毛旺　張開娟華南師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，廣東 廣州 510006

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當代中國傳統(tǒng)射箭社團述論

毛旺張開娟
華南師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，廣東 廣州 510006

摘 要：文章通過文獻資料法、調(diào)查法和數(shù)據(jù)統(tǒng)計法，將近幾年來中國射箭協(xié)會情況進行適當?shù)臍w納與整理，并通過網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)信息對社會與高校射箭社團發(fā)展情況進行深入分析。研究發(fā)現(xiàn)：第一，需進一步整理與完善傳統(tǒng)射箭協(xié)會四大網(wǎng)站中社團的簡介包括成立時間、會員人數(shù)等分門別類整理并及時更新，從而了解傳統(tǒng)射箭的發(fā)展趨勢與狀況。第二，需完善傳統(tǒng)射箭協(xié)會規(guī)章制度，管理的集中化，射箭名稱統(tǒng)一規(guī)范化，促進傳統(tǒng)射箭向前健康發(fā)展。第三，高校是后備人才的培養(yǎng)基地，各種資源的有效利用對發(fā)展傳統(tǒng)射箭及宣傳的力度具有一定的推動作用，專題講座促進中國傳統(tǒng)射箭文化的學(xué)習(xí)與傳播。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)射箭 射藝 社團 協(xié)會 俱樂部

民族傳統(tǒng)射箭又稱射藝，中國傳統(tǒng)射藝經(jīng)過幾千年的歷史沉淀和發(fā)展，它已不單單是一門競技運動，而是一項多元文化的復(fù)合體。除了有競技運動的屬性外，還有對傳統(tǒng)文化的回歸，即文化屬性。射藝的表面含義是射箭的藝術(shù)，是一項運動，但從更深層次的來看，是通過這項運動來修身養(yǎng)性，也就是我們所強調(diào)的“射以觀德”。射藝是中華民族固有的弓箭文化體系，以重德、崇禮、尚武為理念，以命中致遠為實踐，以扳指射法為標志，中國傳統(tǒng)弓箭文化是是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有弓射、彈射、弩射、弋射和禮射、武舉射、軍射、獵射、投壺等豐富多彩的形式和內(nèi)容，在悠久的歷史發(fā)展進程中形成了中華民族特有的弓箭文明。其中“禮射”即主要是三禮——《儀禮》、《禮記》、《周禮》，是關(guān)于西周天子、諸侯和士大夫們從事禮射活動的記述，以及后代學(xué)者對這些篇章的注疏發(fā)明之作。[1]射箭不只是技術(shù)層面的問題，更重要的是思想、靈魂、心理層面的磨練。[2]武射更注重實用性的軍旅射箭活動。世界文化的頻繁交流和整體文化水平的不斷提升，中國傳統(tǒng)射箭在物質(zhì)文明與精神文明并行發(fā)展的時期，在新時代主流文化的潮流下迅速發(fā)展，如今中國傳統(tǒng)射箭收到的關(guān)注度越來越廣泛，各領(lǐng)導(dǎo)、社會人士，全國高校老師們參與到這個大家庭中，共同肩負著中國傳統(tǒng)射箭的復(fù)興與回歸的責(zé)任。

1　概念的界定

中國射箭協(xié)會是中國射箭運動的全國性群眾組織，是中華全國體育總會領(lǐng)導(dǎo)下的單項運動協(xié)會之一，2014年8月7日發(fā)起中國射箭協(xié)會傳統(tǒng)分會會議，旨在為適應(yīng)中國射箭運動發(fā)展需要，弘揚中國射箭文化，擴寬社會大眾支持與參與射箭運動的領(lǐng)域和途徑，宣傳、推廣、普及傳統(tǒng)射箭項目，為中國射箭運動擴展空間。高校傳統(tǒng)射箭社團是由愛好傳統(tǒng)射箭的高校學(xué)生自愿組織并經(jīng)過相關(guān)部門批準的群眾性業(yè)余團體，以增進傳統(tǒng)射箭興趣和交流為研究內(nèi)容的社團。射箭協(xié)會作為射箭教學(xué)的延伸，對繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)射箭有其獨特的作用和地位，也是校園文化的一部分，對促進大學(xué)生素質(zhì)教育全面發(fā)展起到推動作用。傳統(tǒng)射箭作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，弘揚傳統(tǒng)文化，復(fù)興中華射藝是我們的所應(yīng)履行的責(zé)任。

