高子倩

鄭大正大，正則居華夏之中，大則有國(guó)士萬(wàn)千，才俊泱泱，芝蘭叢集，玉樹(shù)林立，而分院別居，名曰荷柳菊松。柳二北臨建行，金帛豐盈；南近操場(chǎng)，可健體魄；東接厚德，敦厚之氣濡染；西據(jù)育博，財(cái)貨之行絡(luò)繹。柳二之地利，可謂集萬(wàn)千便利于一身。

天乾地坤，分物陽(yáng)陰，男女亦是有別。因是，柳二則為佳人之閨閣，仙子之桂殿。柳二之佳客，文則讀四書，曉五經(jīng)，青蓮子美欣然與之促膝，道韞易安笑而與之?dāng)y手。理則格萬(wàn)物，致真知，天文地理上下窮盡，數(shù)數(shù)造化左右追求。才高八斗，學(xué)富五車，然兼有貌似嬋娟，羨煞瑤仙，南風(fēng)高后聞之，提鳳襦羅裙起坐而驚呼：“窈窕若此，我見(jiàn)猶憐！”

芷蕙端莊，盡植凈土；木蘭幽沁，所在芬芳。然淑女之寓所，何惡臭如鮑魚(yú)之肆？掩門入室，則香氣蘊(yùn)藉；推門而出，則猝不忍聞。究其種種，使人不禁拍案而指斥：“人者，五谷之所滋養(yǎng)。廁者，五谷輪回之場(chǎng)所。不放五谷徑去輪回，而置之不管，豈報(bào)黍稻豆菽之恩情？”

寒窗一紀(jì)，苦讀數(shù)載，奮起一躍，一入高校但似鯉躍龍門。天之驕子，學(xué)界精英，然則何為不知便后沖水？無(wú)知小兒，即以責(zé)任公德教之；稷下眾生，玉手纖纖，輕按一鈕，并不損其玉質(zhì)冰潔，而使環(huán)境優(yōu)美，居者歡欣，豈不三全其美？白玉之池何忍黃泥垢辱，清流之淵何能塊壘橫陳？假使移位換形，或偶有內(nèi)急，意欲解放身心，然眼前污穢難堪，一時(shí)沖而不及，轉(zhuǎn)尋隔間亦是，反復(fù)數(shù)次，只得憤而上四下二，豈不身心俱疲？更有甚者，廁外心急如焚，只等水聲如令，然一聲未發(fā)，門即已開(kāi)，四目相接，竟是故人。先出者余愧未已，別頭急走不顧，后入者瞠目結(jié)舌，直道人面不知。先出者顏面無(wú)光，后入者鼻目俱辱，兩敗雙傷，何其惜哉？

觸龍苦諫，為全一趙；孔明涕零，只圖匡漢。小子無(wú)知，狂妄胡言。暴戾如此，實(shí)屬無(wú)奈。環(huán)境若佳，眾亦分福。美目明眸，應(yīng)睹日月昭昭；嗅觸聞視，應(yīng)與萬(wàn)物美美。古人云，過(guò)而能改，善莫大焉。過(guò)小如此，改之雖易而大善寓其中矣！

愿與諸君共勉！