陳丹

法國人文主義蒙臺(tái)涅說：“一個(gè)能夠正確而真正地享受自己生存之樂的人，是絕對的并且?guī)缀跏巧袷サ耐昝赖娜??！比宋木袷乾F(xiàn)代教育的重要組成部分，作為基礎(chǔ)教育中人文學(xué)科之一的歷史學(xué)科，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。本文從中學(xué)歷史教學(xué)的角度入手對人文精神的內(nèi)涵，中學(xué)歷史教育中的人文精神進(jìn)行分析，以期增強(qiáng)教學(xué)效果。

一、挖掘歷史課程亮點(diǎn)，滲透人文主義思想

歷史學(xué)科中有大量人文主義素材，老師要充分挖掘，滲透教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生人文主義精神。古今中外的發(fā)明創(chuàng)造，如中國的四大發(fā)明，歐洲十九世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)，人類三次科技浪潮等，這無不體現(xiàn)出人的聰明才智。中國近代的一些仁人志士為捍衛(wèi)國家主權(quán)，拋頭顱，灑熱血，演繹了一出出驚天地、泣鬼神的悲壯歷史，這無不彰現(xiàn)出人格的尊嚴(yán)和魅力。更有一些先行者，如魏源、康有為、孫中山、毛澤東等，在那茫茫長夜，為拯救吾國吾民，上下求索，銳意前行，終于探索出一條強(qiáng)國御侮之道，這無不顯示出人的智慧高超和思想偉力。近現(xiàn)代史上，林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，劉胡蘭“生的偉大，死是光榮”等等，這些英雄人物，無不讓我們景仰追慕，對學(xué)生是一次次精神的洗禮。文明的演進(jìn)，物質(zhì)的進(jìn)步，改革和革命的功力，處處都體現(xiàn)出作為大寫的“人”的價(jià)值。這些方面的素材，在歷史學(xué)科中可以說俯拾皆是，老師要有意識(shí)地提取、加工、整理，有機(jī)地滲透在教學(xué)之中，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的人生品位。

另外，新課程增加了很多“人文主義”的歷史內(nèi)涵、傳承演進(jìn)，如上《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》“內(nèi)容目標(biāo)”所述：老師的教學(xué)應(yīng)對學(xué)生講述清楚，讓學(xué)生明白“人文主義”的概念和實(shí)質(zhì)。

二、通過悠久的文化遺產(chǎn)的教育，陶冶學(xué)生的人格情操

中華民族是一個(gè)歷史悠久、文化遺產(chǎn)豐富的國家。千百年來，這些豐富的遺產(chǎn)激勵(lì)著每一位華夏兒女自強(qiáng)不息、奮勇前進(jìn)，是我們中華民族取之不盡的精神財(cái)富。如中國古代的瓷器，通過對瓷器的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解精美的瓷器是我們民族的瑰寶，它能表現(xiàn)出各個(gè)歷史時(shí)期的進(jìn)程，反映每一個(gè)時(shí)期的時(shí)代特征。通過啟發(fā)、誘導(dǎo)，可以提高學(xué)生的探究精神、審美能力，同時(shí)也增強(qiáng)了對學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。如：唐代婦女多彩多變的服飾，處處顯示出靚麗、濃艷的色彩，各種造型都很豐滿，雍容之中顯示著富庶，這些，無一不說明這一時(shí)期國家經(jīng)濟(jì)的繁榮，人民生活安康。唐代的服飾所呈現(xiàn)出的包容、開放、大氣、進(jìn)取的文化精神，是我們培養(yǎng)人文素養(yǎng)的寶貴財(cái)富。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歷史之美，文化之美，使學(xué)生從內(nèi)心確立其對真、善、美價(jià)值的追求，開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的精神世界，陶冶學(xué)生的人格情操，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

