李艷彬　黃琳

摘要：在促進(jìn)城鄉(xiāng)文化一體化方面，鄉(xiāng)村圖書(shū)館具有溝通城鄉(xiāng)圖書(shū)館橋梁、衡量城鄉(xiāng)文化差距晴雨表、城市文化資源傾斜容器、城鄉(xiāng)文化聯(lián)動(dòng)機(jī)制支撐點(diǎn)、城鄉(xiāng)文化幫扶抓手、文化輻射接受器等功能。為了更好的促進(jìn)城鄉(xiāng)文化一體化，鄉(xiāng)村圖書(shū)館的建設(shè)應(yīng)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)幫扶、相互開(kāi)放資源、建立城鄉(xiāng)圖書(shū)館聯(lián)動(dòng)機(jī)制，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)圖書(shū)館網(wǎng)絡(luò)化布局、構(gòu)建城鄉(xiāng)圖書(shū)館核心價(jià)值。

關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)文化一體化；功能：鄉(xiāng)村圖書(shū)館

一、問(wèn)題的提出

所謂城鄉(xiāng)文化一體化，就是消除城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距.瓦解城鄉(xiāng)文化二元結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)公民文化權(quán)益平等，城鄉(xiāng)文化資源自由雙向流動(dòng)，城鄉(xiāng)各自優(yōu)勢(shì)文化互補(bǔ)互惠共贏，從而達(dá)到城鄉(xiāng)文化協(xié)調(diào)發(fā)展。農(nóng)村的文化發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義文化發(fā)展的重要內(nèi)容、基礎(chǔ)和前提。但當(dāng)前城鄉(xiāng)文化差距明顯，還存在諸多不足和問(wèn)題：

1.農(nóng)民文化權(quán)益保障乏力。文化權(quán)益是人民創(chuàng)造文化和滿足文化精神需要的權(quán)利。包括享有文化教育、參與文化活動(dòng)和文藝娛樂(lè)活動(dòng)，享有社會(huì)精神文化成果和文化服務(wù)等內(nèi)容。雖然農(nóng)民物質(zhì)生活有所提高，且有更多的閑暇，但是由于文化設(shè)施不足，國(guó)家提供的文化產(chǎn)品偏少。農(nóng)民的文化權(quán)益難以實(shí)現(xiàn)。

2.農(nóng)村文化傳承堪憂。農(nóng)村文化和城市文化是中國(guó)文化重要的組成部分。兩者一動(dòng)一靜共同構(gòu)成了中國(guó)文化厚重與靈動(dòng)。學(xué)界形象的將農(nóng)村文化視為中國(guó)文化蓄水池。但是當(dāng)前由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化資源的流失、農(nóng)民中的文化中堅(jiān)迫于生計(jì)流入城市、文化觀念滯后等，農(nóng)村文化“蓄水池”的水位迅速下降。

3.農(nóng)民文化需要實(shí)現(xiàn)困難。隨著溫飽問(wèn)題的解決，農(nóng)民精神需要的滿足提上了議事日程。但是農(nóng)村文化書(shū)籍的缺漏、農(nóng)民文化自覺(jué)意識(shí)不足、文化體制機(jī)制不到位導(dǎo)致農(nóng)民文化需要不能轉(zhuǎn)化為農(nóng)村文化發(fā)展的動(dòng)力。

二、鄉(xiāng)村圖書(shū)館在城鄉(xiāng)文化一體化中的功能

1.溝通城鄉(xiāng)圖書(shū)館的橋梁。城鄉(xiāng)文化一體化的重要內(nèi)容之一就是文化資源在城鄉(xiāng)間自由流動(dòng)。作為知識(shí)載體的書(shū)籍是文化資源的當(dāng)然組成部分。鄉(xiāng)村圖書(shū)館的存在就為城鄉(xiāng)書(shū)籍資源的流動(dòng)提供了對(duì)應(yīng)點(diǎn)。也方便了城鄉(xiāng)圖書(shū)館在館藏信息、管理信息、社會(huì)效益、更新需求等方面的交流溝通。目前，由于城鄉(xiāng)文化鴻溝，城鄉(xiāng)圖書(shū)館之間資源流通很大程度上表現(xiàn)為單向度。城鄉(xiāng)圖書(shū)館之間的信息交流尚待建立，但即使信息能正常交流，由于目前條件所限?；谛畔⒔涣魉答亞?wèn)題的解決不可能立刻進(jìn)行，這既受限于機(jī)制不健全，更受限于資源匱乏。當(dāng)前，應(yīng)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)圖書(shū)館，建立相關(guān)平臺(tái)，通過(guò)常態(tài)化和非常態(tài)化的機(jī)制：如網(wǎng)站、討論會(huì)、電視會(huì)議等方式進(jìn)行溝通與交流。

