王晴

隨著社會經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代科技、工藝技術(shù)的發(fā)展，壁畫已經(jīng)漸漸的走入了人們生活。它不僅在內(nèi)容上有著獨(dú)特色彩，而且由具象形態(tài)漸漸地走向抽象、意象的形態(tài)。展示著當(dāng)代藝術(shù)文化的特色，它將成為今后繪畫領(lǐng)域中不可缺少的一部分。

壁畫的藝術(shù)特點(diǎn)

1.建筑性

建筑與壁畫的關(guān)系相輔相成，兩者之間不可分割。壁畫存在的條件由建筑來決定，如果建筑堅(jiān)固不被摧毀，那么壁畫則保存。壁畫為建筑的點(diǎn)睛之筆，是一個建筑的重要標(biāo)志之一。不僅可以提高建筑的特色，還可以賦予建筑不同的意義。使筑充滿藝術(shù)的特色提高建筑的價值。但同時，壁畫的內(nèi)容要依附于建筑，不能喧賓奪主，應(yīng)從屬于建筑為建筑的的風(fēng)格和功能服務(wù)。建筑與壁畫都是公共藝術(shù)。在繪畫的過程中不僅要考慮到繪畫的藝術(shù)性，還要考慮到公共性、大眾性，不僅要滿足專家的審核，還有讓大眾接受。壁畫是最具有公共性、群眾性的繪畫。其次建筑、雕塑、壁畫三者之間相互聯(lián)系，相互襯托，組成了一個藝術(shù)綜合體，從而形成了一個新的藝術(shù)氛圍。所以壁畫必須放到建筑中去，才能發(fā)揮他最大的藝術(shù)價值，這樣不僅使建筑得到升華，還使壁畫作品提高了感染力。

壁畫的設(shè)計(jì)不像架上繪畫那樣，由繪畫主題來決定繪畫媒介。而是像建筑設(shè)計(jì)和工藝美術(shù)一樣，除了考慮藝術(shù)問題以外，還要考慮功能結(jié)構(gòu)、材料、技術(shù)、造價、經(jīng)濟(jì)以及人際關(guān)系等方面的問題。

2.裝飾性

關(guān)于裝飾性，一般會把其理解為，夸張變形、花紋圖案、修飾加工等。但最起碼有兩個含義。

（1）主觀性——主觀設(shè)計(jì)這是理想主義的設(shè)計(jì)，不接受客觀世界的局限，根據(jù)作者的主觀意念來創(chuàng)作，以設(shè)計(jì)者自身的喜好，與自身的理念來創(chuàng)作的壁畫形式，他不拘束于任何形式，任何手法。藝術(shù)處理形式更多，形式感更強(qiáng)。

（2）從屬性——適應(yīng)環(huán)境器物。適應(yīng)環(huán)境，器物，與環(huán)境之間形成默契，相輔相成，起到畫龍點(diǎn)睛之作用。從屬性就是受了很多的限制，做到處理的很好，讓這些局限性變成了特點(diǎn)、亮點(diǎn)，使其更有光彩。

當(dāng)代壁畫與古代壁畫的不同

1.內(nèi)容思想

當(dāng)代壁畫與古代壁畫在表達(dá)的思想理念有著本質(zhì)的不同。古代壁畫主要表達(dá)的是宗教信仰，祭祀禮佛、宗教教義等內(nèi)容，而現(xiàn)代壁畫的內(nèi)容范圍，比傳統(tǒng)壁畫更為豐富，有壯麗山河、科學(xué)技術(shù)、人類文明和未來太空等新的題材。當(dāng)代壁畫作為公共藝術(shù)的重要組成部分，不僅在美化生活裝飾建筑中起到作用，還在壁畫的創(chuàng)作過程注入了新的理念、新的觀點(diǎn)，讓壁畫充分發(fā)揮自身的價值。它從室內(nèi)走向了公共場所。壁畫領(lǐng)域兼容并蓄的特色，足以使各種主義、觀念、形式、手段自由出入。當(dāng)代壁畫已經(jīng)突破了傳統(tǒng)壁畫的形式，它成為了一門綜合各畫種的繪畫形式，只要你有想要表的思想，可以通過任何物質(zhì)形態(tài)來表現(xiàn)。壁畫是一種最大化的藝術(shù)。