2　社會上中國傳統(tǒng)射箭社團的發(fā)展

2.1中華弓會論壇

據(jù)郭奕骎老師稱：中華弓會他的前身叫獵庫吧，創(chuàng)立于2007年底，王志廣（王剛）是創(chuàng)始人，張國權(quán)、郭奕骎為聯(lián)合創(chuàng)始人，目前注冊會員為175884人（特別活躍人口約占1/3）是目前大陸最大的專業(yè)涉及傳統(tǒng)射箭的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。初期涉及到射箭、漁獵、彈弓等各項內(nèi)容，現(xiàn)在主要是針對中國傳統(tǒng)射箭的文化傳播，技術(shù)動作的介紹，及傳統(tǒng)射箭賽事進行推廣，在地區(qū)活動的交流這一板塊中共有23個省、市傳統(tǒng)射藝聯(lián)盟的加入。[3]但是通過查閱對于這些地區(qū)的其他任何信息，包括成立時間，會員人數(shù)，分館個數(shù)都沒有準確的數(shù)據(jù)說明，中華弓會至今已有12年，作為中國傳統(tǒng)弓箭協(xié)會主要的交流論壇，我認為對社團（協(xié)會）的分布情況的了解是很有必要的，所以對中華弓會論壇還需要進一步整理與規(guī)劃。

表1　射藝沙龍論壇各射箭協(xié)會名稱（n=39）

2.2射箭沙龍論壇[4]

表2　射箭俱樂部（協(xié)會）注冊分布情況（n=39）

據(jù)郭奕骎老師稱，射藝沙龍創(chuàng)立于2008年，創(chuàng)始人為李寅，目前注冊會員人數(shù)為453065，是目前中國最大的有關(guān)綜合射箭運動網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。射藝沙龍共有39個射箭俱樂部（射箭館）主要是對社會上復(fù)合弓和反曲弓傳播為主，傳統(tǒng)弓相對較少，這些射箭俱樂部有相關(guān)簡介，但是有些射箭俱樂部沒有提到其俱樂部的成立時間，現(xiàn)會員人數(shù)，及其有無分館，對會員的分布情況也不清楚，從表1中我們可以看出各社團射箭名稱不統(tǒng)一，主要包括射箭俱樂部、射箭館、射箭協(xié)會箭道館這4種，名稱種類多。表2中各省市注冊分布中以遼寧省注冊最多6家占總數(shù)的15.7%，其次為河北省、山東省、北京市各4家射箭俱樂部（館）注冊了占總數(shù)10.3%，上海市有3家射箭俱樂部（館）注冊、江蘇省有兩家射箭俱樂部（館）注冊，其余省、市只有一家，有些省沒有注冊，從射箭沙龍的射箭俱樂部（館）注冊信息來看，以中國北部射箭運動發(fā)展較迅速，社團較多。中國傳統(tǒng)射箭協(xié)會還有很多需要解決的問題，比如每個射箭俱樂部或協(xié)會的成立時間，會員人數(shù)，主要是以傳統(tǒng)、反曲、還是復(fù)合弓為主，射箭名稱也須統(tǒng)一化等這都需要進一步完善，這也是以后射箭協(xié)會或俱樂部需要注意的問題。

3　高校傳統(tǒng)射箭社團的發(fā)展研究

3.1課程建設(shè)方面的研究

2008年北京奧運會中國選手張娟娟首次奪得射箭奧運冠軍極大地推進了射箭項目在高校中的關(guān)注度和認知度。優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化進高校已是當前大勢所趨。在此背景下，目前國內(nèi)高校射箭呈現(xiàn)快速發(fā)展勢頭。2013年，西北大學(xué)體育部張旭教授開設(shè)《射藝與傳統(tǒng)文化》通識教育選修課，內(nèi)蒙古師范大學(xué)科技史研究院儀德剛教授開設(shè)《中國傳統(tǒng)射藝》課。2015年3月，上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)開設(shè)《射藝》課程。據(jù)張波、韓冰雪等老師的調(diào)查統(tǒng)計，目前國內(nèi)已有5所高校開設(shè)了射箭課程，其開課經(jīng)驗，對其他高校具有重大的借鑒和推動作用，越來越多的高校陸續(xù)參與民族傳統(tǒng)射箭文化復(fù)興的道路中。

