文字統(tǒng)籌　邱勇哲（本刊記者）

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中國古典建筑園林篇鳶鳥魚躍過六墻

文字統(tǒng)籌邱勇哲（本刊記者）

ZHONGGUO GUDIAN JIANZHU YUANLINPIAN

園林篇·園分南北

中國版圖廣闊，各地的風(fēng)土人情千差萬別，從大角度看，地和人都有南北之分。早在先秦時期，《詩經(jīng)·小雅》中就有“滔滔江漢，南國之紀(jì)”的說法，《詩經(jīng)·大雅》又云：“奄受北國，因以其伯”，這里的“南國”和“北國”含有“南方地區(qū)”和“北方地區(qū)”的意思，可見當(dāng)時人對地理概念已經(jīng)有明確的劃分。

林語堂先生在《南方與北方》文中說：“中國人在我們心目中僅僅是一種抽象物。南方與北方的中國人被文化紐帶連在一起，成為一個民族。但他們在性格、體魄、習(xí)俗的區(qū)別之大，不亞于地中海人與北歐日耳曼人的區(qū)別。”中國劃分南北最常見的方式是以秦嶺至淮河一線為界，以南屬于南方，以北屬于北方。南方文明以長江流域為代表，北方文明由黃河流域孕育而成，二者各由若干分支地域組成，又不斷發(fā)生碰撞和交融。兩大地理區(qū)域在自然屬性和社會生活的很多方面都表現(xiàn)出整體性的差異，比如南方的氣候偏濕偏熱而北方偏干偏冷，南方的自然山水清秀婉約而北方雄渾大氣，南方的物產(chǎn)相對豐富而北方略顯貧瘠，南方多食米而北方多食面，南方的民俗藝術(shù)偏于細致而北方偏于粗獷，南方人以精明靈巧見長而北方人以穩(wěn)重踏實著稱……如此不勝枚舉。

右上：園中庭院清雅幽靜。

右下：十笏園池西岸游廊。

中國歷史上南北方都曾經(jīng)出現(xiàn)過很多私家園林。私家園林是一種重要的園林類型，大多屬于官僚、文人、商人所有，是其主人全家游賞、棲居之處，與皇家園林、寺廟園林、公共園林相比，與人們?nèi)粘Ｉ畹穆?lián)系更緊密，也更深刻地反映了不同地域的民俗文化。通過比較可以發(fā)現(xiàn)，南北方私家園林的風(fēng)格差異非常明顯。

南方的私家園林以江南地區(qū)為最盛。總體而言，南方私家園林大多空間曲折、色彩素雅，富有靈秀精致的氣質(zhì)，是南方良好的自然條件和人文基礎(chǔ)的完美結(jié)晶。北方的私家園林地域分布極不均衡。由于氣候、地理條件的制約，北方很多地區(qū)都不適宜造園，即使偶有興筑，景致也非常簡單，水平難稱上乘。歷史上北方私家園林最興盛的區(qū)域是關(guān)中、中原、幽燕三地，其次是齊魯和三晉，雖然也形成了不同的流派體系，但是各自的發(fā)展歷程有早晚與長短之別。相對南方而言，北方的私家園林大多空間較為寬敞直爽，色彩偏于厚重，造園手法簡潔，具有端莊大度的氣質(zhì)，充分反映了北方的自然條件和社會文化。以往中國的私家園林研究以江南園林為主，嶺南、閩南的私家園林也得到較大關(guān)注，而北方的私家園林則長期受到冷落，以致很多人誤以為中國只有南方才有私家園林。事實上，歷史上北方出現(xiàn)過很多著名的私家園林，比如西晉金谷園、唐代平泉山居與輞川別業(yè)、宋代獨樂園、元代萬柳堂、明代勺困與清華園，等等，可惜均已不存，連清代的自怡園、惠園、水西莊等名園都大多歸于塵土。北方現(xiàn)存的私家園林主要分布在北京地區(qū)，天津和山東的曲阜、濰坊、青州、濟寧也有一些園亭保留至今，此外山西等地還有零星遺存。這些實例大多是清代以后的作品，年代較晚，不能反映歷史上最高的造園水平，也無法代表更廣泛的地域范圍。但即便如此，現(xiàn)存的一些名園依然擁有很高的藝術(shù)價值，其優(yōu)美的景致足以讓我們領(lǐng)略到昔日北方私家造園的卓越成就。

_北方的私家園林大多空間較為寬敞直爽，色彩偏于厚重，造園手法簡潔，具有端莊大度的氣質(zhì)，充分反映了北方的自然條件和社會文化。

_新修的十笏園外園牌匾。

_十笏園的平面圖。

左：十笏園小滄浪。

右：十笏園湖石假山。

濰坊十笏園

十笏園位于山東濰坊胡家牌坊街，又名丁家花園，是一座清代所建的富商宅園，于1988年被國務(wù)院定為全國重點文物保護單位，是北方地區(qū)目前保存最完好的私家園林之一。其前身為明代嘉靖年間刑部郎中胡邦佐的故居，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，在1885年被濰坊首富丁寶善購得，花費八個月的時間筑成宅園?！笆恕币辉~，來自唐人所著《法苑珠林》，在此書的《感通篇》中說，印度吠舍哩國有維摩居士故宅基，唐顯慶中王玄策出使西域，過其地，以笏量宅基，只有十笏，故號方丈之室。后人即以“十笏”來形容小面積的建筑物。

