曾廣志+李鵬

[摘要]著重從思想上建黨，是毛澤東對馬克思主義建黨學說的繼承和發(fā)展。毛澤東創(chuàng)造性的提出從思想上建黨，不僅是對馬克思、列寧建黨學說的繼承，也對新時期中國共產(chǎn)黨的建設(shè)起到了非常重要的指導(dǎo)作用。因此，從毛澤東這一思想的形成背景及其個人思想文化背景方面進行研究，有助于我們深入全面地了解毛澤東黨建思想的形成和發(fā)展，幫助我們更好地學習和使用毛澤東的黨建思想來指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨的現(xiàn)代化建設(shè)。

[關(guān)鍵詞]毛澤東 思想 建黨 研究 價值

[中圖分類號]A56.2 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）10-0015-02

一、毛澤東“從思想上建黨”的文化背景

作為毛澤東黨建思想的一部分，毛澤東的從思想上建黨理論有著深刻的文化背景。毛澤東喜愛讀書、看報。后來，他有句名言：“一天不讀報是缺點、三天不讀報是錯誤”[1]，很真實地說明這個問題。因此，毛澤東經(jīng)常提醒全黨要抓教育、學習，而且特別注重全黨要通過學習馬克思主義的基本理論來武裝自己的頭腦、提高自己的理論水平。由于毛澤東出生在中國近代，因此，他也深受中國傳統(tǒng)文化的熏陶。毛澤東在青少年時期便熟讀中國傳統(tǒng)文化的代表作《論語》《近思錄》《史記》等，這些著作對毛澤東修身養(yǎng)性、個人品格的修養(yǎng)都有著極其重要的作用。因此，毛澤東也從中國傳統(tǒng)文化里面汲取精神養(yǎng)分，并且在黨的建設(shè)過程中不自覺地把從思想上建黨與傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來，這種1942年的延安整風運動中得到明顯體現(xiàn)。高華在《延安整風運動的來龍去脈》“鍛造‘新人：從整風到審干”一章中寫道：“與斯大林相比，毛更擅于交替使用教化與強制兩種手段?！薄霸V諸教化是中國儒家傳統(tǒng)的基本方法，它既有可操作性，又有易于被人接受的親和性?！盵2]這些都說明了毛澤東在從思想上建黨理論受到其幼年時期熟讀的中國傳統(tǒng)典籍的影響。當然，毛澤東在加入中國共產(chǎn)黨之后，學習的馬克思主義理論對其黨建思想起到了最主要的作用。

二、毛澤東“從思想上建黨”思想的實踐基礎(chǔ)

毛澤東從思想上建黨是在學習馬克思主義建黨學說，特別是學習了完整的列寧黨建思想后，在我國近代革命的具體實踐中逐步形成。

（一）建黨初期和國民革命時期

近代中國工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，工人人數(shù)極少，小資產(chǎn)階級占到當時總?cè)丝跀?shù)的絕大部分。1921年召開的中國共產(chǎn)黨第一次代表大會，由全國各地黨組織派出的13名代表參加，其中包括毛澤東。就各位代表的社會成分而言，都是或曾經(jīng)是教職工或青年學生，所有出席的代表無一代表是工人，我們說他們是無產(chǎn)階級政黨主要是由他們的奮斗目標決定的。雖然，他們中無一人是無產(chǎn)階級，但他們對馬克思主義基本理論的宣傳起到了重要的橋梁作用。當然，也使毛澤東意識到了理論思想宣傳的重要性，中國共產(chǎn)黨也得到了迅速的發(fā)展。

（二）土地革命時期

1927年大革命失敗以后，中國共產(chǎn)黨損失嚴重。中國第一代領(lǐng)導(dǎo)人毅然改變戰(zhàn)略，把工作的中心由城市轉(zhuǎn)變到農(nóng)村恢復(fù)、發(fā)展黨組織。由于是在農(nóng)村發(fā)展黨組織，所以大量的農(nóng)民和小資產(chǎn)階級加入了中國共產(chǎn)黨。隨著革命形勢的發(fā)展和革命隊伍的擴大，加上環(huán)境惡劣、戰(zhàn)斗不斷，部隊得不到整訓和教育，因此，他們也把大量的單純軍事觀點、極端民主化等非無產(chǎn)階級思想帶入到黨中來。1929年年底，根據(jù)黨中央九月來信的精神，紅四軍黨的第九次代表大會召開。毛澤東針對當時紅四軍內(nèi)表現(xiàn)出來的無產(chǎn)階級思想，在《古田會議決議》第一部分《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》中指出“紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級的思想，這對于執(zhí)行黨的正確路線，妨礙極大。若不徹底糾正，則中國偉大革命斗爭給予紅軍第四軍的任務(wù)，是必然擔負不起來的。”[3]突出強調(diào)了加強黨的思想建設(shè)的重要性。《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》也成為了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊的綱領(lǐng)性文件，標志著毛澤東從思想上建黨的形成。毛澤東隨后在總結(jié)我國革命實踐的基礎(chǔ)上寫了許多從思想上建設(shè)的文章《實踐論》《矛盾論》等。