2.衡量城鄉(xiāng)文化差距的晴雨表。媒體常用“巨大差距”“文化鴻溝”等來(lái)形容城鄉(xiāng)之問(wèn)的文化落差。這些定性描述，有些是從“城鄉(xiāng)差距”中想當(dāng)然推導(dǎo)出來(lái)的，有些是從所謂的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)中想象得到。這種沒(méi)有實(shí)證基礎(chǔ)的推導(dǎo)或想象。與唯物主義的一個(gè)常識(shí)相違背：經(jīng)濟(jì)的落后并不必然對(duì)應(yīng)文化的落后。當(dāng)然，我們并不否認(rèn)城鄉(xiāng)文化差距是城鄉(xiāng)之間文化事實(shí)的客觀的定性的描述。但是僅僅滿足于定性描述是不夠的。為了進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)文化差距、促進(jìn)城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展。不能止于定性，必須有基于數(shù)據(jù)的定量動(dòng)態(tài)分析。而鄉(xiāng)村圖書(shū)館的存在為城鄉(xiāng)文化差距的定量分析提供了平臺(tái)。為收集城鄉(xiāng)公民人均公共圖書(shū)、人均文化設(shè)施、人均公共圖書(shū)有效使用等數(shù)據(jù)提供了便利。進(jìn)而為城鄉(xiāng)在圖書(shū)館所提供的公共服務(wù)方面的差距的定量分析提供了數(shù)字支撐。令人欣慰的是，鄉(xiāng)村圖書(shū)館已于2012年達(dá)到了全覆蓋，滿足了全國(guó)“書(shū)有所閱”的要求。也使不同范圍不同層次的城鄉(xiāng)圖書(shū)館的定量比較成為可能。為具體分析城鄉(xiāng)圖書(shū)公共資源差異、原因、存在問(wèn)題提供了數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)圖書(shū)資源的基本平等，保障農(nóng)民的讀書(shū)權(quán)益提供了條件，從而給打造城鄉(xiāng)文化一體的公共閱讀網(wǎng)絡(luò)展現(xiàn)了希望之光，預(yù)示全民閱讀全新時(shí)代的到來(lái)。

2.為城市文化資源傾斜提供文化容器。實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化的一體化，必然要求從城鄉(xiāng)一體化角度統(tǒng)籌安排和宏觀規(guī)劃文化資源。因此，加大資源傾斜、合理配置文化資源、增加農(nóng)村服務(wù)的文化資源總量是“識(shí)時(shí)務(wù)”之舉。文化資源有不同的分類，其資源的傾斜應(yīng)該最終流動(dòng)到作為文化主體的農(nóng)民手上才能契合初衷。一些無(wú)形的資源譬如在媒體中增加農(nóng)村節(jié)目、欄目和播出時(shí)間相對(duì)來(lái)說(shuō)較為簡(jiǎn)單。但是對(duì)有些資源的傾斜，就不那么簡(jiǎn)單。譬如對(duì)于農(nóng)村題材的優(yōu)秀劇本經(jīng)改編由農(nóng)民自己演出，就要看自身情況而定。即農(nóng)民有閑暇、有興趣甚至有一定的文藝細(xì)胞，否則此類資源的傾斜如無(wú)對(duì)應(yīng)的合格容器，只能空懷一腔熱血而已。同理.圖書(shū)管理人才、圖書(shū)管理經(jīng)驗(yàn)、書(shū)籍、經(jīng)費(fèi)如果沒(méi)有相應(yīng)文化容器，也將落得同樣的下場(chǎng)。有志于鄉(xiāng)村書(shū)屋建設(shè)的文化志愿者也將發(fā)出空有一身抱負(fù)而發(fā)出英雄無(wú)用武之地的慨嘆。

