●招霞

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歌劇《竇娥冤》唱段《求你把我屈死的罪名改》演唱藝術探析*

●招霞

［摘要］歌劇《竇娥冤》著名的唱段《求你把我屈死的罪名改》，在創(chuàng)作上運用中國傳統(tǒng)的五聲調式與西洋作曲中的和弦寫作技巧相結合，并將中國傳統(tǒng)戲曲的音樂元素和風格融入曲中，使樂曲在創(chuàng)作中展現(xiàn)出中國戲曲音樂的音韻；在表演上，此曲的演唱多沿用西洋唱法，但由于歌劇選段中有大量的傳統(tǒng)戲曲元素，因此曲中也采用戲曲的運腔方式來演唱，既考驗也發(fā)揮了演唱者的表演力。

［關鍵詞］歌劇《竇娥冤》；創(chuàng)作；演唱；戲曲音樂

*本文系2015年度廣西高校科研項目“民族聲樂演唱對于戲曲表演技巧的傳承與創(chuàng)新研究”（項目編號：KY2015LX237）階段性研究成果。

歌劇《竇娥冤》是侶朋先生根據(jù)元代關漢卿的元雜劇《感天動地竇娥冤》改編而成，由陳紫、杜宇作曲。歌劇《竇娥冤》繼承戲曲傳統(tǒng)，扎根于民族文化的肥沃土壤，并將西洋的創(chuàng)作技巧與民族音樂元素相結合，是一首動人的、引起共鳴的音樂作品。本文將以歌劇《竇娥冤》（原名為《感天動地竇娥冤》）中著名的唱段《求你把我屈死的罪名改》為例進行探析，以分享筆者在學習和演唱中的點滴。

歌劇《竇娥冤》講述了一名為竇娥的女子的冤苦之情。窮書生竇天章為借盤纏進京趕考，不得已將自己年幼的女兒端云，托付給放高利貸的蔡婆婆抵債。長大后的端云改名為竇娥，并成為蔡家兒媳，而竇娥的父親竇天章卻一直杳無音訊。丈夫死后，竇娥和婆婆一起生活。放高利貸的蔡婆婆在追債時險些被人害死，幸好被張驢父子所救。不料父子二人聽說婆婆與兒媳均為寡婦時，竟然自作主張與婆媳相配，蔡婆婆被逼無奈只好答應，竇娥堅決拒絕。張驢兒心生惡念想毒死竇娥，卻被其父誤食而中毒身亡。張驢嫁禍竇娥并賄賂官員，以毒死公公之罪欲將竇娥斬首。竇娥臨刑前，心中滿腹冤屈，一腔怒火發(fā)下三樁誓愿：血濺白綾、六月飛雪、大旱三年。竇娥的冤屈天地動容，竇娥的誓愿全部應驗，而竇娥的冤屈最終于三年后得以昭雪。

1960年5月，歌劇《竇娥冤》由中央實驗歌劇院首演于北京天橋劇場；1979年經(jīng)重新排練后，以完整的歌劇形式搬上舞臺。歌劇《竇娥冤》中的主要唱段《求你把我屈死的罪名改》是劇中竇娥的鬼魂托夢給自己的父親——肅政廉訪竇天章，向他訴說自己的冤情。曲作者在這樣的特定的題材和內容上運用新的創(chuàng)作路子，將傳統(tǒng)戲劇板腔結構與西洋作曲手法相結合，使這部現(xiàn)代歌劇音樂呈現(xiàn)出民族與現(xiàn)代相融合的藝術特色。

一、作品的音樂分析

歌劇《竇娥冤》在創(chuàng)作手法上，體現(xiàn)了民族五聲調式與西洋作曲技巧的巧妙結合。以劇中女主角竇娥的主要唱段《求你把我屈死的罪名改》為例，全曲有五個樂段，構成了多段并列的結構，分別是前奏、A段、B段、C段、D段和E段。樂段之間相對獨立而又有所聯(lián)系，如29小節(jié)動機在B段、C段中的運用。其曲式結構圖為：

其主調為F徵調式，整首音樂調式調性布局為F徵—F商—C羽—C商—F徵。A樂段是個四句類構成的單樂段，整段旋律處于中聲區(qū)，速度較為緩慢，適于表達和傾訴。B樂段也是取材料于A樂段四句類的樂段落音在F商，由于材料B、C樂段出現(xiàn)調式調性上的轉換和改變，B、C樂段的動機是重復材料的樂段。跟A樂段的傾訴有了旋律色彩上的對比，速度的加快無疑體現(xiàn)了竇娥急于申訴冤屈的急切心情。C樂段開始是引用新的材料，后面引用29小節(jié)的動機。

譜例1

C樂段為C羽調式，有所不同的是它開放結束為E音上，速度轉為自由，表達了竇娥托夢給爹爹竇天章申訴及多年思念的復雜心情，以開頭A樂段的速度有所呼應和再現(xiàn)。D樂段是運用新的材料產(chǎn)生對比，它主要是強調切分的節(jié)奏，切分節(jié)奏的運用更能體現(xiàn)竇娥對父親竇天章十幾年的思念以及埋怨的復雜心情。其調式轉至C商，速度再轉慢來陳訴生離死別的痛楚。E樂段是調性的回歸到主調上，材料是跟A樂段相呼應并是相同的調性，同時出現(xiàn)兩次的情緒高點，高潮出現(xiàn)在98小節(jié)。速度已達到整首樂曲的至高點，使整首樂曲的竇娥情緒處于年復一年的期望的等待中。最后一個樂段它反復用的g2音開始上推一個高潮結束，跟引子中的第五小節(jié)的g2音上的反復交相呼應結束音在F徵上，并回到主調上，預示著竇娥對自己所受的冤屈有朝一日能得到昭雪，失散多年的父親也能早日團聚的一種無限期盼。

