閭丘露薇

前不久和一群大學(xué)生聊天，其中一個(gè)很認(rèn)真地問我：有沒有覺得，年輕人太容易被煽動(dòng)和利用呢？

我當(dāng)然很清楚，他為何會(huì)有這樣的疑問，這是因?yàn)?，每?dāng)談到一些歷史事件，會(huì)聽到很多這樣的結(jié)論：年輕人會(huì)被有政治野心，或者不懷好意的人利用。當(dāng)然，每次聽到這樣的結(jié)論，我總覺得說服力不夠，因?yàn)橥瑯邮菤v史事件，年輕人又常常被視為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。

既然這些年輕人，被視為善于思考，作了正確的選擇，甚至是榜樣，那到底是用一個(gè)人的年齡，還是一個(gè)人的思維能力來作為標(biāo)準(zhǔn)呢？如果是年齡，豈不是自我矛盾？如果認(rèn)同因人而異，那不就根本不存在這樣的問題？

不過我更好奇，通常這種論調(diào)，往往是出于我這樣的成年人，至少是自視比年輕人成熟之人的口中，現(xiàn)在卻是一個(gè)年輕人如此看待自己的同齡人。我給他的建議：“其實(shí)不需要去想別人，不如問問你自己，你覺得自己容易被煽動(dòng)和利用嗎？”

作為一個(gè)曾經(jīng)年輕過的人，回首當(dāng)年，以前作出的選擇，確實(shí)有些有點(diǎn)悔不當(dāng)初。但是即便后來年長了，即便是現(xiàn)在，選擇同樣會(huì)出錯(cuò)。其實(shí)到底是年齡，還是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的處境？內(nèi)在的，外在的？

我總是不斷提醒自己，輕易地否定或者判斷一個(gè)群體，很不負(fù)責(zé)的，至少有點(diǎn)自我為中心。

很多時(shí)候，成年人批評(píng)年輕人，往往是因?yàn)榘凑兆约旱膬r(jià)值判斷。

這個(gè)社會(huì)的確是由成年人主導(dǎo)的，而如果成年人用自己的價(jià)值去判斷別人，包括年輕人，很多和自己不同的，甚至是沒有聽說過的觀念和價(jià)值觀，就會(huì)成為遭到抵觸。當(dāng)然，在一個(gè)多元的社會(huì)，對(duì)于別人，包括年輕人的批評(píng)會(huì)少很多，這是因?yàn)?，人們有不同的選擇和標(biāo)準(zhǔn)，因此也給與了年輕人更多的空間。當(dāng)然，多元的社會(huì)，還有一點(diǎn)常識(shí)，那就是成年人可以同時(shí)也需要從年輕人那里學(xué)習(xí)。

對(duì)于經(jīng)歷了物質(zhì)貧乏的一代人來說，對(duì)于金錢的渴望無可厚非，畢竟金錢可以改善自己，還有下一代的生活，為了金錢，可以付出一些其他作為成本。但是對(duì)于出生于物質(zhì)不是那樣貧乏的年輕一代人來說，對(duì)有些人，金錢已經(jīng)成為不再是最重要，甚至是很不重要的東西，他們更在乎公平，他們關(guān)心社會(huì)中的弱勢群體，他們相信生活中，有比金錢和經(jīng)濟(jì)利益更加重要的東西，比如自由意志、個(gè)人自由。

過來人可以批評(píng)年輕人站著說話不腰疼，忘記了正是父母一輩辛苦創(chuàng)造的財(cái)富，才讓他們可以如此看輕金錢。但是，能夠?yàn)橄乱惠厔?chuàng)造一個(gè)社會(huì)，在其中他們可以有更多選擇和更多生活方式，不正是身為父母，或者我們這些成年人的目標(biāo)和驕傲嗎？

在網(wǎng)絡(luò)上有一段視頻，這是美國埃莫里大學(xué)的科學(xué)家們做的一個(gè)“公平實(shí)驗(yàn)”。他們把兩只猴子關(guān)在透明的籠子里面，他們讓猴子做相同的動(dòng)作，然后，先是都給黃瓜作為獎(jiǎng)勵(lì)，然后一只猴子獎(jiǎng)勵(lì)黃瓜，另外一只則給予葡萄。一開始，吃黃瓜的猴子還算勉強(qiáng)接受現(xiàn)實(shí)，但是當(dāng)這樣的動(dòng)作持續(xù)之后，吃黃瓜的猴子開始煩躁，并且把黃瓜扔出來，以示抗議。

科學(xué)家透過這樣的實(shí)驗(yàn)告訴大家，對(duì)于公平的渴望，不僅僅是人，連一些動(dòng)物也是與生俱來的天性。動(dòng)物會(huì)反抗，人類當(dāng)然也會(huì)，也因?yàn)檫@樣，擁有權(quán)勢的一小部分人，透過各種手段，來壓制大部分人的這種天性，讓大部分人自愿或者被迫的接受不公平的現(xiàn)實(shí)。

上個(gè)月在洛杉磯，買了一本英國演員同時(shí)也是作家的Russell Brand的書《Revolution》，因?yàn)楹芟肓私猓瑸楹卧谖鞣?，有那么多的年輕人覺得社會(huì)公平是如此重要，認(rèn)為現(xiàn)有的制度出現(xiàn)了問題。

摘抄一段：

“When I was poor and I complained about inequalitypeople said I was bitter， now I'm rich and I complain about inequality they sayI'm a hypocrite. I'm beginning to think they just don't want inequality on theagenda because it is a real problem that needs to be addressed.”

（當(dāng)我很窮的時(shí)候，我抱怨社會(huì)不公，他們說我是憤青；現(xiàn)在我有錢了，當(dāng)我抱怨社會(huì)不公的時(shí)候，他們說我虛偽。于是我開始覺得，其實(shí)他們根本不想把社會(huì)公正這個(gè)問題提上議事日程，因?yàn)檫@恰恰是一個(gè)需要被談?wù)摰膯栴}。）

我是在比華利山豪華商場中的書店看到這本書，它被放在最顯眼的位置，而這個(gè)商場，正是消費(fèi)主義的集中展現(xiàn)——耀眼的圣誕燈飾，帶著點(diǎn)魔幻色彩的音樂噴泉，沉浸在購物喜悅中的男女，包括我。所以，當(dāng)我一手提著一堆血拼的戰(zhàn)利品，一手拿著這本書去收銀臺(tái)的時(shí)候，忽然覺得，自己好像也有點(diǎn)虛偽。

一些成年人總是不相信，年輕人真心關(guān)心社會(huì)公正這個(gè)問題，并且愿意為之付出，為之吶喊，其實(shí)是因?yàn)樗麄兏静幌敫淖儸F(xiàn)狀，因?yàn)樗麄円呀?jīng)吃到了葡萄。