3.為以城帶鄉(xiāng)文化聯(lián)動(dòng)機(jī)制提供支撐點(diǎn)。在文化資源方面，在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)固化的典型表現(xiàn)是，把城市和農(nóng)村當(dāng)成各具自身特點(diǎn)的文化區(qū)域來(lái)看待，在兩者的態(tài)度上，就是重城市輕農(nóng)村。城鄉(xiāng)文化一體化就是要打破文化利益分配格局固化的藩籬。但是城鄉(xiāng)文化一體化需要相應(yīng)的理念、人力物力、體制機(jī)制的要素才能運(yùn)行和落實(shí)。其中以城帶鄉(xiāng)的城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)機(jī)制就是相關(guān)體制機(jī)制的重要組成部分。就本論題的思路而言，城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)應(yīng)包括經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、政治的、生態(tài)的以及文化的，即城鄉(xiāng)文化聯(lián)動(dòng)是城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)的重要構(gòu)成部分，鄉(xiāng)村圖書(shū)館建設(shè)為城鄉(xiāng)文化聯(lián)動(dòng)提供了物質(zhì)支撐點(diǎn)。使體制機(jī)制的運(yùn)行有了文化設(shè)施保障。鄉(xiāng)村圖書(shū)館在農(nóng)村遍地開(kāi)花后，充實(shí)了農(nóng)村文化設(shè)施，使農(nóng)村文化設(shè)施結(jié)構(gòu)更加合理，為城鄉(xiāng)圖書(shū)館的聯(lián)動(dòng)提高了聯(lián)動(dòng)所必須的兩極中的另外一極。

4.為城鄉(xiāng)文化幫扶提供抓手。在當(dāng)前市民在文化消費(fèi)水平、文化權(quán)益保障都遠(yuǎn)高于農(nóng)民的背景下，城鄉(xiāng)文化聯(lián)動(dòng)就有其目標(biāo)傾向性。就機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，有民間組織和官方機(jī)構(gòu)。就對(duì)象來(lái)說(shuō)，打造農(nóng)村基層文化管理隊(duì)伍、帶薪培訓(xùn)農(nóng)民、輪訓(xùn)文化骨干等；就幫扶的內(nèi)容來(lái)說(shuō)可以是無(wú)形的精神鼓舞、經(jīng)驗(yàn)分享、理念灌輸，也可以是經(jīng)費(fèi)支持、物質(zhì)捐贈(zèng)、演出下鄉(xiāng)、農(nóng)村題材劇本贈(zèng)送、文藝隊(duì)伍的組織、文藝人才的選拔與培訓(xùn)等等。其實(shí)，不管就機(jī)構(gòu)、對(duì)象或者內(nèi)容的文化幫扶來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村圖書(shū)館都能起到一定的作用。鄉(xiāng)村圖書(shū)館可以根據(jù)自己的定位和本身就是農(nóng)村圖書(shū)館體系末梢的優(yōu)勢(shì)，掌握農(nóng)民受教育程度、年齡分布、文化需求結(jié)構(gòu)、農(nóng)民文藝組織隊(duì)伍的現(xiàn)狀、農(nóng)民的文藝愛(ài)好等等。為城鄉(xiāng)文化幫扶提供必要的資料、場(chǎng)地以及中介，從而起到文化幫扶抓手的作用。