2.表現(xiàn)手法

在建筑物的壁畫則有多種表現(xiàn)方式，大致可以分為刷壁畫、粗地壁畫、繪制壁畫、馬賽克鑲嵌壁畫、浮雕壁畫、陶瓷壁畫以及其他工藝材料壁畫。傳統(tǒng)的壁畫又分為濕壁畫和干壁畫。中方傳統(tǒng)壁畫，繪制方法大都是干壁畫法，即使有的是濕壁畫法，也和歐洲的方法完全不同，它并非是在墻體未干時繪制而成的。

現(xiàn)代壁畫主要目的是建筑裝飾，與建筑物及周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)、融合而達(dá)到所需要的效果。現(xiàn)代壁畫的材料也更加多樣化，耐久性很持久。同時出現(xiàn)了不同的技法，丙烯、木板刻畫、綜合材料畫、銅雕壁畫等等。與其他作品不同的是它受著建筑物的制約。是傳統(tǒng)畫廊或美術(shù)館系統(tǒng)以外的藝術(shù)類型，它不是固定的、單一的形式。

當(dāng)代壁畫現(xiàn)狀

現(xiàn)在社會隨著時代的發(fā)展，人們審美水平的提高，對藝術(shù)的欣賞上也有了新的見解。壁畫通過依附體建筑得以生存，通過建筑才能真正的實(shí)現(xiàn)自身的意義與價值。尤其在建筑裝修行業(yè)，大到國家政府、機(jī)場、大型商場，小到店面、家庭的裝修。社會各界都出現(xiàn)了對裝修的新的認(rèn)識，敢于采用壁畫的形式來裝飾自己的家庭與公共空間，是一個很有發(fā)展前景的行業(yè)?，F(xiàn)代社會因生活節(jié)奏變快，建筑環(huán)境功能也與時俱進(jìn)的在不斷地發(fā)展、進(jìn)步。和古代不同的是，不像是皇宮壁畫、寺廟壁畫、宗教壁畫，要千載萬代的傳承下去。也不像墓室壁畫，埋在地下，或被國家保護(hù)?，F(xiàn)代的人生活觀念改變，原有的那些壁畫，可能會隨著房屋的拆遷，新建而改變。就將出現(xiàn)一些壁畫發(fā)展前景中的危機(jī)意識。

壁畫發(fā)展危機(jī)的原因有這幾點(diǎn)：首先，壁畫藝術(shù)的價值沒有讓人們普遍的認(rèn)識到，在市場建筑過程中或者藝術(shù)家與大眾審美情趣不符，都會造成壁畫的損毀與流失，使一些有價值的壁畫被摧毀。其次，藝術(shù)家的藝德，為了迎合社會中的一些風(fēng)氣，一些藝術(shù)家面對社會經(jīng)濟(jì)的壓力，改變自己的心態(tài)去適應(yīng)業(yè)主和商家的各種要求，從而出現(xiàn)了一些不符合社會文明的作品。最后，藝術(shù)家還要有遠(yuǎn)見，不能只看到自己眼前的利益，而忽視了壁畫發(fā)展的前景，從而不責(zé)任的創(chuàng)作，使壁畫的發(fā)展中，呈現(xiàn)出一些魚龍混雜的情況。

中國壁畫在經(jīng)歷了如此多的可坎坷之后重新起步，學(xué)院壁畫的教學(xué)和創(chuàng)研擔(dān)負(fù)著壁畫未來的使命。我們對當(dāng)代世界各國壁畫藝術(shù)的成就和技法教學(xué)，要有博其優(yōu)長、批判借鑒的眼光，創(chuàng)立具有民族特色、時代精神的新壁畫藝術(shù)。

（作者單位：咸陽師范學(xué)院）

基金項(xiàng)目：咸陽師范學(xué)院2013年校級教學(xué)改革研究項(xiàng)目《唐墓室壁畫與現(xiàn)代壁畫特色建設(shè)研究》項(xiàng)目編號：（201302027）