéng),是一個(gè)人必須具備的良好品質(zhì)。

        開(kāi)頭的變動(dòng),是為了符合事實(shí)和語(yǔ)法;中間有增有刪,增刪的原則就是能表達(dá)“做人要忠誠(chéng)”這一主旨;結(jié)尾明顯已往主題上拉靠,雖顯平淡,但也合理,并為全文預(yù)留了關(guān)鍵詞貫穿的可能性。

        用小標(biāo)題以《觀獵》詩(shī)句中的場(chǎng)景類比,讓我們這一番針對(duì)性較強(qiáng)的寫作輔導(dǎo)也附帶了些許詩(shī)性,那也是為了讓同學(xué)們更清晰地認(rèn)識(shí)到——三步到位,素材入文,多思多練,佳境漸臻;循章輕借力,得法寫好文。

        【自我介紹】

        我從幼兒園開(kāi)始就喜歡上了書本。我看書比較雜,最喜歡古詩(shī)詞、文史類書籍。我認(rèn)為,閱讀應(yīng)該是有選擇有目的有層次的。看的書越多,視野越開(kāi)闊,越能辨真假,明優(yōu)劣,去糟粕,存精華。正如清代學(xué)者袁枚在他的《隨園詩(shī)話》中寫道:“蓋破其卷,取其神;非囫圇用其糟粕也。蠶食桑而所吐者絲,非桑也;蜂采花而所釀?wù)呙?,非花也。讀書如吃飯,善吃者長(zhǎng)精神,不善吃者生痰瘤。”讀書要吸取精華,好文章得益于廣泛的閱讀。

        讀初中時(shí),我對(duì)古詩(shī)詞特別感興趣。在第四屆“楓葉國(guó)際杯·湖北省優(yōu)秀作文獎(jiǎng)”評(píng)選中,我的詞榮獲一等獎(jiǎng),同時(shí)獲得第十屆全國(guó)青少年冰心文學(xué)大賽預(yù)賽一等獎(jiǎng)。進(jìn)入龍泉中學(xué),我光榮地成為赫赫有名的嵐光文學(xué)社社員。在這里,我得到了鄧濟(jì)舟老師的指導(dǎo),寫作水平得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步,我特別為自己驕傲。

        我對(duì)文學(xué)著迷。茅盾先生在他的《論“入迷”》中說(shuō),人與文學(xué)的關(guān)系,“入迷”是必要的。我的“入迷”,是“多讀杰作,學(xué)取技巧”,是毫無(wú)雜念,走進(jìn)書中去,笑時(shí)就笑,哭時(shí)就哭,把杰作咀嚼消化,涵養(yǎng)自己的力量。讀著讀著,我對(duì)話古今,跨越千年,讓厚重的經(jīng)典長(zhǎng)出蝴蝶的翅膀,輕盈地起舞,飛向心靈的家園。

        【多彩人物】

        她秀氣、靈氣、靜氣,是一個(gè)對(duì)文學(xué)著迷的陽(yáng)光女孩。閱讀量大,思維活躍,視野廣闊,文字在她手中任意剪裁,便成佳作,她把每次作文當(dāng)成是一種享受、一種休養(yǎng)生息。

        ——老師 鄧濟(jì)舟

        她是我們心中學(xué)霸級(jí)人物,記筆記神速,她總是有條不紊地積極應(yīng)對(duì)各種學(xué)習(xí)任務(wù),對(duì)所有的事情都全力以赴。

        ——魏歸雁

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