5.為城市的文化輻射帶動(dòng)作用提供文化接受器。并不是所有的文化輻射都是受歡迎的。特別是在強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)相鄰時(shí)，所發(fā)生的文化輻射可能會(huì)導(dǎo)致弱國(guó)的文化安全問(wèn)題。但是在文化同源且文化輻射可控的條件下，則文化的輻射是必然且應(yīng)受歡迎的。首先要控制輻射的程度，農(nóng)村文化具有不可替代的獨(dú)特價(jià)值，輻射農(nóng)村文化，不等同于代替農(nóng)村文化，農(nóng)村文化中傳統(tǒng)的手工藝、民俗風(fēng)情以及歷史人文遺跡是重要的文化資源應(yīng)予以保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。其次，引導(dǎo)輻射內(nèi)容，不要將鋪張浪費(fèi)、破壞生態(tài)等城市病態(tài)文化當(dāng)成城市常態(tài)文化輻射進(jìn)農(nóng)村。只有這樣城市文化對(duì)于農(nóng)村的輻射才不殃及農(nóng)村文化的獨(dú)立與發(fā)展，也只有這樣才能起到真正的帶動(dòng)作用。當(dāng)然城市文化輻射并不必然引起所期待的文化結(jié)果。理想結(jié)果的發(fā)生需要離不開(kāi)輻射對(duì)象的開(kāi)放性、文化素質(zhì)現(xiàn)狀以及對(duì)文化本身缺失的意識(shí)，也需要與此關(guān)聯(lián)的文化氛圍、文化機(jī)制以及文化機(jī)構(gòu)的健全性。文化站、書(shū)屋、書(shū)室、圖書(shū)館、文化活動(dòng)中心等不僅可以接受文化輻射的影響、固化輻射成果，而且能作為輻射的中轉(zhuǎn)站進(jìn)一步向周邊輻射，達(dá)到城市文化輻射的最佳效果。

三、城鄉(xiāng)文化一體化進(jìn)程中農(nóng)家書(shū)屋的建設(shè)路徑

1.建立點(diǎn)對(duì)點(diǎn)幫扶機(jī)制。作為農(nóng)家書(shū)屋的鄉(xiāng)村圖書(shū)館為數(shù)幾十萬(wàn)，加上鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書(shū)館、圖書(shū)室應(yīng)有上百萬(wàn)之多，而城市圖書(shū)館數(shù)目也為數(shù)不少。如何真正落實(shí)城鄉(xiāng)圖書(shū)館之間的幫扶得“費(fèi)思量”?？梢圆扇“?、劃片、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的方式展開(kāi)。所謂包干，一般而言，中國(guó)的城鄉(xiāng)地理分布結(jié)構(gòu)大體是“農(nóng)村包圍城市”，譬如A農(nóng)村包圍B城市，則A農(nóng)村由B城市負(fù)責(zé)，然后將A農(nóng)村劃分為甲乙丙丁等片，城市以其自然區(qū)劃為主，CDEF區(qū)等。相應(yīng)的，C負(fù)責(zé)甲區(qū)、D負(fù)責(zé)乙區(qū)、E負(fù)責(zé)丙區(qū)、F負(fù)責(zé)丁區(qū)……，依此類推。相應(yīng)的區(qū)對(duì)應(yīng)相應(yīng)片內(nèi)的鄉(xiāng)村圖書(shū)館。當(dāng)然有條件的地方最好是一對(duì)一。但大都是一對(duì)多。在點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的幫扶原則不變的情況下，可以采取雙向選擇機(jī)制。根據(jù)雙方的實(shí)際情況，文化資源的余缺程度等實(shí)際，來(lái)決定幫扶對(duì)象。然后確定分階段的計(jì)劃、責(zé)任主體、責(zé)任內(nèi)容等。

2.建立相互開(kāi)放資源機(jī)制。不管是鄉(xiāng)村圖書(shū)館還是城市圖書(shū)館都存在圖書(shū)流轉(zhuǎn)遲滯，利用率不高等問(wèn)題。而城鄉(xiāng)公民一定程度又具有求異心理。因此，相互開(kāi)放圖書(shū)館就有可行性和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。所謂的相互開(kāi)放，就是城市圖書(shū)館，對(duì)農(nóng)村讀者來(lái)者不拒，為其提供同等服務(wù)。而鄉(xiāng)村圖書(shū)館因其新生事物和館藏的特色，也能一定程度的吸引市民的駐足，因此，農(nóng)家書(shū)屋也可以對(duì)非本村人尤其是城里人開(kāi)放。為了促進(jìn)城鄉(xiāng)圖書(shū)館的相互開(kāi)放尤其是城市圖書(shū)館對(duì)農(nóng)民的開(kāi)放，可以引進(jìn)評(píng)比機(jī)制，通過(guò)單位時(shí)間內(nèi)圖書(shū)館的農(nóng)民閱讀量來(lái)劃定名次，以促進(jìn)城市圖書(shū)館的更加開(kāi)放。這既可以提升圖書(shū)館資源的利用率，也間接的促進(jìn)了交流。使用過(guò)城市圖書(shū)館的農(nóng)民會(huì)將曾經(jīng)的體驗(yàn)、感受、意見(jiàn)和建議帶回農(nóng)村，對(duì)于農(nóng)家書(shū)屋的完善和發(fā)展不無(wú)幫助。

