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        “教是為了達到不需要教”

        2016-06-16 15:55:02鐘玉兵
        關(guān)鍵詞:教是葉老葉圣陶

        鐘玉兵

        【中圖分類號】H19 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)10-0050-02

        葉圣陶先生是我國現(xiàn)代卓越的文學(xué)家、教育家和“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”,他對語文教育的巨大貢獻,被譽為“一代宗師”,他博大精深的教育思想更是對中國語文教育產(chǎn)生了深遠影響。

        近段時間,我懷著崇敬之情,細心拜讀了《葉圣陶論語文教育》,令我獲益匪淺。葉圣陶先生教育思想的精髓,給我感觸最深的就在于他提出的“教是為了達到不需要教?!保ā督淌菫榱诉_到不需要教》,見《葉圣陶論語文教育》第170頁)

        “教是為了達到不需要教”這句至理箴言看似簡單,卻是對于我們教育最終目的的最好詮釋。但要實現(xiàn)“教是為了達到不需要教”,我個人淺薄地認為應(yīng)該要有以下幾點認識,要從以下幾個方面去努力:

        一、切實提高自身專業(yè)素養(yǎng)

        正如葉老所說:“教師既然要引導(dǎo)學(xué)生看書讀書,自己就得比較地善于看善于讀,不然怎么能引導(dǎo)呢?看看參考資料,只能起輔助的作用。真的自力更生,還在于自己教育自己,培養(yǎng)真功夫。”(《跟初教語文的老師說的話》,見《葉圣陶論語文教育》第167頁)

        事實證明,教師水平高低和能力強弱與否直接關(guān)系到教育教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣。而教師水平與能力的練就需要經(jīng)歷一個長期修煉、長期積淀的過程,不可能一蹴而就,更不可能靠投機取巧。首先,教師必須持之以恒地多閱讀,讀與自己的教學(xué)有關(guān)的教育著作,提高自身的理論修養(yǎng);讀文學(xué)作品、教育隨筆、教學(xué)案例,開闊自己的視野。其次,必須腳踏實地地多學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)各位專家刻苦鉆研,孜孜不倦探求真理的科學(xué)態(tài)度;學(xué)習(xí)各位名師在教育教學(xué)上的寶貴經(jīng)驗。再次,必須堅持不懈地多實踐,要讓學(xué)生讀的,我們先讀,并要讀通;要讓學(xué)生學(xué)的,我們先學(xué),并要學(xué)透;要讓學(xué)生寫的,我們先寫,并要寫順。因為“實踐越多就知道得越真切,知道得越真切就越能起指導(dǎo)實踐的作用。”(《認真學(xué)語文》,見《葉圣陶談?wù)Z文教育》第7頁)最后,必須一絲不茍地多反思,反思自己文本解讀的成敗,反思自己課堂教學(xué)的得失。

        當我們不斷閱讀、不斷學(xué)習(xí)、不斷實踐、不斷反思,提升了專業(yè)素養(yǎng)與能力,才能肩負教書育人的重任,也才初步具備了“教是為了達到不需要教”的資本。

        二、充分認識語文教學(xué)的目的

        正如葉老所說:“語文教學(xué)不僅是傳授知識,尤其重要的,在乎培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力。分開來說,聽和讀是一類,說和寫是一類。有了聽和讀的能力,就能吸取人家的東西,化為己有。有了說和寫的能力,就能表達自己的心意,讓人家完全明曉。這兩類能力,無論在學(xué)習(xí)中,在工作中,在日常生活中,都是必需的,所以是最基本的能力,非著力培養(yǎng)不可?!保ā墩f話訓(xùn)練決不該疏忽》,見《葉圣陶論語文教育》第142頁)《義務(wù)教育語文課程標準(2011年版)》指出:語文教學(xué)的目的是“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”,而聽說讀寫的能力是語文素養(yǎng)的重要組成部分。

