王春蓉+孫健

[摘要]“花明天的錢，圓今天的夢”是當(dāng)今社會有穩(wěn)定經(jīng)濟來源，被稱為“負(fù)翁”一族的流行消費觀，貸款買房、買車將80后、90后張揚而新銳的消費理念體現(xiàn)得纖毫畢露。然而，沒有固定收入的在校大學(xué)生也如同潮流般地加入了“負(fù)翁”一族的行列，這種過度消費狀態(tài)在某種程度上折射出當(dāng)今大學(xué)生錯誤的理財理念和消費價值取向，大學(xué)生理財失控現(xiàn)象對大學(xué)生產(chǎn)生了越來越大的危害，因此，文章旨在科學(xué)分析這種現(xiàn)象背后的原因，尋找切實可行的預(yù)防控制“負(fù)翁”現(xiàn)象持續(xù)發(fā)生的措施，從而幫助大學(xué)生走出消費誤區(qū)。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；“負(fù)翁”現(xiàn)象；消費

我國飛速發(fā)展的經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)在逐漸滿足人們的生產(chǎn)和生活資料的同時，也刺激了人們不斷膨脹的消費欲望，直到這種消費主義思潮逐漸蔓延到大學(xué)校園，導(dǎo)致大學(xué)校園出現(xiàn)“負(fù)翁”這樣一群特殊的大學(xué)生，讓人們對傳統(tǒng)意義上的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的大學(xué)生的消費能力不敢小覷。

1校園“負(fù)翁”消費現(xiàn)象對大學(xué)生群體的危害

1.1造成大學(xué)生的道德信仰危機

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國古代提倡“靜以修身，儉以美德”，教化年輕人養(yǎng)成樸素節(jié)儉的美好品行，樹立遠(yuǎn)大志向，最終實現(xiàn)自身價值。但是，隨著消費主義的盛行，許多大學(xué)生摒棄傳統(tǒng)美德，追求享樂主義、奢侈浪費，超前、超額消費成為他們時尚的標(biāo)志。作為經(jīng)濟不能獨立的特殊消費群體的大學(xué)生，消費受到很大限制，然而，很多大學(xué)生為了滿足物質(zhì)享受，將父母寄的生活費全部用來吃喝玩樂、談戀愛、購買高檔奢侈品，導(dǎo)致出現(xiàn)拖欠學(xué)費、欠貸不還的誠信危機。

1.2不利于大學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀

當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來和希望，是新世紀(jì)社會主義建設(shè)者和接班人，是21世紀(jì)的主人，處在思想意識逐步成熟時期的大學(xué)生應(yīng)樹立崇高的人生觀，通過自身努力實現(xiàn)自身價值。但是，在現(xiàn)實校園里，大學(xué)生揮霍無度、縱情享樂的行為隨處可見，愛慕虛榮的“負(fù)翁”一族追求檔次、崇尚名牌、攀比斗富，在短暫的大學(xué)四年時光里放棄對學(xué)習(xí)、理想的追求，一味墮落，最終成為社會無用之才。

1.3促使大學(xué)生犯罪現(xiàn)象的出現(xiàn)

“負(fù)翁”一族無限制的物質(zhì)消費已經(jīng)完完全全超出了他們的經(jīng)濟可承受范圍，于是這些大學(xué)生便走上了借錢、貸款超額消費的路，導(dǎo)致他們在滿足物欲的同時不得不考慮如何還錢、還貸的途徑，在萬般無奈之下，一些大學(xué)生不知不覺走上犯罪的道路。

2校園“負(fù)翁”消費現(xiàn)象出現(xiàn)的原因

2.1西方消費主義思潮蔓延

我國正處于轉(zhuǎn)型時期，政治、經(jīng)濟、文化都發(fā)生了巨大的變化，在這樣一個不穩(wěn)定的變化過程中，西方消費主義思潮滲入到中國社會的每個角落，尤其受先進(jìn)文化影響的，現(xiàn)在已有固定收入的80后、90后年輕人，陷入瘋狂的“購物情結(jié)”不能自拔，貸款買房、買車的行為將張揚而新銳的消費理念體現(xiàn)得淋漓盡致。在這樣一個市場經(jīng)濟和商品經(jīng)濟的大環(huán)境下，思想尚未成熟的在校大學(xué)生也不可避免地遭受沖擊，古代傳統(tǒng)文化中“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的讀書人已不復(fù)存在，甚至滿腦子充斥著享樂主義?！柏?fù)翁”一族通過借錢、貸款的方式“艱辛”地過著小資生活，直到結(jié)束大學(xué)學(xué)習(xí)的時候所獲得的只有沉淪的品行和荒廢的學(xué)業(yè)。