（三）抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期

1935年的遵義會議是中國共產(chǎn)黨生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，也是黨內(nèi)無產(chǎn)階級思想取得勝利的重要轉(zhuǎn)折點。遵義會議肅清了黨內(nèi)在遵義會議之前盛行的經(jīng)驗主義、教條主義等錯誤傾向，確立了毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位，這也標志著黨內(nèi)無產(chǎn)階級思想戰(zhàn)勝了之前黨內(nèi)盛行的小資產(chǎn)階級思想。由于黨遵義會議的召開，糾正了長期存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)部的錯誤思想傾向，黨的路線步入正確的軌道，黨員人數(shù)也由抗日戰(zhàn)爭初期的4萬迅速發(fā)展到80萬。隨著中國共產(chǎn)黨隊伍的迅速壯大，一大批小資產(chǎn)階級知識分子和一些高級知識分子加入到黨的隊伍中來，使黨在思想建設(shè)中的問題紛至沓來：1.雖然遵義會議以來我國在思想建設(shè)方面取得了巨大的進步，但以王明為代表的“左”傾機會主義思想，還沒來得及從根源上加以肅清。2.新加入的黨員，雖然有很高的革命熱情，但由于他們小資產(chǎn)階級的出身，決定了他們都不免或長或短地拖著一條小資產(chǎn)階級的尾巴進黨來。[4]1942年黨推動重點是反對主觀主義以整頓學風為中心內(nèi)容的整風運動。毛澤東在致力黨的思想，號召全黨學習馬克思主義基本理論并結(jié)合中國實際的過程中，找到了解決黨內(nèi)思想矛盾的新方法。在我黨思想建設(shè)的過程中起到了舉足輕重的作用，因此，整風運動也被認為是毛澤東從思想上建黨思想成熟的標志。

解放戰(zhàn)爭時期是毛澤東“從思想上建黨”思想的完善時期。面對蒸蒸日上的革命事業(yè)，黨內(nèi)很多同志沒能經(jīng)受住執(zhí)政的考驗。因此，毛澤東在七屆二中全會上提出了“兩個務(wù)必”的著名論斷，讓同志們保持謙虛、謹慎的作風。解放戰(zhàn)爭時期勝利后，毛澤東“從思想上建黨”的原則在新中國建設(shè)的實踐和中國特色社會主義的建設(shè)中得以繼承和發(fā)展。

三、毛澤東“從思想上建黨”的理論價值

毛澤東“從思想上建黨”是對馬克思、列寧建黨學說的繼承和發(fā)展。馬克思、列寧都從不同的角度、方向?qū)υ谒枷肷辖h做了探索。

馬克思、恩格斯在建立無產(chǎn)階級政黨的過程中，就一直強調(diào)理論的重要性，也指出必須不斷加強無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)集體的思想、理論建設(shè)，然后用以指導(dǎo)黨的建設(shè)實踐。因此，馬克思、恩格斯科學地指出了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)和奮斗目標，這些基本問題的闡述奠定了馬克思建黨學說的基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯更是在創(chuàng)黨的時候就特別強調(diào)一個政黨的指導(dǎo)思想直接決定這政黨的性質(zhì)，作為無產(chǎn)階級政黨的共產(chǎn)黨也必須用一個科學的思想來指導(dǎo)革命實踐和自身建設(shè)。

列寧認為：“就是只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用”[5]。列寧在俄國革命實踐的過程中，緊密結(jié)合馬克思主義，形成了一套完整、系統(tǒng)的思想建黨理論。列寧思想建黨的理論堅持了馬克思主義黨建學說的基本理論，并且用馬克思主義黨建理論作為指導(dǎo)，大力發(fā)展了馬克思主義思想建黨理論。

毛澤東深刻分析了我國歷史現(xiàn)狀，也客觀分析了中國共產(chǎn)黨的主要組成部分，認識到從思想上建黨的重要性。他在延安整風運動的報告中號召大家學習和研究馬克思列寧主義結(jié)合中國實際，堅決克服黨內(nèi)盛行的本本主義、主觀主義思想。隨著認識的不斷深入，毛澤東更加強烈地意識到思想建黨的重要性。不斷從思想上完善建黨的理論，強調(diào)著重從思想上建黨，強調(diào)要用馬克思主義的基本理論武裝全黨。所以，毛澤東從思想上建黨，繼承了馬克思、列寧的建黨學說，同時也是在新的情況，對馬克思主義建黨學說新的發(fā)展和豐富。