在射箭的教育和訓(xùn)練當中，施教者不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)射箭的技藝，更側(cè)重使學(xué)生通過學(xué)習(xí)射箭受到禮儀教化，習(xí)射者在學(xué)習(xí)過程中要始終遵循“射者，仁之道也……己正而發(fā)，發(fā)而不中，則不怨勝己者，反求諸己而已矣”的指導(dǎo)思想，將技藝、修身、益智、育德緊密結(jié)合于習(xí)射當中?！盵5]禮貫穿射箭整個過程，射、御體現(xiàn)在教育中，在六藝中占領(lǐng)著重要地位。中國傳統(tǒng)射箭運動在高校的發(fā)展是一個從無到有的過程，從現(xiàn)在的趨勢來看，傳統(tǒng)射箭項目在高校將會得到更大的關(guān)注度及認知度。

3.2學(xué)生射箭社團的發(fā)展研究

2012年以前，高校傳統(tǒng)射箭愛好者依托漢服社等國學(xué)社團開展活動。自2012年開始，全國各地陸續(xù)成立各類專門射箭社團。2015年在上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)舉行的全國大學(xué)生射箭（射藝）邀請賽中有清華大學(xué)、中國政法大學(xué)、西北大學(xué)、華南師范大學(xué)等39所大學(xué)244名選手參加了比賽，并在上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)成立上海市大學(xué)生體育協(xié)會射箭分會，目前為止已有26所高校成立了射箭協(xié)會。據(jù)內(nèi)蒙古師范大學(xué)提供資料顯示，該校在2008年就成立了中華傳統(tǒng)射藝文化發(fā)展研究中心，這是國內(nèi)高校第一個研究中國傳統(tǒng)射藝文化的學(xué)術(shù)機構(gòu)。2013年學(xué)校又在本科生中開設(shè)了《中國傳統(tǒng)射藝》選修課，開始在青年學(xué)生中推廣中國傳統(tǒng)射藝文化，中國傳統(tǒng)射箭近年來發(fā)展迅猛，與其歷史悠久、文化底蘊深厚，在提倡中國傳統(tǒng)文化復(fù)興與高等教育途徑創(chuàng)新的大背景下，全國高校射箭社團規(guī)模的擴大與各高校領(lǐng)導(dǎo)、老師的重視與支持息息相關(guān)，對傳統(tǒng)射箭項目重回校園，對我國優(yōu)秀體育文化的傳承及弘揚中國傳統(tǒng)體育文化具有重要作用。

射藝不僅是心與力的統(tǒng)一，更加注重意與志的結(jié)合，它是中國傳統(tǒng)文化的更替與接力。[6]所以將射藝這項傳統(tǒng)體育項目納入高校社團中，對學(xué)生的修生養(yǎng)性、鍛煉心智是一種很好的方法，可以讓大學(xué)生在這個運動中體會射藝的魅力與樂趣。射藝作為我國國學(xué)的一部分，我們只注重理論當中，更應(yīng)該付諸實踐，讓學(xué)生在射箭的過程中去感悟文化，體驗先祖?zhèn)儌ゴ蟮闹腔奂捌渌麄兊乃枷?。當今高校是研究中國傳統(tǒng)射箭主要陣地之一，資源豐富，加大對高校的中國傳統(tǒng)射箭項目的宣傳力度，從這一趨勢來看也會有越來越多的高校加入到這個大家庭中，但是，某些缺點也是毋庸置疑的，比如，（1）高校傳統(tǒng)射箭大多都是自發(fā)性的，現(xiàn)需統(tǒng)一標準，制定目標，有計劃的一步一步向前推進；（2）現(xiàn)中國傳統(tǒng)射箭名稱比較多元化，比如民族射箭、傳統(tǒng)弓箭、禮射、傳統(tǒng)弓等通俗名稱，只有名稱統(tǒng)一化，才能更好地發(fā)展傳統(tǒng)射箭，也能夠確定中華名族的固有文化的主體地位；（3）組織成立中國大學(xué)生射藝協(xié)會等等。