3.建立城鄉(xiāng)圖書(shū)館聯(lián)動(dòng)機(jī)制。城鄉(xiāng)圖書(shū)館聯(lián)動(dòng)是城鄉(xiāng)圖書(shū)館一體化的重要內(nèi)容。不管是幫扶也好、溝通也好，都需要常態(tài)化，否則就是一陣風(fēng)，在兩者間建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制具有不可忽視的價(jià)值。就機(jī)制的具體內(nèi)容而言，當(dāng)前可以從如下幾個(gè)方面著手：其一，管理人員對(duì)流鍛煉機(jī)制，即城市圖書(shū)館的管理人員可以到鄉(xiāng)村圖書(shū)館參與管理，鄉(xiāng)村圖書(shū)館的管理人員到城市圖書(shū)館學(xué)習(xí)鍛煉。通過(guò)這種對(duì)流鍛煉機(jī)制，促進(jìn)雙方相互了解，提升農(nóng)村書(shū)屋管理員管理水平。其二，圖書(shū)資源共享機(jī)制，當(dāng)前，主要是用城市富余的圖書(shū)支援鄉(xiāng)村圖書(shū)館，待農(nóng)村文化發(fā)展到一定程度，也可以將一部分有鄉(xiāng)村特色的書(shū)籍充實(shí)城市圖書(shū)館，達(dá)到城市圖書(shū)的多元化。此外，還有管理經(jīng)驗(yàn)分享機(jī)制、農(nóng)家書(shū)屋館員培訓(xùn)機(jī)制等等。

4.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)圖書(shū)館網(wǎng)絡(luò)化分布。城鄉(xiāng)圖書(shū)館合理分布格局，將減少因地理位置不合理人口密度不均帶來(lái)的不必要的成本。在既定的城鄉(xiāng)圖書(shū)館分布格局的基礎(chǔ)上，拿出一個(gè)完善的圖書(shū)館整體分布圖，總體考慮農(nóng)村圖書(shū)館的點(diǎn)狀分布，城市圖書(shū)館的點(diǎn)狀分布。以及農(nóng)家書(shū)屋在郊區(qū)、城鄉(xiāng)結(jié)合部以及偏遠(yuǎn)地方的合理分布，在一村一書(shū)屋原則不變的情況下，以惠民節(jié)約為原則，適當(dāng)增減。

5.構(gòu)建適合城鄉(xiāng)圖書(shū)館的核心價(jià)值。城鄉(xiāng)圖書(shū)館一體化必然帶來(lái)城鄉(xiāng)圖書(shū)館價(jià)值觀的整合。目前城市圖書(shū)館價(jià)值觀由于其經(jīng)濟(jì)歷史文化社會(huì)原因被刻上了明顯的城市烙印。而農(nóng)家書(shū)屋多以守則、規(guī)則、規(guī)矩等粗淺形式體現(xiàn)其模糊的價(jià)值觀?？傮w上，作為整體，農(nóng)家書(shū)屋的價(jià)值觀還處在醞釀前期。盡管如此，在城鄉(xiāng)文化一體化的大趨勢(shì)下，整合城鄉(xiāng)圖書(shū)館價(jià)值觀顯得尤為必要。因?yàn)榻y(tǒng)一的圖書(shū)館價(jià)值觀，不僅可以使城鄉(xiāng)讀者、城鄉(xiāng)圖書(shū)館的管理人員增加認(rèn)同、凝聚共識(shí)，順暢交流、便利聯(lián)動(dòng)，而且城鄉(xiāng)圖書(shū)館價(jià)值觀的構(gòu)建將深化城鄉(xiāng)文化一體。