汪小琴

摘 要：陶淵明以田園景色和田園生活為題材，進(jìn)行大量的田園詩歌創(chuàng)作，開創(chuàng)了中國古典詩歌的一個(gè)新流派——田園詩派，歷來論詩的人都把他看作“田園詩人”或“隱逸詩人”。鐘嶸更稱其為“古今隱逸詩人之宗也?！碧諟Y明的田園詩雖取材田園，其實(shí)際意義早已超出田園領(lǐng)域，以嶄新的思想內(nèi)容卓立于詩壇，思想達(dá)到了一個(gè)嶄新的高度，為中國詩壇開辟了新天地，并直接影響到唐代田園詩派。

關(guān)鍵詞：陶淵明；田園詩；思想內(nèi)容

在中國文學(xué)史上，早在《詩經(jīng)》中就有描寫田園的詩句，如《詩經(jīng)·載芟》中“千耦其耘，徂隰徂畛。” 后來至陶淵明辭官歸隱田園，以田園景色和田園生活為題材，進(jìn)行大量的田園詩歌創(chuàng)作。詩中語言接近口語，近似歌謠，以純樸自然的語言、高遠(yuǎn)拔俗的意境，給人一種清新、淳美的感覺，他的田園詩來自自然，與自然一體，又高于自然，達(dá)到了情、景、理的統(tǒng)一。他把自己對(duì)農(nóng)村生活的真摯感情一一融入到對(duì)田園生活的描寫中，看似平淡的詩句，卻流動(dòng)著一種濃濃的情韻。下面從幾個(gè)方面，略談?wù)勌諟Y明田園詩的思想內(nèi)容：

其一、把描寫田園風(fēng)光的美好和官場(chǎng)的黑暗形成對(duì)比，充滿對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的厭煩和對(duì)純潔恬靜田園生活的熱愛。歸隱后陶淵明在詩歌中大量描寫田園的幽靜和自己徜徉其中的愉悅心境，與他悲嘆行役、描寫官場(chǎng)的作品形成鮮明的對(duì)比，如：《歸園田居》之一，這首詩寫于詩人歸隱后初期。詩人把隱居田園和官場(chǎng)對(duì)立起來，把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”，把投身其中看成是做了“羈鳥”、“池魚”，把自己回歸田園說成是沖出“樊籠”，是飛回山林的鳥，重返深潭的魚。在他心目中，恬靜的農(nóng)村是當(dāng)時(shí)世界上唯一的凈土，是污濁官場(chǎng)的對(duì)立場(chǎng)，這表現(xiàn)出詩人對(duì)污濁不堪官場(chǎng)的鄙視及自然諧和、恬靜優(yōu)美農(nóng)村生活的喜愛。詩中方宅草屋、榆柳桃李、遠(yuǎn)村炊煙、狗吠雞鳴的白描，是詩人眼之所見、耳之所聞，這平凡的事物，都充滿了詩情畫意。在這至真至淳的境界里，詩人可以飲酒、可以采菊、可以勞作，可以漫步。這淳樸寧靜的田園生活與官場(chǎng)的令人窒息、仕途的坎坷陷阱形成了鮮明的對(duì)比。再如《飲酒》之五，是《飲酒》二十首中的名篇，詩人描述了自己在擺脫世俗官場(chǎng)隱居閑適生活中的悠然自得的真實(shí)心情。詩中描繪自然景色傾注詩人的思想感情，展現(xiàn)廣闊意境，情真景切，情景交融，歸隱后以酒為樂，以酒遠(yuǎn)世，以灑為隱，以酒化千愁，借醉后的“悠然”，苦中作樂，暫時(shí)忘憂。此詩中的“采菊東籬下，悠然見南山”是描寫田園生活的千古絕唱。

