田 影
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數(shù)字技術(shù)支持下的標(biāo)志設(shè)計(jì)
田 影
伴隨著數(shù)字媒體技術(shù)的快速發(fā)展,自新世紀(jì)以來(lái),人們踏入了一個(gè)信息化的新時(shí)代。計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及對(duì)各國(guó)的文化藝術(shù)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。在這種背景下,標(biāo)志設(shè)計(jì)的思維模式和操作方法都發(fā)生了巨大的改變。傳統(tǒng)的視覺(jué)表現(xiàn)形式已經(jīng)不能滿(mǎn)足大眾的需求,數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用和拓展成為標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要手段,數(shù)字化成為標(biāo)志設(shè)計(jì)發(fā)展的重要方向。
(一)標(biāo)志
很早以前,人們使用各種標(biāo)記來(lái)區(qū)別各種事物,此類(lèi)圖騰慢慢發(fā)展出了代表性和藝術(shù)性的特點(diǎn),成為人們生活中的重要圖形。在現(xiàn)代,標(biāo)志是一種承載著信息的用于傳播的象征性圖形,主要為特定的團(tuán)體、活動(dòng)或產(chǎn)品服務(wù)[1]。標(biāo)志往往代表著一個(gè)企業(yè)的形象,不僅能夠傳遞大量的視覺(jué)信息,還能夠體現(xiàn)出品牌的文化氣質(zhì),在經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)領(lǐng)域中發(fā)揮著重要的作用。
(二)基于數(shù)字技術(shù)的標(biāo)志設(shè)計(jì)
傳統(tǒng)的標(biāo)志設(shè)計(jì)表現(xiàn)為單一化的圖形,多用于識(shí)別和標(biāo)記。在數(shù)字技術(shù)介入后,標(biāo)志的傳播方式和構(gòu)造手段都發(fā)生了巨大的改變。為適應(yīng)信息時(shí)代的快速發(fā)展,工業(yè)化的整合理念深入人心,標(biāo)志表現(xiàn)出以信息為核心的一系列圖形載體形態(tài)。無(wú)論是造型、結(jié)構(gòu)還是色彩設(shè)計(jì),現(xiàn)代化的標(biāo)志設(shè)計(jì)都是建立在數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上。在未來(lái),標(biāo)志圖形還將具備更加強(qiáng)大的信息傳播功能。而數(shù)字技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,也將對(duì)新標(biāo)志形象的樹(shù)立和發(fā)展起到更大的支持作用。
(一)由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)的標(biāo)志要保持規(guī)范和穩(wěn)定,因此它們往往是以靜態(tài)的固定方式出現(xiàn)。特別是在紙質(zhì)媒體上,因?yàn)橛∷⒓夹g(shù)的限制,標(biāo)志的造型在不同的包裝或書(shū)籍上都表現(xiàn)出了高度的一致性。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,電子媒介逐漸興起,傳統(tǒng)的讀和寫(xiě)被弱化,視聽(tīng)成為接受信息的主要方式,單一不變的標(biāo)志所能承載的信息量滿(mǎn)足不了跨媒體的交流方式,需要做出改變。為了打造出更為全面的視覺(jué)形象,動(dòng)態(tài)化的標(biāo)志出現(xiàn)了[2]。設(shè)計(jì)師保留原有標(biāo)志的大致形象,然后根據(jù)不同的場(chǎng)景進(jìn)行調(diào)整和變化。因此,受眾看到的不再是單調(diào)的圖形,而是由一組圖形和文字所構(gòu)成的運(yùn)動(dòng)形象。
當(dāng)人們已經(jīng)習(xí)慣將固定的圖形作為核心標(biāo)志的時(shí)候,設(shè)計(jì)師提出了不同的看法。他們認(rèn)為概念是不變的,但是形式卻可以改變。如圖1,今年9月谷歌所啟用的新LOGO采用了動(dòng)態(tài)畫(huà)筆書(shū)寫(xiě)出來(lái)的無(wú)襯線(xiàn)字體,它適用于智能手機(jī)、電視、手表、汽車(chē)等不同的智能終端,可以在不同的輸入方式中實(shí)現(xiàn)無(wú)縫連接。谷歌的新標(biāo)志是流動(dòng)變化的,它具有網(wǎng)絡(luò)世界快速變化的交互性特征。雖然形式有所改變,但簡(jiǎn)單、整潔、友好的品牌形象仍然得到了延續(xù)??梢哉f(shuō),無(wú)論是在概念上,還是在形式上,谷歌的新標(biāo)志都能夠同企業(yè)的主題相互呼應(yīng),因而得到了人們的肯定和認(rèn)可。
