無印良品的設(shè)計已經(jīng)被公認為是日本的“禪的美學(xué)” 最具代表的作品，經(jīng)歷了時間淘洗，除去了各種紛繁復(fù)雜的設(shè)計理念。 本文分析指出日本無印良品的設(shè)計理念和包含的禪宗思想，從材料、色彩、形態(tài)等三個方面探討其中蘊含的禪意美，進而為當代包裝設(shè)計美學(xué)提供有益的借鑒。

無印良品概況

二十世紀八十年代，世界經(jīng)濟處于一個低迷的階段，當時的日本也同樣陷入了能源危機，消費者不僅要求商品有好的品質(zhì)，也希望價格從優(yōu)。因此，“無印良品”這個品牌便應(yīng)運而生。從“無印良品”字面意思來看，就可以發(fā)現(xiàn)其中所蘊含的設(shè)計理念：“無”指無污染、無雜質(zhì)，“印”即印刷、標貼，“良”指優(yōu)良，“品”為產(chǎn)品，“無印良品”就是“無標貼的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”。它的產(chǎn)品注重純樸、簡潔、以人為本的設(shè)計理念，也正是用“包裝的簡化”降低了一些成本，結(jié)合“材料的選擇”和“工序的檢查”形成它的三大理念。

無印良品包裝設(shè)計理念

無印良品（MUJI）的“無印”在日文中譯為沒有花紋的意思，即“無品牌”之意；“良品”則表明品質(zhì)優(yōu)異，無印良品大意為“平實好用”。無印良品的包裝設(shè)計以“無中生有”為設(shè)計理念，其包裝采用的都是極簡的手法，旨在打造出自然樸素適用于生活的設(shè)計，具體表現(xiàn)為樸、素、真三個方面。“樸”體現(xiàn)了設(shè)計的自然性，讓其去除浮華，回歸本質(zhì)；“素”則指設(shè)計的形象性，運用極簡的手法來展現(xiàn)出包裝本身的美感；“真”體現(xiàn)在設(shè)計的合理性，注重以人為本，做到在設(shè)計和制作過程中精簡。言下之意，這三個方面成就了無印良品這個品牌。

日本的禪宗思想

禪 ，在漢語里意譯為“思維修行”或“靜慮”，禪不是實物，而是一種精神境界。禪宗從佛教傳入日本后，經(jīng)過了幾代人的傳承和沿襲，“即心即佛、解脫自我、無欲無求、無所矯飾、渾然天成”的禪宗理念逐漸與日本民族的哲學(xué)觀相融合，深入日本人的日常生活中。日本禪學(xué)家鈴木大拙認為“禪”學(xué)是將焦點放在精神上，無視所有的形式，因此，日本禪宗講求“無念為宗、無相為體，無住為本”， 就是不執(zhí)著一切事物的紛繁形態(tài)，主張要直面事物的本性，追求絕對單純空寂的精神世界。不夸張的說，“禪”是日本的靈魂。

無印良品中禪意美的表現(xiàn)

無印良品的包裝設(shè)計中的設(shè)計美學(xué)是以“素樸”為主要特征，呈現(xiàn)出一種順乎自然、不刻意造作的美感，并不是驚艷的曇花一現(xiàn)，而是需要長時間的體會與感受，這也正是禪宗淡泊、清雅、超凡脫俗的精神理念，同樣也是禪宗閑寂、枯淡等美學(xué)特征的反映。

1.材料美

無印良品在包裝設(shè)計上不為華麗材料的堆砌而所動，追求材料的自然之美，其包裝材料多采用自然的素材，尤其注重紙的質(zhì)感表現(xiàn)。設(shè)計中多選擇未漂白的紙材，不僅充分展現(xiàn)了材料的天然肌理，而且在對材料的加工處理上強調(diào)自然環(huán)保性，在包裝上也多采用透明和半透明形式，極盡從簡。他們一方面傾向于“無設(shè)計的設(shè)計”，使用最合適的素材和做工，實現(xiàn)素而有意趣的設(shè)計，另一方面不以低價為目標，重視加工技術(shù)和細致的設(shè)計風(fēng)格。他們注重與自然的和諧之美，強調(diào)對自然材質(zhì)的珍惜，發(fā)揮材料的本質(zhì)并探討其內(nèi)在性靈之美，充分體現(xiàn)對物性的尊重。

2.色彩美

禪宗一向是推崇自然樸素的美，反對刻意的雕琢，樸素是天下事物的天然之色、為原始的狀態(tài)，是無印良品的精髓。無印良品的包裝在色彩設(shè)計上講究單純化，采用天然的素材，簡單的只剩下素材本質(zhì)和功能本身。其產(chǎn)品以極簡主義的色彩為基準，單一的色系、工整的線條還蘊含著趣味的創(chuàng)意思維，簡約而不簡單，以此同時還注重了精神文化層面的提高。無印良品包裝設(shè)計的整體色調(diào)以白色、米色、黑色為主，色彩飽和度不高，都是偏灰色的濁色調(diào)，但平淡自然的事物絕不是等同單調(diào)乏味，其妙處正是在于寄極美于平淡，置身于象外之象，境外之境，平卻平得不單調(diào)，淡卻淡得有味道。

3.形態(tài)美

無印良品的創(chuàng)始人原研哉曾說：“我的設(shè)計概念是刪除多余的東西，不需要多余的東西讓設(shè)計變得復(fù)雜?！眴螐脑煨蛠砜矗瑹o印良品的包裝的造型幾乎是采用了規(guī)則的常用形態(tài)，沒有任何藝術(shù)形式的夸張與渲染，以商品本色示人。無印良品的很多日用品多采用統(tǒng)一、簡單的打包方式出售，透明或半透明的塑料包裝將商品的內(nèi)容直接顯現(xiàn)出來，包裝的形可謂簡約到極致。無印良品是以最為簡潔的方式回到了設(shè)計的起點，去掉了多余的元素，因此顯現(xiàn)得異常干凈純潔，耐人尋味，這也體現(xiàn)了禪宗中天人和諧的原則，任何的增減都會破壞它的純粹。

禪宗思想對日本美學(xué)和藝術(shù)的影響可謂是極為廣泛的，無印良品包裝設(shè)計的理念也是源自于此，在當今這個物欲橫流的社會，過度包裝、豪華包裝充斥了整個市場，無印良品則以極其純粹的美不斷驚艷著世人，通過它特有的素樸美學(xué)反映了質(zhì)樸純粹的生活方式。研究無印良品中的禪學(xué)文化， 對傳統(tǒng)文化與包裝設(shè)計的結(jié)合有著深遠的學(xué)習(xí)意義。

（作者單位：湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計學(xué)院）

作者簡介：李夢云（1992—）女，湖南懷化人，碩士研究生，湖南工業(yè)大學(xué)在讀研究生，主要研究方向為藝術(shù)設(shè)計。