4　其他社團的概述

2009年，巴林右旗成功申報并被內(nèi)蒙古自治區(qū)體育局命名為內(nèi)蒙古自治區(qū)“射箭之鄉(xiāng)”。內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林右旗傳統(tǒng)弓射箭協(xié)會在大板正式成立，會員達到99名。2011年4月，巴林右旗女子射箭隊成立。尖扎被國家體育總局射擊射箭管理中心命名為“中國民族民俗射箭之鄉(xiāng)”，是著名的中國民族傳統(tǒng)射箭運動之鄉(xiāng)，也是“五彩神箭”文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。居鞍弓社，成立于2009年8月8日，它是在中國射箭界泰斗徐開才、李淑蘭老前輩和中國傳統(tǒng)射藝研究名家謝肅方（Stephen selby）先生以及中國制弓名家梁志先生的關(guān)懷和扶持下，喜歡中國傳統(tǒng)射箭文化，特別是喜歡中國傳統(tǒng)騎射文化的射箭愛好者組成的民間組織。于2013年代表中國加入聯(lián)合國教科文組織下屬的世界騎射聯(lián)盟（WHAF），成為官方認可的唯一可以代表中國參加世界騎射大賽（WHAC）的中國專業(yè)騎射組織。中國傳統(tǒng)射箭的發(fā)展離不開政府及社會的支持。通過網(wǎng)上資料搜索，共有13所射箭協(xié)會，而且每所射箭協(xié)會的主營項目都不相同，并且對于他們資料的了解都不是很齊全，這些協(xié)會規(guī)模是相對正規(guī)。據(jù)筆者對社會上的傳統(tǒng)射箭箭館的管理者或會員調(diào)查，有30家俱樂部（協(xié)會、館）。

筆者通過訪談交流，很多地區(qū)玩?zhèn)鹘y(tǒng)射箭項目野射的比較多，都是自發(fā)組織的，廣東省就是其中之一，有很多高水平傳統(tǒng)射箭愛好者喜歡獨自玩，不喜歡被約束，這些群體沒有統(tǒng)一化、系統(tǒng)化，大多是興趣愛好者聚集在一起學(xué)習(xí)切磋，所以現(xiàn)急需對他們進行統(tǒng)一管理管理，發(fā)展一個有組織化、系統(tǒng)化的團體。對中國傳統(tǒng)射箭需要進一步整理，統(tǒng)一規(guī)劃，建立一個相對系統(tǒng)的團體，形成一個自上而下的系統(tǒng)。

5　對傳統(tǒng)射箭的思考

當代傳統(tǒng)射箭技術(shù)主要是在徐開才、謝肅方老師引領(lǐng)下進行重塑規(guī)范的，目前傳統(tǒng)射箭技術(shù)主要集中在裸弓、竹木箭、拇指式射法這三點上。徐開才老師對中國傳統(tǒng)射箭的發(fā)展作出重要貢獻，中國傳統(tǒng)射箭的核心理念“不是追求射中10環(huán)，而是射中十環(huán)的過程?！?。確實，射箭時越想射中10環(huán)就越射不中，射箭過程中要求人們心與意、意與氣的結(jié)合，由不得你半點分心，從握弓、搭箭、扣弦、拉弓、放箭等動作要求一步到位，形成一個整體，只有思想高度集中你才能射得穩(wěn)、準。不放空弦、不對人拉弓放箭、習(xí)射無言等這是習(xí)射者最基本的素養(yǎng)。

當代傳統(tǒng)射箭在學(xué)術(shù)上的挖掘則主要是在馬明達老師的引領(lǐng)下，其《中國古代武藝珍本叢編》、《中國古代射書考》、《中國古代的射師》、《對日本的影響》、《民族體育體系的重建》等文章完成了對中國古代射箭文獻的初步挖掘與整理，樹立起中國傳統(tǒng)射箭在世界射箭文明史上的位置，其主張建立突破民族與地區(qū)差異，符合當下普及與發(fā)展需要的現(xiàn)代化的中華民族傳統(tǒng)射箭技術(shù)與理論體系，更是與徐開才老師不謀而合。到全國各地進行國學(xué)的講學(xué)，更是希望通過其來對民族傳統(tǒng)射箭的復(fù)興給予更多的期望，前人的成果不能在當代人手中漸漸消逝，我們不能忘記前人對民族傳統(tǒng)武術(shù)所做的努力與貢獻，民國時期張之江對國術(shù)的推崇、唐豪對武術(shù)文獻學(xué)整理與研究，為我們當代人提供一份可貴的資料。中國射藝自古就有，到民國還有射箭比賽，現(xiàn)代射箭傳入中國后，便慢慢退卻人們的視線，如今傳統(tǒng)射箭比賽在全國如日中天，蒸蒸日上，社會上對傳統(tǒng)射箭的愛好者如今也在不斷增加，我們應(yīng)該把握這種勢頭，順勢宣傳并弘揚中國傳統(tǒng)射箭，復(fù)興中國傳統(tǒng)射箭將指日可待。