(二)由立體到簡(jiǎn)約的扁平化
傳統(tǒng)的標(biāo)志設(shè)計(jì)采用了大量的立體結(jié)構(gòu),其造型較為復(fù)雜。但數(shù)字技術(shù)的發(fā)展在某種程度上改變了人們的審美觀(guān)念,科技美感成為現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師所青睞的一種審美取向。在計(jì)算機(jī)技術(shù)的支持下,電腦繪圖軟件的功能得到了極大的豐富,不僅設(shè)計(jì)模擬的應(yīng)用成本大幅下降,加工工藝也得到了前所未有的強(qiáng)化。在簡(jiǎn)約主義的引導(dǎo)下,人們開(kāi)始從復(fù)雜的標(biāo)志圖像中提取關(guān)鍵元素,以平面化的圖像來(lái)探討標(biāo)志設(shè)計(jì)的可能性,進(jìn)而提高信息的傳遞效率。
扁平化的標(biāo)志具有一種優(yōu)雅的、富于品位的科技美感,也更加具有現(xiàn)代氣息,順應(yīng)了現(xiàn)代人追求簡(jiǎn)潔和新穎的審美趨勢(shì)。在眾多科技型企業(yè)的標(biāo)志設(shè)計(jì)中,扁平化的表達(dá)方式帶來(lái)了良好的商業(yè)效果。如圖2,微軟公司在Windows 10的LOGO設(shè)計(jì)中采用了由底色和四塊梯形所構(gòu)成的圖案,雖然這是一個(gè)平面化的設(shè)計(jì),但卻能讓人聯(lián)想到三維空間中的圖形,表現(xiàn)出了沉穩(wěn)而大氣的特點(diǎn)。這種設(shè)計(jì)方法在延續(xù)傳統(tǒng)標(biāo)志特性的基礎(chǔ)上充分地發(fā)揮出了數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢(shì),與微軟“追求智慧”的宗旨相得益彰,無(wú)疑是一個(gè)成功的設(shè)計(jì)范例。
(三)豐富的色彩
生活節(jié)奏的加快改變了人們對(duì)色彩的審美取向,這促使設(shè)計(jì)師不斷地在色彩表達(dá)中引入數(shù)字化技術(shù),以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。同傳統(tǒng)的標(biāo)志設(shè)計(jì)相比,數(shù)字技術(shù)支持下的標(biāo)志設(shè)計(jì)有著更為豐富的色彩,在視覺(jué)上也能體現(xiàn)出一定的科技含量。在信息時(shí)代,各種傳媒上的色彩具有不同層次的張力和韻律,它們代表著品牌的文化定位,是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)。用顏料調(diào)出色彩需要消耗大量的時(shí)間,而數(shù)字化的色彩不僅在純度上更加飽和、在明度上更加亮麗,其選擇也非常豐富,尤其適用于現(xiàn)代化的傳播媒介。可以說(shuō),數(shù)字化的色彩提高了設(shè)計(jì)師的工作效率,提升了標(biāo)志的視覺(jué)沖擊力,因此更加符合信息社會(huì)的傳播要求。如圖3是香港維多利亞港的標(biāo)志,在色彩的運(yùn)用上,設(shè)計(jì)者使用了漸變的透明色,表現(xiàn)出香港夜景的五彩繽紛,既有東方的韻味,又給人帶來(lái)了一種國(guó)際化的設(shè)計(jì)感。
新技術(shù)的誕生對(duì)人們生活方式的轉(zhuǎn)變有著深遠(yuǎn)的影響。在數(shù)字技術(shù)的支持下,標(biāo)志設(shè)計(jì)從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)、從二維到立體,表現(xiàn)出了豐富的色彩和造型特色。在設(shè)計(jì)廣泛應(yīng)用的今天,設(shè)計(jì)師要緊跟時(shí)代的步伐,決不能刻板地拘泥于傳統(tǒng)的套路,而應(yīng)該用發(fā)展的眼光去看待問(wèn)題。只有銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)新,不斷吸收新的知識(shí),我們才能根據(jù)情境的改變做出適當(dāng)?shù)淖兓瑥亩鵀橹袊?guó)標(biāo)志設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
1. 劉月蕊.關(guān)于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)的探究[J].東華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2006.9(3)
2. [英]斯通斯編著.非常規(guī)標(biāo)志設(shè)計(jì)——6個(gè)不必遵守的基礎(chǔ)原則[M]. 楊茂林譯,北京:中國(guó)青年出版社,2010.
田 影:大連工業(yè)大學(xué)講師