其二、描寫農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)生活的情景。因?yàn)樵娙擞H自參加生產(chǎn)勞動(dòng)，接近勞動(dòng)人民，有實(shí)際勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，所以歌頌勞動(dòng)，洋溢著勞動(dòng)者的喜悅，表現(xiàn)出只有勞動(dòng)者才能感受到的思想感情。《歸園田居》之三，是一首膾炙人口的短詩，詩人從大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境。詩人主要采用“賦”的手法，通過敘事來表現(xiàn)初回農(nóng)村參加農(nóng)田勞動(dòng)的情景，并由衷地喜愛勞動(dòng)，用淺易的文字，平緩的語調(diào)，把勞動(dòng)寫得富有詩意。 “衣沾不足惜”這句看似平淡，但正好映射出了“但使愿無違。”其中所說的“愿”更蘊(yùn)含了在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中不失去自我的意思，顯示出詩人終于脫離塵網(wǎng)，復(fù)歸于自然，是他作為一個(gè)自食其力者對(duì)勞動(dòng)成果的期望?！侗綒q八月中于下旬潠田舍獲》這首詩是詩人五十多歲時(shí)寫的。此時(shí)在農(nóng)村已度過了十二年的躬耕生活，詩人感其勞作是勤苦艱辛的，對(duì)農(nóng)民生活的困苦已有深刻的認(rèn)識(shí)，但卻從中獲得了極大的滿足與安慰，感受勞動(dòng)的甘苦，對(duì)農(nóng)業(yè)收成，與普通的農(nóng)民一樣，既報(bào)希望，也有憂慮。

其三、反映農(nóng)民和詩人自己田園生活的貧窮困苦狀況。深刻地描述了農(nóng)民生活疾苦狀況，表現(xiàn)了詩人對(duì)社會(huì)財(cái)富分配不公、勞動(dòng)者溫飽得不到解決的憤慨，怨怒之情充滿全詩?！队袝?huì)而作》說：“弱年逢家乏，老至更長饑；菽麥實(shí)所羨，孰敢慕甘肥！”《乞食》說：“饑來驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭?！薄峨s詩》之八中：“代耕本非望……且為陶一觴?！边@些詩大多數(shù)描述詩人晚年每逢天災(zāi)屢受饑寒的境遇，從中可見在戰(zhàn)亂和災(zāi)害中農(nóng)民們的悲慘生活情景，用飽含淚水血水的詩歌反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)勞動(dòng)人民的貧窮饑餓?？梢娫娙舜藭r(shí)的田園生活過得困頓辛酸。

其四、對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，迫使詩人回到詩歌中去構(gòu)筑一個(gè)心目中理想的社會(huì)生活。詩人生活在社會(huì)動(dòng)亂，戰(zhàn)禍不息，民不聊生的時(shí)代，在現(xiàn)實(shí)生活中，詩人歷經(jīng)坎坷、遭受貧窮饑餓，但對(duì)人類社會(huì)仍抱有希望?，F(xiàn)狀他無法改變，只好借助于筆墨虛構(gòu)一個(gè)寧靜安樂的世外桃源，在這塊自食其力無為而治的樂土上，“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”的陶然自樂的悠閑生活?！短一ㄔ丛姟芳捌涓接浘图耐性娙说倪@種政治理想和美好情趣。用浪漫主義手法講述桃花源人民生活的和平、安寧，勾畫出一幅“世外桃源”的風(fēng)景畫，來編繪自己的理想藍(lán)圖，也反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)農(nóng)民的思想愿望，通過描繪與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的幽美田園景象乃至“桃花源”式的理想社會(huì)來否定和批判當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)。但桃源世界只能存在幻想，不能成為現(xiàn)實(shí)，只有田園才是他的生活現(xiàn)實(shí)，于是他努力把他的田園變成尋求理想生活境界的王國。

陶淵明的詩多取材田園風(fēng)光、平常生活，把理與情相統(tǒng)一，把古樸與淡雅相融合，以深沉的思想情感和哲理為底蘊(yùn)，以詩歌展現(xiàn)了一種明凈而單純的自然之美，從總體上感染讀者。

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