王永芬?陳俊如

中國傳統(tǒng)文化博大精深傳統(tǒng)裝飾紋樣更是歷史悠久，具有人們對審美、文化、思想意識、品味追求等諸多方面的向往。在經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的現(xiàn)代生活中，設(shè)計(jì)為人們對審美的追求有了一個更高的要求，而當(dāng)代中式風(fēng)的應(yīng)用卻比較局限。本文主要是研究如何把我國的傳統(tǒng)裝飾紋樣和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合起來，創(chuàng)造出屬于我們具有時代性的民族文化神韻的嶄新作品，使我們的文化更好的展現(xiàn)在我們的生活中。

我國傳統(tǒng)裝飾紋樣的發(fā)展、內(nèi)涵和特點(diǎn)

我國是一個歷史悠久的國家，我們的先輩為我們創(chuàng)作了豐富的中華文化。我國的裝飾紋樣因?yàn)榈赜?、文化、民族、時代等各種因素的不同又形成了各自獨(dú)特紋樣圖案。從原始部落最簡單的陶罐上的圖案到賦予精神含義和裝飾作用的紋樣和圖案，從最簡單的植物動物到詩詞書畫剪紙刺繡在經(jīng)歷了漫長歲月的摸索中形成我們特有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

任何藝術(shù)符號紋樣的產(chǎn)生都不是必然的，其產(chǎn)生和傳承都有自己存在的意義，我國豐富的民族文化和異地風(fēng)情風(fēng)俗相互融合才會在這片肥沃的土壤上長出這些具有充滿淳樸對美好事物的追求，這也充分反映出我國傳統(tǒng)文化及裝飾藝術(shù)的形成美、寓意美和精神美。我們要努力吸收汲取精華來好好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)裝飾紋樣的精神寓意。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢和現(xiàn)狀分析

我國上下五千年的歷史，文化、民俗、思想等各個方面都有其獨(dú)有的價值。快節(jié)奏的生活充斥著大街小巷，人們生活水平逐步提高但傳統(tǒng)文化卻單單得不到該有的重視和傳播。

室內(nèi)設(shè)計(jì)雖然走進(jìn)了人們的生活當(dāng)中，但“東方”的特色和該有的獨(dú)特韻味卻少之又少。室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展應(yīng)該是時代與傳統(tǒng)的結(jié)合，把我們的傳統(tǒng)文化、民族特色、區(qū)域文化和現(xiàn)代的文化流行等相結(jié)合起來發(fā)展。借鑒和吸收國外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念、材料的創(chuàng)新應(yīng)用等形成自己的特色并得到推廣?？旃?jié)奏的生活使人們的壓力不抗重負(fù)更看重的是物質(zhì)、金錢。生活需要你細(xì)細(xì)品慢慢嚼，從大眾的波流中解脫出來，去汲取藝術(shù)中的價值和精華不但可以陶冶疲倦的情操培養(yǎng)自己的價值而且可以結(jié)合現(xiàn)代的科技、先進(jìn)的材料，改造或重構(gòu)內(nèi)部空間的功能使其擁有自己獨(dú)有的內(nèi)涵和文化。

中國傳統(tǒng)裝飾紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

在以西方的裝飾風(fēng)格和家具中加入兩件中式的家具或擺件或許會產(chǎn)生令人意外的驚喜，在經(jīng)歷歷史的篩選后留下來的傳統(tǒng)裝飾紋樣是最具有融合性，最具有代表性，最具有文化特色和內(nèi)涵的代表和精品。在設(shè)計(jì)中加入我國的傳統(tǒng)裝飾紋樣注重其內(nèi)豐富和提高設(shè)計(jì)內(nèi)涵并且傳承和發(fā)展我國傳統(tǒng)文化，使中式風(fēng)走進(jìn)不同年齡不同場合的設(shè)計(jì)當(dāng)中，展現(xiàn)出我們的智慧和風(fēng)采。