        既然語文教學(xué)的主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力,那我們就應(yīng)該在“聽說讀寫”的引導(dǎo)與訓(xùn)練上多研究、多琢磨。在語文課上,我們應(yīng)當讓學(xué)生在聲情并茂的朗讀中,促進學(xué)生對文本的理解,感悟文章的內(nèi)涵,品味文章的語言美,培養(yǎng)學(xué)生的語感,在朗朗的讀書聲中逐步讓學(xué)生自己走近文本,暢游文本,去理解、去感悟。這一點,對于我們西藏的藏族孩子來說顯得更為重要,因為漢語作為藏族孩子的第二語言,他們在學(xué)習(xí)上存在很大困難,首先是語言上的障礙。其次,他們?nèi)鄙僖欢ǖ恼Z言環(huán)境,大多藏族孩子,尤其是縣、鄉(xiāng)等基層的孩子們,他們平時與人溝通主要使用藏語,很少采用漢語溝通,這就導(dǎo)致他們對漢語語言的體驗不夠,積累不夠,運用也不夠,體現(xiàn)在漢語學(xué)習(xí)上就倍感吃力,對于這樣的孩子,要提高他們的漢語水平,我們除了要有更多的耐心外,還要花更多時間讓他們接觸漢語、運用漢語。我們要鼓勵他們在課上、課下多讀,以“讀”來促“悟”,以“讀”來實現(xiàn)一定量的“積累”,同時還要鼓勵他們多說,多寫,以“說”“寫”來規(guī)范他們的口語表達和書面表達,強化他們對語言的運用。

        但是,對于學(xué)生通過讀也無法理解的內(nèi)容,我們就要講解,還要訓(xùn)練,但我們要避免蜻蜓點水般的一帶而過,而要給學(xué)生講清、講透,又要避免單純地“老師講,學(xué)生聽,老師寫,學(xué)生抄”的方式,要讓學(xué)生在“生生交流,師生交流”的雙邊活動中獲取知識,得到訓(xùn)練,提升能力。同時,我們的講解不能僅局限于字、詞、句、段、篇的理解分析,在語文課上,要引導(dǎo)學(xué)生立足文本,從整體上把握那流動的文字,用心去感受語文,進行扎實有效的語言文字訓(xùn)練,扎扎實實地讓學(xué)生在聽一聽、讀一讀、說一說、寫一寫的語文實踐中培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情,提高學(xué)生理解運用祖國語言文字的能力。

        當我們充分認識到語文教學(xué)的目的“在乎培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力”,“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”時,我們才能為了實現(xiàn)“教是為了達到不需要教”用心鉆研教材,確立教學(xué)重難點,分析學(xué)生現(xiàn)狀,審視自身教學(xué)存在的問題,從而不斷提高自身的教育教學(xué)水平。

        三、充分認識方法的重要性

        葉老曾說:“國文是語文學(xué)科,在教學(xué)的時候,內(nèi)容方面固然不容忽視,而方法方面尤其應(yīng)當注重?!保ā秶慕虒W(xué)的兩個基本觀念》,見《葉圣陶論語文教育》第53頁》)

        此處,葉老明確指出方法比內(nèi)容重要,因為任何書籍文章只是給學(xué)生提供了學(xué)習(xí)的范文,若教師不注重教法研究與學(xué)法指導(dǎo),學(xué)生沒有掌握正確的學(xué)習(xí)方法,那學(xué)生就只能在教師的牽引下被動學(xué)習(xí),被動吸收,即使這篇文章聽懂了,但再拿一篇類似文章時,學(xué)生依然不知所云,無法觸類旁通,舉一反三,歸根究底就在于學(xué)生沒有將所學(xué)知識化為己有,無法靈活運用,欠缺分析問題、解決問題的辦法與能力。因此,在平常的教學(xué)中,我們鉆研教材,設(shè)計教學(xué),選擇教法時,更應(yīng)該在學(xué)法指導(dǎo)上下功夫,指導(dǎo)學(xué)生讀書時做好圈點、勾畫、旁批,聽課時做好筆記……切切實實地在“參考、分析、比較、演繹、歸納、體味、整飭思想語言,獲得表達技能等種種事項上多下工夫。”(《認識國文教學(xué)》,見《葉圣陶談?wù)Z文教育》第35頁)因為“知識是教不盡的,工具拿在手里,必須不斷地用心地使用才能練成熟練的技能的,語文教材無非是例子,憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技能;因此,教師就要朝著促使學(xué)生“反三”這個標的精要地“講”,務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動性,引導(dǎo)他們盡可能自己去探索?!保ā洞罅ρ芯空Z文教學(xué),盡快改進語文教學(xué)》,見《葉圣陶論語文教育》第178頁)