三、積極引導(dǎo)學(xué)生參與性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

組織各種形式的課外活動(dòng)，如搜集信息、現(xiàn)場考察、專題研究、討論辯論、參觀訪問等?；顒?dòng)中，注意學(xué)生參與的目的性、實(shí)效性，保證學(xué)生有足夠的探索時(shí)間和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。對社會(huì)生活中的科學(xué)現(xiàn)象，注意在教學(xué)中尋找新的視角和切入點(diǎn)，使學(xué)生形成新的認(rèn)識(shí)，啟迪科學(xué)思維，揭示科學(xué)現(xiàn)象的本質(zhì)，使學(xué)生感受科學(xué)的真實(shí)性，感受科學(xué)與社會(huì)、日常生活的關(guān)系。歷史教師正可以利用這些分歧，采用討論法進(jìn)行教學(xué)，以開拓學(xué)生的思路，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

例如，講到《第一次國共合作》一目時(shí)，教師針對學(xué)生提出的蘇聯(lián)為什么派出人員，提供資金和槍械幫助中國國民黨這些問題，組織學(xué)生討論。學(xué)生們根據(jù)通過各種途徑掌握的知識(shí)，自己得出了十幾個(gè)結(jié)論：國民黨由于執(zhí)行了三大政策和新三民主義，蘇聯(lián)才本著國際主義的精神，大力支持國民黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命；蘇聯(lián)愿與國民黨聯(lián)合，是由于中國共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)力量還太弱小，且國共合作的局面已經(jīng)形成，支持國民黨在一定程度上就是支持中國共產(chǎn)黨，而當(dāng)共產(chǎn)黨力量強(qiáng)大以后，還可以從國民黨內(nèi)部來掌握政權(quán)，實(shí)現(xiàn)中國向社會(huì)主義的過渡；蘇聯(lián)從自身的利益出發(fā)，為沖破帝國主義的包圍，壯大自己的陣營才支持、聯(lián)合國民黨共同反帝等等。所有這些觀點(diǎn)，都是教科書上所沒有的，而是學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，通過自學(xué)總結(jié)得出的。這就使學(xué)生們在爭論的過程中掌握了更多的知識(shí)，開拓了思路，提高了學(xué)習(xí)興趣。

四、尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感

歷史是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。歷史學(xué)的根本任務(wù)是"鑒前世之興衰，考古今之得失"。歷史教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將人類歷史上那些最閃耀人類智慧光芒的文化知識(shí)、最能促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)加以提升，把那些慘痛的教訓(xùn)加以總結(jié)，凝練成歷史智慧，用以服務(wù)現(xiàn)實(shí)、啟迪未來。將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合可以拉近學(xué)生與歷史的距離，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)，理性地面對人生和社會(huì)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感。所以，廣大歷史教師應(yīng)關(guān)心時(shí)政，在教學(xué)過程中尋求歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，實(shí)踐人文精神。如，在學(xué)習(xí)1929年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的時(shí)候，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合2007～2009年的全球金融危機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生討論我們目前經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的一系列問題，并商討解決之道。還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國的現(xiàn)在的高房價(jià)、貧富差距問題等，引發(fā)學(xué)生對社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象深層次的思考，并為我們解決高房價(jià)問題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，提出解決方案。這既培養(yǎng)了學(xué)生的歷史責(zé)任感，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的深層動(dòng)力。

總之，中華民族是一個(gè)善于創(chuàng)造和發(fā)明的民族，幾千年的文化創(chuàng)新連綿不斷。文學(xué)藝術(shù)、建筑、醫(yī)學(xué)、天文歷法、科技創(chuàng)造，尤其是四大發(fā)明無一不彰顯著中華民族文化創(chuàng)新的燦爛輝煌。五千年的歷史積淀，培育了中華民族豐厚的人文精神。歷史教育是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要課程，教師在教學(xué)中適時(shí)開展人文教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，不僅是新課程理念的要求，更是著眼于學(xué)生未來發(fā)展和培養(yǎng)一代高素質(zhì)公民的需要。