四、毛澤東從思想上建黨的實踐價值

（一）著重從思想上建黨，堅定黨員的馬克思主義信仰

改革開放三十多年來，我國在經(jīng)濟方面取得了巨大成就。同時，隨著經(jīng)濟不斷發(fā)展，物質(zhì)財富的不斷豐富，我們的黨員在思想和信念上產(chǎn)生了動搖。特別是市場經(jīng)濟的趨利性和西方意識形態(tài)、生活方式的侵蝕，部分黨員干部價值觀扭曲、馬克思主義信念動搖，生出拜金主義、享樂主義、利己主義等思潮。為此，我們應(yīng)當推進全面從嚴治黨，然從嚴治黨的首要任務(wù)是要把從思想上建黨放在首位。

黨的十八大以來，以習近平為總書記的新一屆領(lǐng)導(dǎo)人站在戰(zhàn)略的高度，提出全面從嚴治黨的戰(zhàn)略方針，指出要加強思想建設(shè)。而加強思想建設(shè)的首要問題是必須堅定理想信念。習總書記認為，加強黨建最根本的就是要堅定理想信念，他強調(diào)：“沒有理想信念，或理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣，就會得‘軟骨病?！盵6]因此，我們應(yīng)當加強黨的馬克思主義理論教育，使每一個黨員都系統(tǒng)、全面地掌握馬克思主義的基本原理、強化理論修養(yǎng)，從而堅定馬克思主義的信仰，抵制拜金主義、享樂主義等錯誤傾向的侵蝕，真正起到先鋒隊的作用。

（二）毛澤東從思想上建黨需要不斷豐富和發(fā)展

毛澤東思想上建黨思想是在半殖民地半封建的近代中國產(chǎn)生的。由于當時中國工業(yè)基礎(chǔ)薄弱、工人數(shù)量極少，絕大多數(shù)的是小資產(chǎn)階級。隨著，小資產(chǎn)階級以及農(nóng)民黨員的加入，黨內(nèi)思想出現(xiàn)了諸多問題，毛澤東黨建思想正是在這種情況下發(fā)展和成熟起來的。而隨著我國全面改革開放的不斷深入，我們黨思想上又出現(xiàn)了許多新的情況。長此以往，就產(chǎn)生了這樣一種看法：“從思想上建黨適合于革命時代，并且當時黨處于廣大農(nóng)民和小資產(chǎn)階級的包圍中，為建設(shè)先進的黨才提出來的，而現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成為先進的馬克思主義政黨，因此，從思想上建黨已經(jīng)過時了”，當然這個觀點是錯誤的。新的時代我們面臨新的國情，應(yīng)當繼承和發(fā)展馬克思主義建黨學說，并且通過一代一代的努力去豐富和完善馬克思主義建黨學說。當然這不是我國國情的需要，也是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。與時俱進是馬克思主義理論理論品格，所以需要不斷用群眾實踐的新經(jīng)驗和新知識來不斷補充、完善。因此，我們在學習使用毛澤東黨建思想的時候應(yīng)該與時俱進。不能教條式的學習、使用。因此，就需要我們黨在新的時代、新的國情下，不斷學習毛澤東黨建思想的同時，也要不斷去探索新的方法，去豐富和發(fā)展馬克思主義的建黨學說。

五、總結(jié)

毛澤東著重從思想上建黨，是馬克思主義中國化的理論成果，同時也吸引了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它成功地在近代中國這個特殊環(huán)境下解決了無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)問題，保持了黨的先進性。毛澤東從思想上建黨，反映一個時代的要求。同樣，在全面改革開放的今天，我們學習和分析毛澤東的黨建思想也是為了更好地解決好我們黨的先進性問題，使我們的黨能夠與時俱進，永葆生機，成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民實現(xiàn)偉大中國夢的中堅力量。

【參考文獻】

[1]龔育之等.毛澤東的讀書生活[M].北京：三聯(lián)書店，1986.

[2]高華著.紅太陽是怎樣升起的： 延安整風運動的來龍去脈.[M].香港：香港中文大學出版社，2000.

[3]毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[4]毛澤東選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[5]列寧選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[6]習近平.習近平“兩次講話”的思想深意[M].人民論壇，2013.

責任編輯：張麗