董端陽（中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院，北京　100081）

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浮沉中崛起
——《東亞秩序變遷中的中國角色轉(zhuǎn)換》有感

董端陽
（中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院，北京100081）

【摘要】無論是在歷史上，還是當(dāng)今，中國在東亞的地位雖不是一成不變，但處于核心位置的時(shí)間還是相當(dāng)之久?！稏|亞秩序變遷中的中國角色轉(zhuǎn)換》一書就從中國古代開始追溯，梳理中國在東亞秩序中的地位變遷，并對(duì)當(dāng)前中國在東亞秩序中如何自處進(jìn)行分析。本文將就此書內(nèi)容略談感受，并提出自己的思考。

【關(guān)鍵詞】東亞；中國；秩序；地位

一、華夷秩序時(shí)期——東亞核心的中國（先秦-1895）

有學(xué)者指出，“‘華夷’秩序的形成、發(fā)展、興盛與衰亡，乃是一個(gè)漫長的歷史過程?！痹缭谖髦軙r(shí)期對(duì)蠻夷實(shí)行“五服制”時(shí)就已經(jīng)初具雛形，秦始皇統(tǒng)一中國開始為其建立了前提框架，接著，“固化于兩漢，發(fā)展于唐宋，集成于明清，衰落與晚清?！敝档米⒁獾氖牵@種朝貢體系具有多重性，即分為中央與地方的朝貢關(guān)系、中央與周邊少數(shù)民族政權(quán)的朝貢關(guān)系以及中外朝貢關(guān)系，其中中央與地方的朝貢關(guān)系是核心，其余兩項(xiàng)都是它的延伸與發(fā)展。

從地緣政治學(xué)的角度來看，華夷秩序是比較典型的陸權(quán)論的代表。中國在東亞的地理位置擁有無與倫比的優(yōu)越性，海陸兼?zhèn)洹⒌赜驈V袤，戰(zhàn)略迂回空間較大，并且是東亞地區(qū)唯一一個(gè)與東北亞、東南亞、南亞、中亞及俄羅斯直接接壤的國家。出色的地理?xiàng)l件同時(shí)又為發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明的孕育打下了基礎(chǔ)，使古中國成為東亞地區(qū)較早建立的國家，因此在國際秩序的形成中占據(jù)了先機(jī)，以致于作者認(rèn)為：（在華夷秩序中）中國是地區(qū)秩序的主導(dǎo)者和規(guī)則的制定者，居于地區(qū)的中心位置。我認(rèn)為古代東亞長期的“華夷秩序”有兩點(diǎn)影響：其一，從封建統(tǒng)治的角度來看，華夷秩序下的中國以外的東亞各國都將中國視為文明開化的源泉，心甘情愿的承認(rèn)其宗主地位，接受它的冊(cè)封，也就確立了他們?cè)谧约航y(tǒng)治區(qū)域內(nèi)部的合法性，而且獲得了宗主國在經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)惠和安全上的保護(hù)；反過來也使中國的威望加強(qiáng)，與周邊國家的貿(mào)易往來也不失為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效手段，因此從一定程度上來說是互惠互利的。其二，作為核心的古代中國通過這套秩序?qū)⑵湎冗M(jìn)的政治制度、思想文化傳播到了臣服于它的周邊國家，使得整個(gè)東亞地區(qū)有了共有的文化認(rèn)同，在當(dāng)今社會(huì)我們?nèi)钥煽吹剑毡竞晚n國的傳統(tǒng)文化都受到了中國傳統(tǒng)儒家文化較大的影響。儒家文化中崇尚的“和為貴”思想也充分表現(xiàn)在了“華夷秩序”之上，或可視為東亞其他國家認(rèn)同中國走和平發(fā)展道路的歷史根源。

二、西方侵入時(shí)期——跌下神壇的中國（1895-1945）

中國近代史上的一連串不平等條約改變了中國獨(dú)立自主的地位，使中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。而從國際關(guān)系的角度而言，它們改變的還有一直以來通過藩屬關(guān)系建立的東亞國際秩序，使東亞各國進(jìn)入了“條約時(shí)代”。我們都熟知西方早在15世紀(jì)就開始了“看世界”的征程，此后又迅速建立起來資本主義制度，使資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化都飛速發(fā)展，為了進(jìn)一步的開拓市場(chǎng)，他們又積極地向外擴(kuò)張，同時(shí)把當(dāng)時(shí)的思想文化也帶到了其他地區(qū)。于是當(dāng)時(shí)世界上相當(dāng)多的國家都面臨著革新的考驗(yàn)，落后于這一潮流的中國自己卻渾然不覺，直到英國率先用堅(jiān)船利炮打開了中國的國門，才讓世界看到曾經(jīng)的東方巨龍如今已是如此孱弱不堪。在那個(gè)盛行武力、搶奪的年代，弱者，就只能成為被欺辱的對(duì)象。西方列強(qiáng)加諸于中國身上如此多的不平等條約不僅加重了中國的負(fù)擔(dān)，也使得曾經(jīng)長期以中國馬首是瞻的藩屬國們開始失望、擔(dān)心，為求自保，它們也不得不開始尋找新的依靠。一時(shí)間，東亞地區(qū)竟似群龍無首，而曾是中國最謙遜的學(xué)生的日本就在此時(shí)找準(zhǔn)了時(shí)機(jī)，趁機(jī)崛起。日本向西方的學(xué)習(xí)是卓有成效的，曾經(jīng)和中國一樣被迫打開國門的它，有一天終于也能在中國面前耀武揚(yáng)威。如果說在此之前，西方列強(qiáng)為了瓜分中國而相互妥協(xié)，使得東亞“華夷秩序”得到勉強(qiáng)維持，日本的崛起則徹底打破了這一秩序，本書作者認(rèn)為，1895年《馬關(guān)條約》的簽訂是“華夷秩序”結(jié)束的具體標(biāo)志。從此之后，日本在西方列強(qiáng)建立的東亞國際秩序的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步加強(qiáng)了它在這一秩序中的主導(dǎo)地位，中國，就此失去了長達(dá)數(shù)千年的核心地位。