2.2社會不良風(fēng)氣盛行

自改革開放以來，我國不斷借鑒學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想觀念，促使經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)發(fā)生了跨越式的發(fā)展，人們守舊的思想觀念也逐漸改變。然而隨之而來的是對傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)美德的忽略，許多大學(xué)生認(rèn)為勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是物質(zhì)資源匱乏的時代所應(yīng)秉持的品質(zhì)，而現(xiàn)在人們的生活富裕了，沒有必要再去堅持這些舊的思想和觀念。這樣錯誤的認(rèn)識，直接導(dǎo)致了日常消費行為的偏差以及傳統(tǒng)美德的缺失，使得社會形成了一種奢靡享樂、揮霍浪費的不良風(fēng)氣。這種風(fēng)氣也悄然無聲走進(jìn)大學(xué)校園，也讓經(jīng)濟并不獨立的大學(xué)生滋生了拜金主義，瓦解了大學(xué)生積極上進(jìn)的精神和社會責(zé)任感。

2.3新媒體信息泛濫

微博、微信等新媒體的普及使用給人們帶來便捷和娛樂的同時，也成了商家謀取利益的手段。在校大學(xué)生雖沒有固定的經(jīng)濟來源，但是對任何新鮮的事物始終保持著好奇心和占有欲，商家充分利用了大學(xué)生的這種心理，借助新媒體鼓出和渲染商品的價值，強化了大學(xué)生群體的物質(zhì)取向，誘惑大學(xué)生掏出自己的生活費去不斷地購買他們的商品，最后商家源源不斷地獲得利潤，卻使得大學(xué)生們成為了“負(fù)翁”“月光族”，形成了一種病態(tài)、畸形的消費行為。

2.4大學(xué)生消費心理扭曲

大學(xué)生開始離開家庭渴望消費行為的獨立，需要在不斷地消費實踐中形成正確的消費心理，進(jìn)而形成完善的消費價值觀。但是，在具體的消費行為過程中，受到主觀價值判斷偏差以及客觀因素誘導(dǎo)，往往會形成錯誤扭曲的消費心理：因為盲目跟風(fēng)而去購買無實用價值商品的從眾心理，由于自尊心、虛榮心驅(qū)使進(jìn)行無節(jié)制的浪費性消費的攀比心理，以及崇尚時尚、追新求異去購買高檔商品和奢侈品的炫耀心理。這些錯誤的消費心理也促使了消費主義在大學(xué)校園的盛行。

3校園“負(fù)翁”消費現(xiàn)象矯治對策建議

3.1加強對大學(xué)生正確、合理消費價值觀的教育

什么才是正確、合理的消費價值觀呢？首先，大學(xué)生應(yīng)該按照自身的實際需要和家庭的經(jīng)濟條件，制定合適的消費標(biāo)準(zhǔn)，量入為出，遏制由于虛榮心、自尊心驅(qū)使的浪費性消費行為；其次，逐步形成成熟的消費心理，遠(yuǎn)離享樂主義的負(fù)面影響，平衡物質(zhì)消費和精神消費的支出，在滿足購買生活必需品的基礎(chǔ)上，注重參加健康有益的精神文化消費，不斷提升自身素質(zhì)和判斷力，明確什么樣的消費行為是有益的、健康向上的，什么樣的消費行為是有害的、庸俗不雅的。

3.2積極弘揚、繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化

“儉，德之共也；侈，惡之大也?！鼻趦€節(jié)約自古以來是中華民族的傳統(tǒng)美德，在不同的社會發(fā)展階段它被賦予不同的意義，在市場經(jīng)濟空前繁榮的今天，勤儉美德更不應(yīng)該遺失。作為時代繼承人的當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該響應(yīng)黨的十八大以勤儉節(jié)約為榮，發(fā)揚艱苦奮斗精神的號召，自覺克服消費主義、享樂主義的錯誤思想。從自身做起，從身邊的小事做起，杜絕浪費，并通過多種方式在同輩群體之間積極宣傳健康文化，倡導(dǎo)大學(xué)生發(fā)揚傳統(tǒng)美德，營造良好的校園氛圍。

3.3引導(dǎo)大學(xué)生制訂合理的消費計劃

人生需要逐步規(guī)劃，錢財也需要適當(dāng)打理。對于初步開始自主消費，缺乏豐富消費實踐經(jīng)驗的大學(xué)生來說，最合適的理財方法就是“開源節(jié)流”。每個人應(yīng)該按照家庭經(jīng)濟狀況和自身實際需求，量體裁衣地制訂消費計劃和投資步驟。在日常生活中，適度緊縮財政支出，為自己創(chuàng)立一個富有彈性的可消費范圍。

3.4樹立適度的家庭消費理念

一個人的消費觀念和消費行為的形成，是從幼年通過效仿家庭成員開始的，良好的家庭氛圍、正確的教育方法、父母的表率及消費知識技能修養(yǎng)等，有益于培養(yǎng)孩子良好的消費行為習(xí)慣，形成健康的消費心理。在家庭的日常消費過程中，父母應(yīng)該以身作則，將樸素節(jié)儉的良好品質(zhì)言傳身教給子女，幫助子女形成正確的消費價值觀。當(dāng)子女離開家庭步入大學(xué)校園之后，父母應(yīng)選擇合理適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟供給方式，并時刻關(guān)注錢財走向，避免經(jīng)濟不獨立的大學(xué)生出現(xiàn)超額、超前消費的行為。

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