        當我們深諳教法學(xué)法的重要性,才能為了實現(xiàn)“教是為了達到不需要教”積極尋求辦法策略。

        四、引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

        葉老曾說:“語言文字的學(xué)習(xí),就理解方面說,是得到一種知識;就運用方面說,是養(yǎng)成一種習(xí)慣。這兩方面必須聯(lián)成一貫。就是說,理解是必要的,但是理解之后必須能夠運用;知識是必要的,但是這種知識必須養(yǎng)成習(xí)慣。語言文字的學(xué)習(xí),出發(fā)點在‘知,而終極點在‘行;到能夠‘行的地步,才算具有這種生活的能力?!保ā堵哉剬W(xué)習(xí)國文》,見《葉圣陶論語文教育》第92—93頁)可見,養(yǎng)成習(xí)慣成為了“知識”與“運用”之間的橋梁,也只有良好的習(xí)慣才能實現(xiàn)知識的靈活運用。

        就養(yǎng)成哪些習(xí)慣而言,葉老也有詳細闡述。在閱讀方面,他說:“所謂閱讀書籍習(xí)慣,并不是什么難能的事,只是能夠按照讀物的性質(zhì)作適當?shù)奶幚矶选P枰榈?,能夠翻查;需要參考的,能夠參考;?yīng)當條分縷析的,能夠條分縷析;應(yīng)當綜觀大意的,能夠綜觀大意;意在言外的,能夠辨得出它的言外之意;義有疏漏的,能夠指得出它的疏漏之處:到此地步,閱讀書籍的習(xí)慣也就差不多了。一個人有了這樣的習(xí)慣,一輩子讀書,一輩子受用。”(《論國文精讀指導(dǎo)不只是逐句講解》,見《葉圣陶論語文教育》第73頁)

        在寫作方面,他說:“寫作教學(xué)的目的,在養(yǎng)成學(xué)生兩種習(xí)慣:(一)有所積累,須盡量用文字發(fā)表;(二)每逢用文字發(fā)表,須盡力在技術(shù)上用工夫。這并不存在著奢望,要學(xué)生個個成為著作家、文學(xué)家;只因在現(xiàn)代做人,寫作已經(jīng)同衣食一樣,是生活上不可缺少的一個項目,這兩種習(xí)慣非養(yǎng)成不可?!保ā墩搶懽鹘虒W(xué)》,見《葉圣陶論語文教育》第61頁)

        葉老還在他的《習(xí)慣成自然》一文中談及:“習(xí)慣養(yǎng)成的愈多,那個人的能力愈強。我們做人做事,需要種種能力,所以最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣?!?/p>

        事實上,習(xí)慣具有強大的力量和巨大的作用。有調(diào)查表明,人們大多數(shù)的日常活動都是習(xí)慣而已,比如有的人習(xí)慣晨起鍛煉,有的人習(xí)慣飯后散步,有的人習(xí)慣挑燈夜讀,有的人閱讀“不求甚解”,有的則精心鉆研等等??梢哉f,習(xí)慣影響著我們生活的方方面面。好習(xí)慣往往能造就一個人事業(yè)的成功,壞習(xí)慣則會導(dǎo)致一個人事業(yè)的失敗。常說“細節(jié)決定成敗”,其實,習(xí)慣也決定了成敗。

        眾所周知,好學(xué)生都有一個共性,那就是具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。正是這些好習(xí)慣,激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)潛能,錘煉了他們刻苦學(xué)習(xí)的意志,塑造了他們積極向上的品格。

        當然,要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,我們教師首先必須養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、工作、生活習(xí)慣,增強自身人格與教學(xué)魅力,正所謂:“學(xué)高為師,身正為范”。

        當我們的學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,開始熱愛語文,愿意在語文天地里探索、游歷,就為實現(xiàn)“教是為了達到不需要教”找到了突破口。

        綜上所述,如果我們能切實提高自身專業(yè)素養(yǎng),充分認識語文教學(xué)的目的,充分認識方法的重要性,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;深入鉆研教材,精心設(shè)計教學(xué),選擇恰當教法,注重學(xué)法指導(dǎo);課堂上,多一點引導(dǎo),少一些灌輸;多一點傾聽,少一些講解。我們的教學(xué)不就逐步實現(xiàn)“教是為了達到不需要教”。

        通過這段時間的認真學(xué)習(xí),倍感葉圣陶先生不愧為中國語文教育界的“一代宗師”,他深邃的語文教育思想,就我們今天的語文教學(xué)而言仍然具有指導(dǎo)意義與價值,我們實在應(yīng)該好好閱讀他的教育論著,領(lǐng)悟其精神實質(zhì),不斷提高自己的教育教學(xué)水平。

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