書法是中華名族重要的文化遺產(chǎn)，也是中國文化的藝術(shù)表達(dá)形式，這與書法中蘊(yùn)含著的人文精神有直接的聯(lián)系。人文精神是一個國家、一個名族傳承與發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是“道之所在”。本文首先分析書法中蘊(yùn)含的人文精神基礎(chǔ)，然后從外在、內(nèi)在兩個方面，淺述書法中蘊(yùn)含的人文精神，期待與其有更加深入的領(lǐng)略。

所謂的人文精神，就是普遍存在的人類自我關(guān)懷現(xiàn)象，其表現(xiàn)出來對人的命運(yùn)、價值、人格的維護(hù)與關(guān)懷，是人類歷史發(fā)展傳承繁衍下來的重要思想。書法是我國重要的文化瑰寶，其蘊(yùn)含了寶貴的人文精神。在社會發(fā)展腳步變快的今天，利益、金錢、權(quán)利等充斥著整個社會，加強(qiáng)對書法中人文精神的研究，對喚醒人們內(nèi)在的品質(zhì)、促進(jìn)社會和諧具有極其現(xiàn)實(shí)的意義。

書法中的人文精神的基礎(chǔ)

書法在我國已經(jīng)有幾千年歷史，其產(chǎn)生的年代，生產(chǎn)力極其低下，正是人民樸素審美意識的真實(shí)體現(xiàn)。盡管書法中人文精神在史料文獻(xiàn)中很難找到，但是在眾多的文物中卻可以窺探一二。書法是中國先民智慧的結(jié)晶，也體現(xiàn)了他們對美學(xué)的追求，在這種追求下才逐漸形成了大量的書法文字，也讓人們告別了刻寫文字的年代。

在社會不斷發(fā)展的今天，原有的文字已經(jīng)難以表達(dá)復(fù)雜的語言，語言表達(dá)過程中往往通過不同的文字結(jié)構(gòu)規(guī)律，在審美力推動下形成了不同的字形結(jié)構(gòu)，也確定了書法文字的造型美。在書法發(fā)展的過程中，已經(jīng)逐漸從對文字本身審美上，演化為對意境、情緒的追求。這種對審美的追求，為書法中的人文精神奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。書法中的人文精神是書法家思想的具體體現(xiàn)，貫穿于書法發(fā)展的整個歷程中。

書法中人文精神的外在表現(xiàn)

書法中蘊(yùn)含了一定的矛盾思想，書法家的筆工、技能、修養(yǎng)等就是一種辯證與統(tǒng)一的關(guān)系，也是處理矛盾，建立各種矛盾關(guān)系的過程。在書法中運(yùn)筆書寫、起止收筆、遲鈍等，都做到了左右互讓以及向背而應(yīng)。在書法發(fā)展過程中，從簡單到復(fù)雜，是一個正俗并存過程。書法藝術(shù)在思考、否定、升華、再思考、在否定以及再升華，精力了一個完整的思辨過程。

多元化是書法發(fā)展中最大的特點(diǎn)，在中國古代，以書法存名于世的大有人才，王羲之、懷素、二王、顏柳歐趙、舒同等。盡管書法的表現(xiàn)對象為漢字，而毛筆也是代表工具，但是在不同的歷史時期、不同的發(fā)展階段中，書法呈現(xiàn)的形態(tài)也不盡相同，這主要與書法中人文精神有關(guān)。書法中的人文精神主要是書法家在特定的歷史背景下表現(xiàn)出來的思想情感決定的。無論是孔孟的中庸之道，還是道家的道法自然思想，都會受到歷史發(fā)展背景的影響，可見書法藝術(shù)中的人文精神是歷史選擇的結(jié)果，需要由書法家凝聚心血而成。

一方面，書法藝術(shù)是對虛靈之氣加以臨摹，將生生不息的宇宙氣息表現(xiàn)的淋漓盡致，同時還包含了書法家對生命、自然的理解與感悟，是藝術(shù)的根本所在，和書法家的氣質(zhì)、精神、品質(zhì)等都具有很大的聯(lián)系。另一方面，書法中的一撇一捺都蘊(yùn)含了大量的人文精神，從書法的字里行間，就能夠看出來書法家的情緒變化，再結(jié)合當(dāng)時的時代背景，基本上能夠判斷書法意境，也能臆斷出書法家的品質(zhì)和修養(yǎng)。同時，書法中的氣韻能夠?qū)ㄖ腥宋木裾宫F(xiàn)出來，能體現(xiàn)書法家對外部世界的理解與熱愛，是最高的藝術(shù)境界。

書法中人文精神的內(nèi)在表現(xiàn)

書法的審美不僅需要具有歷史性，更重要的是需要具有現(xiàn)代性，能夠融合歷史時代背景，讓書法藝術(shù)在新時期有全新的詮釋。書法中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)價值觀念，即使時代再發(fā)展，也不會被現(xiàn)代的審美觀念所替代。在歷史傳承發(fā)展過程中，人是最為善于繼承的群體，書法中的人文精神在歷史交替中被保留下來，對現(xiàn)代中國國民思想也具有極高的熏陶作用。書法作品是文化傳播的重要載體之一，人們透過書法，領(lǐng)會書法中蘊(yùn)含的人文精神，從而對歷史進(jìn)行研究，對古人的精神、思維模式進(jìn)行探討，發(fā)揮書法作品的作用與功效。

從欣賞上看，欣賞者要通過“閱讀”活動來獲取書法作品的這種內(nèi)在美感。在這些抽象的符號信息前，欣賞者要對其內(nèi)在的“神韻”進(jìn)行釋解，重新創(chuàng)造心理意象和意象系統(tǒng)?！翱磻蛞闯鑫丁?，品評書法作品也要領(lǐng)悟出其中的“味”。人們常用“出神入化”來概括藝術(shù)作品的神奇和至高享受，然后達(dá)到這種“出神”、“入化”，需要欣賞者的感悟和心領(lǐng)神會。書法作品盡管只是一些簡單的文字，但是書法的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、章法等都蘊(yùn)含了豐富的人文精神，是人們需要探索的寶貴財富。

總結(jié)

通過上述分析可知，書法中蘊(yùn)含了大量的人文精神，書法的產(chǎn)生以及濃厚的歷史背景，為人文精神的誕生與傳承奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。從書法的字體結(jié)構(gòu)、字形形態(tài)等外在方面，能夠判斷書法家的修養(yǎng)、思想等，同時，深入的挖掘書法作品的歷史背景、書法家背景等，更能夠探究人文精神的現(xiàn)代意義。在時代不斷發(fā)展的今天，書法這一形式已經(jīng)逐漸走向了沒落，但是優(yōu)秀的書法作品蘊(yùn)含的人文精神，正是人們所認(rèn)同、所接受的重點(diǎn)，也是中華民族重要的文化傳承形式。

（作者單位：河北工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院）

作者簡介：趙家英（1980-），女，河北省保定市人，2005年河北大學(xué)藝術(shù)設(shè)計系本科畢業(yè)，2011年獲得河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院文學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)任教于河北工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，數(shù)字藝術(shù)設(shè)計系，講師。