三、兩極格局時(shí)期——冷眼旁觀的中國（1945-1979）

“冷戰(zhàn)”開始之后，東亞地區(qū)的形式變得更加復(fù)雜。因“冷戰(zhàn)”而產(chǎn)生的兩極格局將世界上的主要國家都包含了進(jìn)去，東亞地區(qū)自然不能排除在外，因此此時(shí)東亞的國際秩序的構(gòu)成是無法脫離兩極格局影響的，也就是形成了一種類似兩極均勢(shì)格局的東亞均勢(shì)秩序?！稏|亞秩序變遷中的中國角色轉(zhuǎn)換》一書概括了這一秩序的兩大特點(diǎn)：多層次性和特殊性。前者表現(xiàn)為東亞形成了三個(gè)層次，在此用圖示說明或許更加直觀：

簡(jiǎn)單來說即為美蘇對(duì)抗、美蘇分別領(lǐng)導(dǎo)下的陣營之間對(duì)抗、美蘇分別領(lǐng)導(dǎo)下的陣營中的國家和地區(qū)對(duì)抗（中臺(tái)、朝韓等）。而特殊性也是基于多層次性而產(chǎn)生的，特殊在于此時(shí)東亞地區(qū)的秩序構(gòu)成很大程度上是由美蘇分別主導(dǎo)的，而且與美蘇在歐洲的冷戰(zhàn)不同，東亞地區(qū)的兩極對(duì)抗通常表現(xiàn)為局部熱戰(zhàn)形式，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)就是兩個(gè)突出的表現(xiàn)。僅就中國而言，我認(rèn)為在此時(shí)期，至少是蘇聯(lián)解體之前，中國注重的是采取怎樣的國際戰(zhàn)略能夠在最大程度上保護(hù)自身的國家利益，而且決策是隨著國際局勢(shì)的改變而隨時(shí)進(jìn)行改變的，直到冷戰(zhàn)進(jìn)行到后半段，中國與蘇聯(lián)的關(guān)系開始交惡、兩極格局中美國又暫時(shí)處于了劣勢(shì)，中國與資本主義陣營的關(guān)系也開始改善，其中當(dāng)然不乏以日本為首的東亞地區(qū)的資本主義國家。因此，中國著手重建東亞國際秩序應(yīng)該是從這時(shí)開始的。

四、改革開放時(shí)期——重新崛起的中國（1979-）

對(duì)于這一時(shí)期中國在東亞秩序中的位置，改革開放無疑也是發(fā)揮了巨大的作用。首先，改革開放使中國的戰(zhàn)略中心轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，這就為中國的政治和外交奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。中國地域廣袤、人口眾多，是一塊極大的市場(chǎng)，開放通商為中國經(jīng)濟(jì)的騰飛帶來了極大助力。經(jīng)濟(jì)上的突出也明顯有利于中國在國際社會(huì)上獲得更多的話語權(quán)。而此時(shí)的國際環(huán)境是兩極格局逐步解體，世界開始向著“一超多強(qiáng)”的格局發(fā)展，中國要想在“多強(qiáng)”中占據(jù)一席之地，就需要積極地同其他國家合作，共同發(fā)展。在地緣上最為接近的東亞各國是首要的選擇，所以我們可以看到20世紀(jì)末-21世紀(jì)初，中國主導(dǎo)下的東亞區(qū)域合作增多，區(qū)域一體化趨勢(shì)增強(qiáng)，“區(qū)域集團(tuán)成為國際關(guān)系中的重要行為體”。而在東亞的區(qū)域集團(tuán)中，中國的地位已經(jīng)變得越來越重要。從另一個(gè)角度、政治方面來說，早在改革開放之初，鄧小平就準(zhǔn)確的預(yù)見到未來世界發(fā)生世界大戰(zhàn)的可能性降低，和平與發(fā)展將是世界的主題，因此中國一貫主張的和平外交，在此時(shí)期得到了更好的演繹。在新時(shí)期，中國重新將獨(dú)立自主的和平外交發(fā)揚(yáng)光大是得到了東亞乃至整個(gè)亞洲國家的廣泛認(rèn)同的。從一定程度上來說，中國又開始重新走上了東亞舞臺(tái)的中心，成為構(gòu)建東亞秩序的領(lǐng)導(dǎo)者。而從當(dāng)今中國的發(fā)展形勢(shì)來看，我們有理由相信，中國未來的發(fā)展一定會(huì)更上一層樓，在東亞秩序中的地位也會(huì)愈加重要。

參考文獻(xiàn)：

［1］何芳川.“華夷秩序”論［J］.北京大學(xué)學(xué)報(bào)，1998（6）：30.

［2］唐彥林.東亞秩序變遷中的中國角色轉(zhuǎn)換［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2011（1）：3.

［3］唐彥林.東亞秩序變遷中的中國角色轉(zhuǎn)換［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2011（1）：10.

［4］唐彥林.東亞秩序變遷中的中國角色轉(zhuǎn)換［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2011（1）：19.

【中圖分類號(hào)】D822.3

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A