1.中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的來源代表

遠(yuǎn)古人從最接近生活的必須品（如從動植物、優(yōu)秀人物或幾何紋樣、器皿）中挑選吉祥物創(chuàng)造出最簡單的紋樣來裝飾生活并且起到節(jié)儉、尊老愛幼等的教育和傳播的作用?！懊?、蘭、竹、菊”為植物紋樣，它寓意著人應(yīng)該有“氣節(jié)”要不怕困難，贊頌人的高尚情操和品行。借鑒有高尚情操和品行的歷史人物圖案來弘揚(yáng)和傳播仁、義、禮、智、孝等優(yōu)秀的品行和德操，如蘇武牧羊、桃園三結(jié)義、文王訪賢等等。器物紋樣是當(dāng)時也是現(xiàn)在應(yīng)用范圍最廣的一種，八吉祥、八寶等都各自代表著傳播的文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)。人們從最簡單的生活中創(chuàng)造出裝飾紋樣來點(diǎn)綴生活裝飾空間借此來教育和啟發(fā)一代又一代的優(yōu)秀兒女，同時展現(xiàn)出遠(yuǎn)古人們對于生活中裝飾的見解。

2.中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的圖案

人們在勞動中通過自己的經(jīng)驗(yàn)和意志發(fā)揮創(chuàng)造出樸實(shí)、具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的代表性的紋樣圖案。在神話傳說、宗教文化的圖案（石窟中的壁畫、雕刻、服飾等）中我們的能工巧匠通過當(dāng)時文化和外來文化相結(jié)合發(fā)揮創(chuàng)造出獨(dú)特的風(fēng)格并且成為精髓得以沿承。，詩詞書畫精致的陶瓷為題材進(jìn)行創(chuàng)造和改進(jìn)出來的圖畫在豪門貴族的生活裝飾中占據(jù)著主導(dǎo)地位。民間傳統(tǒng)裝飾紋樣圖案則通過剪紙、刺繡、壁畫、雕刻、詩詞字畫中展現(xiàn)出來賦予各自不同的裝飾風(fēng)格裝飾作用和內(nèi)涵。

3.中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的設(shè)計(jì)思想

裝飾紋樣是人們寄予未來美好的期望和向往，這些紋樣通常采用比喻、比擬、象征、諧音等手法使創(chuàng)作出來的紋樣和所給予的寓意相匹配。宗教神話傳說創(chuàng)作紋樣大都結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詩詞書畫多采用“九宮格”或“米”子格的形式，不同的人群不同的格局和形式使紋樣形式多種多樣，在喬家大院中裝飾紋樣淋漓盡致的展現(xiàn)充分的展示出來中國傳統(tǒng)裝飾紋文化的多樣性和技藝的高度。

現(xiàn)代科技的快速進(jìn)步，新型材料和工藝的發(fā)展、引進(jìn)為傳統(tǒng)裝飾紋樣提供了更多更全的表現(xiàn)形式，讓傳統(tǒng)裝飾紋樣結(jié)合時代的特色展現(xiàn)出新的面孔。

結(jié)語

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)裝飾紋樣和傳統(tǒng)文化是一個不斷相互交融相互作用相互發(fā)展的過程。我們應(yīng)該把中國傳統(tǒng)裝飾紋樣與設(shè)計(jì)作品的風(fēng)格相結(jié)合讓中國傳統(tǒng)文化存在在各個地方并且能夠展現(xiàn)出獨(dú)特的內(nèi)涵和韻味。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的中式風(fēng)格并不是單純的仿古裝飾而是意境和文化底蘊(yùn)的追求，不是中國元素的堆砌而是對傳統(tǒng)文化進(jìn)行提煉和設(shè)計(jì)用現(xiàn)代人的眼光和需求去進(jìn)行創(chuàng)作和設(shè)計(jì)具有真正韻味的作品。

（作者單位：遼寧科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）