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        中國(guó)畫(huà)的氣韻與審美引力波

        2016-06-20 03:35:13黃健生
        公關(guān)世界 2016年7期
        關(guān)鍵詞:虛幻引力波氣韻

        文/黃健生

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        中國(guó)畫(huà)的氣韻與審美引力波

        文/黃健生

        看展覽的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些觀眾這樣議論:“這幅畫(huà)好,好像,好逼真?!笨墒菍?duì)于中國(guó)畫(huà)來(lái)說(shuō),如果是純粹對(duì)客觀物象進(jìn)行如實(shí)的描繪,那么,這種描繪的真實(shí)度又怎么可能超越照相機(jī)的功能呢?以“好像,好逼真”來(lái)評(píng)判一幅畫(huà)的好壞,一聽(tīng)便知是門(mén)外漢了!

        在綿延數(shù)千年的中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中生長(zhǎng)發(fā)育起來(lái)的中國(guó)畫(huà)藝術(shù),怎么可能僅靠“像”和“真”就延續(xù)下來(lái)呢?中國(guó)畫(huà)藝術(shù)自成體系,在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,形成了一套獨(dú)有的審美體系、創(chuàng)作理念和表現(xiàn)形式,尤其是傳統(tǒng)的“文人畫(huà)”,更是注重“意境”的營(yíng)造,追求畫(huà)面的“氣韻生動(dòng)”。

        氣韻來(lái)源于畫(huà)家對(duì)客觀世界的感受。如果說(shuō)“氣韻”使人產(chǎn)生一個(gè)氣場(chǎng),這個(gè)氣場(chǎng),當(dāng)然就是能讓人產(chǎn)生一種生生不息、變化無(wú)窮的引力。一切感覺(jué)全在于畫(huà)的變化之中,這種變化無(wú)窮的引力,正是畫(huà)家對(duì)虛幻事實(shí)的感知,畫(huà)家對(duì)畫(huà)面節(jié)奏感的一種判斷,是一種虛幻的潛意識(shí)里面的東西。

        最近,LIGO發(fā)布消息稱(chēng),愛(ài)因斯坦提出了引力波這一概念一百周年后,人類(lèi)首次準(zhǔn)確地直接觀測(cè)到引力波。然而,引力波到底是個(gè)什么東西呢?通俗意義上講,引力波是時(shí)空中的漣漪。從宏觀上看,太空軌道上的行星圍繞恒星繞圈圈,也是受到恒星產(chǎn)生的引力波漣漪作用下運(yùn)轉(zhuǎn)。

        這里借用一下引力波作用這個(gè)概念,來(lái)解釋中國(guó)畫(huà)的“氣韻”問(wèn)題,也許是可以的。因?yàn)榫哂袣忭嵉淖髌?,產(chǎn)生一個(gè)氣場(chǎng),就如宇宙中的引力波,無(wú)形中影響著觀眾去理解畫(huà)家筆下作品的思想內(nèi)涵,體會(huì)畫(huà)家筆下的虛幻之境。這與中國(guó)古代哲學(xué)觀念正相吻合,宇宙是一個(gè)氣場(chǎng),氣韻的虛幻性也是一個(gè)氣場(chǎng)。

        中國(guó)畫(huà),尤其是“文人畫(huà)”,追求的絕對(duì)不是繪畫(huà)技巧本身,技巧只是繪畫(huà)的基本手段,重要的是畫(huà)外工夫,這畫(huà)外工夫是畫(huà)家豐厚的學(xué)養(yǎng)、生活閱歷的積淀。技巧通過(guò)訓(xùn)練可以獲得,這畫(huà)外工夫則需要時(shí)日的積累。

        兩宋文人畫(huà)出現(xiàn),就是中國(guó)畫(huà)從形似到神似的描繪,畫(huà)面“性靈”的轉(zhuǎn)變。畫(huà)家由此而產(chǎn)生心靈的感悟,并轉(zhuǎn)化為心靈的境界和生命的境界。筆下的所思所寫(xiě),已經(jīng)不是眼睛所觀察到的景物,而是心靈瞬間的發(fā)現(xiàn),是由眼前的實(shí)境化為心境,瞬間轉(zhuǎn)化為意境,這是藝術(shù)的最高境界,亦即天人合一。這是一種心靈深處的引力波,使畫(huà)家本能地融入到我的境里,讓肉身的我與靈魂中的我融為一體,達(dá)到物我合一的空靈境界。此時(shí)畫(huà)家對(duì)物象的形狀已無(wú)所謂,熟練的技巧甚至要服從于畫(huà)家的心境需求。

        至于畫(huà)家寫(xiě)生,以眼睛追尋現(xiàn)象,以自然的原貌存在,具有客觀的性質(zhì),但絕對(duì)要與追求逼真分開(kāi)來(lái)。山川形體表達(dá)了宇宙的節(jié)奏、天地的精神面貌,讓畫(huà)家在其中感受“道”的意味,呈現(xiàn)自然的審美價(jià)值,彰顯客體的“質(zhì)”和“理”。自然之“質(zhì)”貫穿乾坤之“理”,是一種簡(jiǎn)單直接的反應(yīng),是可以把握的,也是造化自然的實(shí)境;畫(huà)家因心造境,以手運(yùn)心,此乃虛境。虛實(shí)結(jié)合而成為一種氣韻,形成氣場(chǎng)。畫(huà)家筆下虛幻之境,暗含中國(guó)古代哲學(xué)的宇宙概念,這種“虛幻性氣韻”正是中國(guó)畫(huà)一種眼睛見(jiàn)不到的“審美引力波”。

        (作者介紹:黃健生,廣州市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席)

        石濤說(shuō):“規(guī)矩者,方圓之極則也;天地者,規(guī)矩之運(yùn)行也。世知有規(guī)矩而不知夫乾旋坤轉(zhuǎn)之義,此天地之縛人于法。人之役法于蒙,雖攘先天后天之法,終不得其理之所存,所以有是法不能了者,反為法障之也?!笔瘽牙L畫(huà)創(chuàng)作比作天地運(yùn)行,認(rèn)為天地才是根本的,規(guī)矩法則只是為天地的運(yùn)行服務(wù)而已。如果只知“法”而不知“法”的根本原理,就會(huì)被法所“障”,被法所“縛”,而不能了法。隨行于心靈感應(yīng)的引力,才是可以“了法”“除障”的至尚之法。

        宗白華說(shuō):“藝術(shù)家的心靈映襯萬(wàn)象,代山川而立言,他們所表現(xiàn)的是生命情調(diào)與自然景象交融互滲,成就一個(gè)鳶飛魚(yú)躍,活潑玲瓏,淵然而得的靈境。這靈境便是構(gòu)成藝術(shù)之所以成為藝術(shù)的境界?!?/p>

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