在二十世紀(jì)五十年代，隨著波普藝術(shù)在英國(guó)的萌發(fā)，在美國(guó)的興起，以及眾多的藝術(shù)家對(duì)波普藝術(shù)的推崇，從而掀起了一片又一片波普藝術(shù)的浪潮?！八囆g(shù)應(yīng)反映日常生活，日常生活應(yīng)表現(xiàn)在藝術(shù)之中”是波普藝術(shù)的宗旨，也是眾多波普藝術(shù)家的宗旨。對(duì)波普藝術(shù)影響最大的非安迪·沃霍爾莫屬了，他是波普藝術(shù)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，也是二十世紀(jì)最有影響力的明星藝術(shù)家。文章通過(guò)對(duì)其作品的分析，從流行元素的運(yùn)用、重復(fù)的創(chuàng)作手法、攝影與藝術(shù)作品的融合三方面得出對(duì)藝術(shù)的思考。

背景介紹

安迪·沃霍爾（Andy Warhol）1928年出生于美國(guó)賓夕法尼亞州的匹斯堡的一個(gè)貧民區(qū)。在母親的鼓勵(lì)下喜歡上了涂涂畫(huà)畫(huà)，后曾在卡耐基技術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。為了尋求他心中暗藏已久的藝術(shù)家夢(mèng)想，21歲的他毅然決然的離開(kāi)了匹斯堡，以一個(gè)商業(yè)插畫(huà)家的身份出現(xiàn)在了地大機(jī)會(huì)多的藝術(shù)殿堂紐約。在重重的困難之下，他意識(shí)到了大眾媒體的重要性，也受到了很多啟示，后來(lái)設(shè)計(jì)了賀卡、商業(yè)廣告、櫥窗等，也使他從一個(gè)成功的商業(yè)插畫(huà)家的身份逐漸轉(zhuǎn)換成為著名的商業(yè)設(shè)計(jì)師，其的作品也越來(lái)越具有了商業(yè)化風(fēng)格，很快在藝術(shù)界就有了一定的名聲。

他擅長(zhǎng)選取最熱點(diǎn)的流行性題材，采用繪畫(huà)、攝影、絲網(wǎng)印刷、膠片制版及重復(fù)的創(chuàng)作手法與機(jī)器量產(chǎn)相結(jié)合，使用最強(qiáng)的色彩對(duì)比，將作品展現(xiàn)出無(wú)限的可能性、節(jié)奏感、張力和視覺(jué)沖擊力。而波普藝術(shù)作為當(dāng)時(shí)美國(guó)流行文化的代表，正好是安迪·沃霍爾所喜歡的，所以隨著波普藝術(shù)的興起，也給安迪·沃霍爾提供了一個(gè)發(fā)展自己的舞臺(tái)，其實(shí)他不是最早從事波普藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家，但以他的影響力及作用足以被冠以美國(guó)“波普藝術(shù)之父”、“波普藝術(shù)的教皇”等稱(chēng)號(hào)。

流行元素的運(yùn)用

首先從安迪·沃霍爾對(duì)作品題材的選用說(shuō)起，無(wú)論是熱點(diǎn)話(huà)題還是流行元素都是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的一大挑戰(zhàn)，日常生活消費(fèi)品、敏感的話(huà)題及著名人物肖像都是他作品題材的選擇，他善于捕捉美國(guó)大文化背景下的流行因素，加以自己特殊的方式創(chuàng)作并表現(xiàn)在自己的作品中。《坎貝爾湯罐頭》就是沃霍爾波普藝術(shù)取得成功的標(biāo)志。在安迪·沃霍爾的眼中，被人熟知的，甚至是平庸無(wú)趣的形象都有著別樣的魅力，都可以打動(dòng)人心。而明星天生就帶有一定的傳播能力，也是一個(gè)媒體平臺(tái)，無(wú)疑，無(wú)論是哪種明星，只要知名度足夠，便可以成為他作為流行元素的一個(gè)最好也最直接的題材。

