李淼

婚姻有終極目標嗎？

理查德·道金斯會說，沒有。人和任何其他生物一樣，都是被自私的基因無意識地驅(qū)動著，基因想永生，想一代接一代地傳承下去，想越變越多，于是植物就得有花粉，動物就得交配。

按照道金斯的看法，人類的交配快感無非也是為了傳宗接代。這種論點表面上看很有道理，仔細一想又不對。你會說，咦，如果動物交配有快感，為什么很多動物只在交配期交配，例如貓？為什么大熊貓這樣的動物很少交配，以致人類要保護它們，循循善誘地讓它們交配？相反，人類為什么任何時候都會交配，尤其是男性人類，寧愿犯法甚至有時甘冒生命危險去交配？

所以，快感就是快感，別像道金斯那樣整有的沒的。

最近，淼叔在含辛茹苦地培育自己的微信公眾號，使用了各種方法，例如，和一位叫二娘的人寫《二娘淼叔奇雙會》，模仿《奇葩說》那樣來吸引一些分眾。進展挺快，已經(jīng)寫到第六期，第六期的問題就是，婚姻的終極目標是忠誠嗎？淼叔對這個問題沒有一定的答案。如果要整出一個答案，就得像道金斯那樣，“科學教”般地去尋找一個所謂客觀規(guī)律。比如說，因為基因要繁衍啊，所以基因就驅(qū)使無意識的人類去交配繁殖，不論男人女人在這個過程中會優(yōu)化目標，這樣就形成了一夫一妻制，以保證男人女人的基因都以最優(yōu)化的方式繁衍。

拜托，不要這樣強行地為科學而科學好嗎？如果真的為了最優(yōu)地繁殖，何不回到遠古時代，像猩猩那樣，一只身體最好的阿爾法雄性猩猩擁有很多母猩猩，其他雄性猩猩都被趕走。反正，雄性可以近乎無限地繁殖，并不耽誤母猩猩傳播她們的基因。你會說了，那其他的雄猩猩的基因怎么辦？無法辦，你弱你倒霉。

所以，人類的一夫一妻制無法套用自私的基因理論。只能說，一個人類群體，為了減少血腥的戰(zhàn)爭，形成一個較大的利益共同體，部落也好，國家也好，制定了一個交配規(guī)則：一夫一妻。

這樣說來，一夫一妻制是文化決定的，你可以說這是人類最文明的交配方式。可是，真的是最文明的嗎？

恩格斯在他的名著《家庭、私有制和國家的起源》中有一個著名的論斷：一夫一妻制家庭的產(chǎn)生，是為了保護私有財產(chǎn)的社會延續(xù)。為什么這么說？這是因為，在父權(quán)社會中（為什么是父權(quán)社會？這是另一個話題，此處不論），為了保證財產(chǎn)的有效傳承，就出現(xiàn)了一夫一妻和一夫多妻。為什么后來一夫一妻取代了一夫多妻？無非是社會的進步，讓更多男人有他們的人權(quán)。

如果不是財產(chǎn)問題，人類也許會傾向于自由結(jié)合，不要婚姻。事實就是這樣，越來越多的男女現(xiàn)在處于單身狀態(tài)，就是因為害怕婚姻帶來的種種麻煩。

接下來，就要談大家喜歡八卦的問題了，男人出軌了怎么辦？女人出軌了怎么辦？很多人以為沒法辦，因此就有了各種情感、療傷小說，有了各種電影電視，如美劇《欲望都市》，中國的山寨劇《好想好想談戀愛》，眼下大熱的《歡樂頌》。這些娛樂劇的大熱，無非是無數(shù)男女覺得戀愛、婚姻、出軌，是給人帶來無限麻煩的無法解決的難題。

真的如此嗎？你看人家默多克是怎么做的。默多克一生結(jié)了四次婚，最后一次是今年三月剛剛完成的，上任妻子是著名強女人鄧文迪。我八卦一句，雖然默多克今年85了，不見得就會止步于此。默多克與鄧文迪生活了13年，與第二任妻子生活了32年，每次婚姻都很精明。他留給鄧文迪和共同生養(yǎng)的兩個女兒的財產(chǎn)并不多，給第二任妻子的財產(chǎn)最多。可見，婚姻的長度正比于財產(chǎn)的長度，說明了，婚姻就是私人財產(chǎn)的一個有效合同。

子女真的不希望父母離異嗎？是的。是因為倫理道德嗎？不完全。如果父親在離婚時保證子女及其母將繼承他所有財產(chǎn)，估計天下反對父母離婚的子女會少很多。

那么，未來社會的婚姻形式將會是什么？永遠的一夫一妻制？還是婚姻將徹底消亡？我猜測，婚姻不會消亡，因為人類是金錢動物，正是金錢驅(qū)動了人類的演化，甚至可以說驅(qū)動了社會的進步。