6　結(jié)論

中國傳統(tǒng)射箭的發(fā)展方興未艾，機遇與調(diào)整并存，如何進一步規(guī)范中國傳統(tǒng)射箭的發(fā)展，需要更多有識之士的介入，以免其如武術(shù)發(fā)展過度政治化與體操化所造成的后果。對于傳統(tǒng)射箭競賽的規(guī)范，與對傳統(tǒng)射箭學(xué)術(shù)研究的推動都須再接再厲。如今中國傳統(tǒng)射箭發(fā)展呈上升趨勢，社會上越來越多的人士參與到這項運動中，射箭社團（協(xié)會）數(shù)量的增加，推動了傳統(tǒng)射箭宣傳力度，社團的統(tǒng)一管理促進傳統(tǒng)體育傳承和發(fā)展，對弘揚中國的傳統(tǒng)文化，具有重要的意義。

第一，目前中國宣傳有關(guān)傳統(tǒng)射箭的網(wǎng)站主要有：中國射箭協(xié)會——傳統(tǒng)射箭分會、中華弓會、射箭沙龍、中華聯(lián)合弓會；需進一步整理與完善傳統(tǒng)射箭協(xié)會四大網(wǎng)站中社團的簡介包括成立時間、會員人數(shù)（包括男女生比例）、分館多少，分門別類整理，并及時更新，從而了解傳統(tǒng)射箭的發(fā)展趨勢與狀況，促進中國傳統(tǒng)射箭的發(fā)展。

第二，中國傳統(tǒng)射箭的管理分散，需完善傳統(tǒng)射箭協(xié)會規(guī)章制度，管理的集中化，中國射箭的名稱需統(tǒng)一規(guī)范化，使更多的人對傳統(tǒng)射箭有更深的認識，促進傳統(tǒng)射箭向前發(fā)展。

第三，充分利用高校的各種資源來發(fā)展傳統(tǒng)射箭項目，增加對中國傳統(tǒng)射箭宣傳的力度，通過專題講座了解中國固有的傳統(tǒng)射箭文化。社團的建立對親身體驗傳統(tǒng)射箭提供一條有效的渠道并促進對傳統(tǒng)射箭的愛好。加深對傳統(tǒng)射箭文化的認知度與關(guān)注度，更深層次的認識“射以觀德”，“習(xí)射無言”更深層次的內(nèi)涵。

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On the contemporary Chinese Traditional Archery Associations (Mass Organizations)

Mao Wang Zhang Kaijuan
（College of Physical Science,South China Normal University,Guangzhou Guangdong 510006,China）

Abstract：This article through the methods of literature data, investigation and data statistics, does an in-depth analysis of Chinese archery associations in recent years, and the relevant information on the Internet and the development of college archery clubs. The research finds: first, it is needed to further improve traditional archery associations four major web sites profiles, including the establishment of the time, the number of members of the class and the number of finishing and timely updates, so as to understand the development trend of traditional archery; Second, it is needed to improve traditional archery association rules and regulations, the management focus, the name of the uniform standardization of archery, promote the healthy development of traditional archery; third, university is the training base of the reserved talents, the effective use of various resources to develop the traditional archery and publicity efforts have a certain role in promoting the development of Chinese traditional archery culture of learning and communication.

Keywords：Traditional archery shooting skill Association Organizations clubs

中圖分類號：G85

文獻標識碼：A

文章編號：2096—1839（2016）02—0115—04

作者簡介：1.毛旺(1991～),女,在讀碩士研究生。研究方向:民族傳統(tǒng)理論與實踐。