重復(fù)帶來(lái)的視覺(jué)張力

在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，重復(fù)是一種最基本的藝術(shù)構(gòu)成方法，指“重復(fù)的概念是指在同一視覺(jué)空間中，以相同的基本形出現(xiàn)兩次或兩次以上的空間構(gòu)成?！痹诎驳稀の只魻柕闹貜?fù)世界里，最突出的就是構(gòu)圖的重復(fù)和色彩的重復(fù)，并在重復(fù)的過(guò)程中加以微妙的變化，使作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)張力、沖擊力、秩序感與節(jié)奏感，最終給作品賦予新的意義。

例如，他在1979 年創(chuàng)作的《9個(gè)多彩的瑪麗蓮·夢(mèng)露》中，采用絲網(wǎng)印刷的手法，將夢(mèng)露的頭像進(jìn)行了挪移、復(fù)制和變色，使作品更加的富有層次感，同時(shí)也給觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)熟悉又陌生的獨(dú)特的夢(mèng)露形。在他的毛澤東形象、夢(mèng)露的紅唇、貝多芬形象、貓王形象等作品中，這種創(chuàng)作手法都有所體現(xiàn)。由此可見(jiàn)，重復(fù)的力量具有無(wú)限的可能性，好的重復(fù)手法會(huì)給人帶來(lái)一種新的視覺(jué)體驗(yàn)，但是運(yùn)用不好則會(huì)枯燥無(wú)味。正如沃霍爾自己所說(shuō)：“每個(gè)人都在一遍又一遍地重復(fù)地做著相同的事，我喜歡每天做同樣的事。當(dāng)然，我是有區(qū)別，我喜歡畫(huà)同樣的畫(huà)。要是我有自己的方法，每天畫(huà)‘湯罐頭那該多好。它可能是如此的簡(jiǎn)單，你不需要?jiǎng)幽X筋。它也可能是太復(fù)雜了，以至于你無(wú)法想象。”

與攝影藝術(shù)的融合

攝影在安迪·沃霍爾的藝術(shù)作品中是一個(gè)重要因素，擔(dān)任著載體的作用，沃霍爾在接受采訪(fǎng)中曾說(shuō)過(guò)：“我所做的東西之所以新，是在于全然使用二手影像。將報(bào)紙和雜志中的圖片移到畫(huà)布上，并且將攝影納入絲網(wǎng)印刷?！?/p>

例如，瑪麗蓮·夢(mèng)露系列作品，則是選用了攝影師基因科曼的攝影作品《飛瀑欲潮》為創(chuàng)作的基本元素，將攝影與繪畫(huà)、印刷及設(shè)計(jì)進(jìn)行了完美的結(jié)合。又如現(xiàn)收藏于紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館的作品《埃塞爾斯庫(kù)倍》，是在沃霍爾為埃塞爾拍了300張照片后而產(chǎn)生的藝術(shù)作品。由此可見(jiàn)，攝影對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作同樣起著不可忽視的作用，不僅對(duì)安迪·沃霍爾來(lái)說(shuō)，對(duì)任何一個(gè)設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)將攝影與藝術(shù)創(chuàng)作融合的手法都值得借鑒和學(xué)習(xí)。

沃霍爾的創(chuàng)作手法值得我們?nèi)ソ梃b，但不能盲目復(fù)制，我們要找到真正屬于自己的一套設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)哲學(xué)。在我看來(lái)，藝術(shù)的靈魂在于生活，在于藝術(shù)與生活的融合，只有將藝術(shù)與生活模糊化，才能真正的將生活設(shè)計(jì)于藝術(shù)作品之中。

（作者單位：長(zhǎng)春理工大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：李茜雅（1992-），女，漢族，山西省長(zhǎng)治市，本科學(xué)歷，碩士在讀，長(zhǎng)春理工大學(xué)文學(xué)院，藝術(shù)設(shè)計(jì)（視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)）。