二、戲曲音樂的借鑒與運用

中國傳統(tǒng)戲曲由先秦起源并發(fā)展而來，文化深厚、題材廣泛、體裁眾多，有豐富的表現(xiàn)力，中國的民族歌劇對傳統(tǒng)戲曲有很多的借鑒。由元雜劇《竇娥冤》改編的現(xiàn)代歌劇《竇娥冤》獲得成功就不足為奇了。歌劇《竇娥冤》的劇本以傳統(tǒng)戲曲為基礎，其音樂融入了戲曲（蒲劇）音樂的元素，如旋律跳躍性大，腔高板急的梆子唱腔。唱段《求你把我屈死的罪名改》運用了民族五聲調式，樂曲的主調為F徵調式；并將西方伴奏音樂中開放式與密集式的和弦寫作方式運用到其中，民族五聲調式與西方現(xiàn)代作曲手法相結合，使樂曲既有中國傳統(tǒng)音樂的韻味，同時又具有現(xiàn)代化的音樂表現(xiàn)形式。

蒲劇也稱“蒲州梆子”，唱腔以梆子腔為主，梆子腔屬板腔體，由于蒲劇的梆子的聲腔特征是腔高板急，起伏跌宕，長于抒發(fā)慷慨激越的情緒，在音樂上長于表現(xiàn)激情。唱段《求你把我屈死的罪名改》在節(jié)奏安排上，緊湊集中、巧妙自然，體現(xiàn)了蒲劇的藝術特色。樂曲在情緒上的變化主要是通過速度的改變與色彩的對比完成。速度由自由開始慢至每分鐘58拍，到第二部分時改至每分鐘84拍，隨后轉入自由速度與其開頭形成呼應，隨即轉入速度的最慢（每分鐘56拍）突轉至速度最快，非常戲劇化，形成非常強烈的對比效果。在竇娥托夢給她父親時，埋怨、申冤和思念親人的強烈昭雪信念支持著她唱出了“哀告你竇天章，為民除害，我求你，把我的屈死的罪名來改”的唱段。

譜例2

這里融進了蒲劇梆子的音調，使高中聲區(qū)的旋律進行顯得更加強烈、激憤，進一步體現(xiàn)了音樂的戲劇化。竇娥向她父親申訴的唱段，唱段中字字血、聲聲淚地控訴罪惡、黑暗、腐朽的官府，曲中融入了山西梆子、蒲劇的音調，旋律充滿了憤怒與悲傷，這樣的音調將竇娥復雜的心理狀態(tài)深刻細膩地表現(xiàn)出來。在歌劇《竇娥冤》的唱段《求你把我屈死的罪名改》中，由于融入了戲曲音樂元素，使人物的刻畫更為生動，情感表達更加真摯。

三、演唱上西洋與民族的結合

這部歌劇在演唱方法上多沿用西洋唱法，但由于歌劇選段中運用了傳統(tǒng)戲曲的音樂元素，因此有時也需要采用戲曲的運腔方式來演唱。筆者以為，中國戲曲唱法與西洋唱法在語言上、發(fā)聲方法和呼吸技巧上既有同又有異?！巴钡氖强茖W發(fā)聲的共性，而“異”的是二者運腔風格的個性，求“同”存“異”，可以達到完美的境界。如《求你把我屈死的罪名改》20-25小節(jié)中的唱詞韻律走向：“直等到孩兒屈斬在長街”在切分音符的換氣、仰音、頓音上唱出蒲劇的板眼韻味。

譜例3

在學習和演唱歌劇《竇娥冤》唱段《求你把我屈死的罪名改》的過程中，筆者深刻感受到古代名劇流傳至今的藝術魅力。同時，對《求你把我屈死的罪名改》的演唱把握上，要從戲曲演唱風格、發(fā)聲技巧的運用和藝術形象的塑造等方面進行探索，這將有助于我們對歌劇、戲歌、戲曲等演唱表演方面的理解和提高。

四、結語

音樂創(chuàng)作和聲樂演唱的一個重要任務，就是對優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化的傳承。隨著國際音樂文化交流的日益增多，各國音樂文化的碰撞與交融，人們對不同音樂文化的價值有了更深一層的理解，使得多元化逐步形成為主流。20世紀在歌劇題材選擇、思想內容以及表現(xiàn)手法和演唱風格等方面呈現(xiàn)出多元化的傾向。筆者認為，中國的歌唱藝術，特別是民族聲樂應向這個方面堅定不移、深入地走下去，那就是從字出發(fā)，聲中有情，以情帶聲，達到字正腔圓、聲情并茂、唱演相融、真切動人的境界。從世界聲樂藝術的范圍來說，體現(xiàn)了中國聲樂藝術的特色。我們應該繼續(xù)沿著改革創(chuàng)新的步子走下去，創(chuàng)作和表演出更多更好的作品。

作者簡介：招霞，女，廣西戲劇院二級演員。