丁宅規(guī)模宏大，共八路院落。十笏園位于其西南部，園門位于丁宅東路東南角，入門過空地，見院南側(cè)位置建有正堂十笏草堂。十笏草堂為三間硬山建筑，門前有對稱樹立的石筍和木化石，另有一塊大湖石上鐫“十笏園”三字，旁有“到此無不忘憂客，入園即是畫中人”對聯(lián)。草堂西北有一座方亭。名為“小滄浪”，四柱均為不加砍削的天然松木，頂覆茅草，頗有淳樸之氣。

左上：鳶飛魚躍門。

左下：十笏園草堂池沼。

右：十笏園穩(wěn)如舟。

園中央辟有水池，池岸疊石斑駁，池中央建有一座四照亭，雖名為亭，實際上是一座水心榭，檐下設(shè)“一斗三升”的斗拱，另懸“濤音”之匾、并設(shè)兩副對聯(lián)，南為“望云慚高鳥，臨水愧游魚”，西為“清風(fēng)明月本無價，近水遠山皆有情”。四照亭四周安設(shè)“美人靠”坐凳，四面看去，均有框景效果。

四照亭西側(cè)有曲橋與池岸相連，此橋平面呈弧線形，設(shè)有三拱，造型很奇特。池東北有一座畫舫，名“穩(wěn)如舟”，前面的臺基處理成半圓形，似有船頭的趣味，懸楹聯(lián)“山亭柳月多詩興，水閣荷風(fēng)入畫圖”。池西岸堆疊大型湖石假山，依墻而立，主峰位于南北位置，上有六角形的蔚秀亭，登臨可遠觀城外程符山和孤山的風(fēng)景。臨岸處建有另一座六角亭，尺度比蔚秀亭更小，名“猗嵐亭”，意為兼顧水色山景。四照亭之北有一道磚墻，頂為弧形，類似江南“云墻”，但未粉刷成白色，仍保持青灰磚墻本色。墻中央有正八角形門洞，上有“鳶飛魚躍”之額，門與四照亭隔水相望，并無道路連通，西側(cè)另設(shè)一道豎八角形屏門，從此方可輾轉(zhuǎn)進入東路后院。

后院北側(cè)為硯香樓，是三間兩層磚砌的藏書樓。此樓體量最大，退居最北，不會對水池產(chǎn)生壓迫感。池西岸設(shè)有一道游廊，穿過西側(cè)門洞可入西路庭院。西路院分前后兩院，但格局比較簡單，前院北為家室深柳讀書堂，西廂為靜如山房和秋聲館，園內(nèi)設(shè)庭石，并對稱種有龍爪槐和紫丁香；后院為頌聲書屋，屋前種有一對石榴樹。

這座北方小園把南北私家園林風(fēng)格融為一體，富有特色。園中十笏草堂、四照亭、鳶飛魚躍門、硯香樓形成一條貫穿南北的中軸線，建筑全取正朝向，有正廂之別，造型端莊，大量使用青磚，表現(xiàn)出明顯的北方特征；同時全園以水池為中心，輔以曲橋、畫舫，亭榭布局靈活，假山以湖石堆疊，空間富有曲折之趣，又體現(xiàn)了江南園林的深刻影響。特別值得一提的是四照亭的屋頂分為三疊，有重檐效果，這種形式稱作“綴庇”，可見于四川雅安東漢時期的高頤墓石闕以及漢代陶樓明器，后世南北建筑均極少采用。

清代曾有文士作《沁園春》贊譽此園：“有方塘半畝，鏡湖瀲滟，奇峰十笏，靈璧崔嵬，曲榭留云，清泉戛止”，平度的白永修有《十笏園題句》道曰：“赤欄橋畔水亭西，亭下微風(fēng)飏釣絲。荷葉染衣花照眼，令人錯認(rèn)鐵公祠?！本爸轮?，躍然紙上。

_十笏園的花窗。

十笏園面積雖小，但由于設(shè)計精巧，在有限的空間里，能呈現(xiàn)自然山水之美，含蓄曲折，引人入勝。園中樓臺亭榭，假山池塘、客房書齋、曲橋回廊等建筑無不玲瓏精美，緊湊而不擁擠，身臨其境，如在畫中，給人一種布局嚴(yán)謹(jǐn)、一步一景的感覺，體現(xiàn)出北方建筑的特色。園林專家陳從周教授在他的著作《說園》中贊譽道：“濰坊十笏園、清水一池、軒榭浮波……北國小園，能饒水石之勝者，以此為最?！?整個園林疏密有致、錯落相間，集我國南北方園林建筑藝術(shù)之大成，是我國古典造園藝術(shù)中的奇葩。